京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏(xì)曲表演行当的主要(yào)类型之一(yī)，除净(jìng)、丑(chǒu)以外的男(nán)性角色(sè)称为生行。

　　按其扮(bàn)演(yǎn)的人物的年龄、身份、性(小舞去掉所有衣服是什么样子的xìng)格(gé)特(tè)征(zhēng)和表演特点(diǎn)，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红生某些(xiē)勾脸的武生之(zhī)外,其他都(dōu)是素脸,也就(jiù)是内(nèi)行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京(jīng)剧(jù)中(zhōng)扮演各种不同年(nián)龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而(ér)能说能跳，表演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(nán)子，多(duō)数(shù)挂须。

　　又(yòu)细分(fēn)为老(lǎo)生(shēng)、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末(mò)本(běn)正角，与宋元杂(zá)剧所称的(de)“生”同(tóng)，而(ér)与(yǔ)“末”的(de)涵义不(bù)同。

　　宋元南(nán)戏所称之(zhī)“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开场外，还(hái)在戏中扮(bàn)演社会地位低下(xià)的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元(yuán)南戏(xì)脚色制度(dù)发展而(ér)来(lái)，按照南(nán)昆的路(lù)子，包括(kuò)老生、副末、老外三个家门，约(yuē)在(zài)清(qīng)代中叶初(chū)步定型。

京(jīng)剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又称角色(sè)，主要可分为生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行当之一。

小舞去掉所有衣服是什么样子的　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份的(de)不同，可分(fēn)为安工老生或称唱(chàng)工老(lǎo)生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰(shuāi)派(pài)老(lǎo)生(如扮(bàn)演(yǎn)穷困潦倒(dào)之人(rén)等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生(shēng)，如(rú)扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎(líng)子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽(mào)生(官生)、扇子(zi)生(shēng)(书生)、穷生(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫(jiào)花衫，以服装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做(zuò)枣(zǎo)禅见(jiàn)长的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多(duō)为中老年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行 简称(chēng)“净(jìng)”，亦(yì)叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花脸角色，看来(lái)并不干(gàn)净，故反其意(yì)为(wèi)‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸;以工(gōng)架为主的架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当(dāng)多为(wèi)中(zhōng)年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出(chū)场者，反其(qí)义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方(fāng)巾(jīn)丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技(jì)角色。

　　根(gēn)据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦(yì)叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又完全不(bù)同。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平剧(jù)，中(zhōng)国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴(bàn)奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在南方演(yǎn)出的三庆、四(sì)喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆(lù)续进入(rù)北京，他们与来自湖北的(de)汉调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔(qiāng)的部(bù)分剧目、曲(qū)调和(hé)表演方法(fǎ)，吸收(shōu)了一些地(dì)方民(mín)间(jiān)曲(qū)调，通过不断的(de)交(jiāo)流、融合，最(zuì)终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始(shǐ)快(kuài)速发展，直(zhí)至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播中国传(chuán)统(tǒng)艺术纯尘文化(huà)的(de)重要媒介(jiè)。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及(jí)中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类非(fēi)物质文化遗产代表(biǎo)作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的演变(biàn)和发展，不是(shì)某个人凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术家们在(zài)长期(qī)艺(yì)术实践(jiàn)中(zhōng)，对生(shēng)活现(xiàn)象的(de)观(guān)察、体验(yàn)、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析(xī)、判断，作出评价(jià)，才(cái)逐步形成(chéng)了一整(zhěng)套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝(cháo)乐(lè)舞大面（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧(jù)和(hé)某些地方戏(xì)中(zhōng)净的别(bié)称）所(suǒ)戴面具(jù)和(hé)参军戏副(fù)净(jìng)的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞(shāng)于春秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的(de)代面，发展为(wèi)宋、元的涂面(miàn)，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少者亦(yì)须数十(shí)。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪(guài)，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧是(shì)具有全国性的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星(xīng)、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从(cóng)脸谱(pǔ)、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以(yǐ)看出中(zhōng)国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京(jīng)剧表演艺术一样(yàng)，是(shì)和演员一起出(chū)现在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但与其他(tā)戏曲相比，它发(fā)展快，流(liú)传广，深(shēn)受人(rén)民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术(shù)，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻(bí)窝(wō)、嘴窝(wō)来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的脸谱总是舒(shū)眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹(wén)”的高低曲直来(lái)反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合(hé)来(lái)表现气质(zhì)，用“印(yìn)堂纹(wén)”的(de)不同图案(àn)象(xiàng)征人物(wù)性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于(yú)每个(gè)历史人物或某(mǒu)一种类(lèi)型的人物都(dōu)有(yǒu)一(yī)种大概(gài)的谱式(shì)，就(jiù)像唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的说法是来(lái)自假面(miàn)具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根据某种性(xìng)格(gé)、性情或某(mǒu)种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色的(de)脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇(yǒng)猛(měng)甚至(zhì)鲁莽(mǎng)，如(rú)包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色(sè)的脸(liǎn)谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或(huò)绿(lǜ)色(sè)的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武等(děng)；白色(sè)的脸谱一(yī)般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的色(sè)画方法，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中角色的五官(guān)部(bù)位(wèi)和面(miàn)部的纹理，用夸张的(de)手法表现剧(jù)中(zhōng)人的性格(gé)、心理和生理上的特征(zhēng)，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗(cū)到细、由表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐(jiàn)成为一种具(jù)有(yǒu)民族特色(sè)的、以人的面(miàn)部为(wèi)表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科(kē)-京剧

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