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3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一(yī)句是(shì)啥？是但行好事的。关于(yú)莫问前(qián)程上一(yī)句是啥(shá)以及莫问前(qián)程(chéng)上(shàng)一句是啥，莫问前程(chéng)上(shàng)一句是什么？，有句(jù)话叫(jiào)莫问前程，莫问(wèn)前程前面一句是什么(me)？，莫问前程的上一句(jù)等问题，小编将为你(nǐ3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米)整理以下的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程的意(yì)思是自身要(yào)多(duō)做义举，做(zuò)好当下，而不要(yào)去牵挂往(wǎng)后(hòu)的发展的。

　　“但行(xíng)好事，莫(mò)问前(qián)程”的(de)意(yì)思是自身(shēn)要(yào)多做义举，做好当下，而不要(yào)去牵(qiān)挂往后的(de)发(fā)展。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤(xián)文》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人(rén)急计生。

　　译文为自身要多(duō)做(zuò)义举，做好当下，而不(bù)要去(qù)牵挂(guà)往后的发展。河(hé)道窄水流湍急，人能在事态(tài)紧急的(de)时候，突然想(xiǎng)出办法。

莫问前程上(shàng)一句(jù)是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一句是但行好事，意(yì)思是自身要多做义举，做好当下。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文(wén)》记3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米载(zài)：但(dàn)行好事，莫(mò)问前程。

　　指(zhǐ)的是自身要(yào)多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下。

这句话传(chuán)递(dì)了两种心态(tài)：

　　1、第(dì)一种是做善行、善举的担当(dāng)之(zhī)心(xīn)。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬(chóu)的豁达之(zhī)心。

　　将这两(liǎng)种(zhǒng)心态用于党员干部身上(shàng)，则要求党员干部但(dàn)干实事，莫问前程。

《增(zēng)广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容(róng)大(dà)致(zhì)有这样几个方(fāng)面(miàn)：一是谈(tán)人及人(rén)际关系，二是谈(tán)命运，三是(shì)谈如何处世，四是表达对(duì)读书的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文(wén)》描述的世(shì)界里，人是虚伪的，人(rén)们为了一己之(zhī)私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势，从(cóng)而使世界布满了陷阱(jǐng)和危机(jī)。

　　文(wén)中(zhōng)有很多强调命(mìng)运和报应的内容，认为人(rén)的一切(qiè)都是命运安排的，人(rén)应行善(shàn)，才(cái)会有(yǒu)好的(de)际遇。

　　《增广贤(xián)文》有大(dà)量篇(piān)幅(fú)叙述(shù)如(rú)何待(dài)人(rén)接物，这部分内容是全文(wén)的(de)核心(xīn)。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让(ràng)是(shì)消除烦(fán)恼祸(huò)患的(de)方(fāng)法。

　　在主张自我保(bǎo)护(hù)、谨慎忍让的同时(shí)，也强调人的主观能(néng)动性，认(rèn)为这(zhè)是(shì)做事的原则。

　　文中也不乏劝人向善害人之心不可有，防人之心不可(kě)无。

　　《增(zēng)广贤文》强调(diào)了读书的重要、孝义的(de)可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。

　　但也正是(shì)由于这种庞杂，不(bù)同(tóng)思(sī)想(xiǎng)的人都可(kě)以从中(zhōng)看(kàn)到(dào)自(zì)己认(rèn)可(kě)的格(gé)言，使之具有(yǒu)了广泛的代表性。

作品评价

　　一定的文化是一(yī)定的社会政(zhèng)治经(jīng)济在观念形态上的反映，《增广(guǎng)贤文》也不例外。

　　由于时代(dài)和历史的局限，必然(rán)打(dǎ)上那个时代(dài)的印记。

　　不少内容反映了封建伦理(lǐ)和道德观念，甚至带有明(míng)显的封(fēng)建迷信(xìn)、宿命论(lùn)的色彩；有的(de)内(nèi)容以个人为中心，反映了当(dāng)时及时下人们普(pǔ)遍存在(zài)的自(zì)私(sī)自利、损(sǔn)人利己的思想；有的反(fǎn)映了在当时(shí)乃(nǎi)至当今社会制度下(xià)小(xiǎo)市民(mín)阶(jiē)层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌(yàn)世的消极(jí)人生哲学；有的在当(dāng)时社会(huì)不失为(wèi)对(duì)社(shè)会现(xiàn)象的正(zhèng)确反映，今天已失去了借鉴的(de)意(yì)义(yì)；还有(yǒu)一些内容含义比较模糊，或者只有片面的真理性(xìng)，如(rú)果不做正确的(de)理解，就会(huì)变成错误(wù)的东(dōng)西。

　　这(zhè)些(xiē)都是不符合时代(dài)精(jīng)神的，我们(men)要在阅(yuè)读(dú)时采取批判的(de)态度，明察(chá)扬(yáng)弃(qì)，批判(pàn)继承(chéng)，吸取其有营(yíng)养的成分，古为(wèi)今用(yòng)。