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人生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思是谁说的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”的wwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力(lì)求(qiú)索，不然就不(bù)会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出自(zì)东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为(wèi)著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入(rù)京(jīng)师(shī)，观太学(xué)，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不(bù)就。

　　时天下承平(píng)日(rì)久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈(chǐ)。

wwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的(de)人(rén)劝他(tā)不要去钻研那些难(nán)而(ér)无用(yòng)

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不(bù)尊，而(ér)患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不(bù)以(yǐ)待(dài)遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊(yuān)博(bó)。

　　表明(míng)了他不慕(mù)势利而(ér)追求德智(zhì)的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜(xī)时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观(guān)测记(jì)录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了(le)世界上(shàng)第一(yī)架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一(yī)架测试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了(le)指南车、自动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学(xué)著作三十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人(rén)生最关(guān)键(jiàn)的(de)是(shì)在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造(zào)财(cái)富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生(shēng)气力(lì)。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤(qín)，不索何获(huò)。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”意思(sī)是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类(lèi)之所(suǒ)以生(shēng)存(cún)下(xià)来(lái)就在(zài)于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取(qǔ)的态度，是一种(zhǒng)奋发(fā)想的精(jīng)神，一个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外(wài)在因素紧密相连，但起(qǐ)决定作(zuò)用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤(qín)奋(fèn)精神(shén)，哪怕(pà)是行(xíng)动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”张衡少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测(cè)记录(lù)了两千五(wǔ)百多颗恒(héng)星，发(fā)明了(le)第一架测(cè)试地震的仪器(qì)——候(hòu)风(fēng)地动仪等，成为(wèi)我国(guó)东汉(hàn)时期伟大(dà)的天文(wén)学家。

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生(shēng)在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来(lái)获得还能(néng)通过其他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当地(dì)学者(zhě)论(lùn)辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴真等人遇(yù)到(dào)许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第(dì)五次(cì)东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了(le)，船队从(cóng)扬州出发(fā)，刚过狼山（今(jīn)江苏(sū)南通）附(fù)近，就(jiù)遇到(dào)狂风巨(jù)浪，在一个(gè)小岛(dǎo)避(bì)风(fēng)。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山群(qún)岛时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了(le)14天，靠吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水(shuǐ)度(dù)日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠(kào)岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重(zhòng)病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称黄婆，生(shēng)于(yú)南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活的(de)重压(yā)下，十二三岁就(jiù)被(bèi)卖给人家当童(tóng)养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她(tā)下地干活(huó)，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她(tā)，也磨炼(liàn)了(le)她，有一次(cì)，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后(hòu)，又被关在(zài)柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不住(zhù)这种 黄道婆(pó)

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的崖(yá)州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一(yī)个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无(wú)依无靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎(lí)族同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她(tā)有了安身之所，并(bìng)且在(zài)共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们的(de)纺织(zhī)技术(shù)毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织(zhī)技术，并(bìng)且融合黎汉(hàn)两族人民的纺(fǎng)织技术(shù)的长处，逐浙(zhè)成(chéng)为一(yī)个(gè)出(chū)色(sè)的(de)纺(fǎng)织能手，在当(dāng)地大受(shòu)欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按(àn)我(wǒ)的理解可以说(shuō)成是：“人生只(zhǐ)有积(jī)极地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着(zhe)更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 不积极的(de)去(qù)劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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