还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了(le)，但在这个特殊的夏(xià)日(rì)却突然(rán)响起了惊雷。

曾(céng)经(jīng)的刀郎再度(dù)复出(chū)，十年磨一(yī)剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十(shí)几年过(guò)去了，可(kě)这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新(xīn)专(zhuān)辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的(de)歌，在网络(luò)圈引(yǐn)起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户(hù)不知道(dào)他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高(gāo)雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众(zhòng)们认(rèn)为是在暗讽当年(nián)打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等(děng)人。

很多(duō)网友(yǒu)看(kàn)到(dào)这样的词汇，更是(shì)认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也(yě)是(shì)刀郎在二十年前抽出(chū)的刀(dāo)，如今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君(jūn)子报仇(chóu)，二(èr)十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带着(zhe)这样重的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视(shì)频(pín)下留言，其留言热度堪比人家本(běn)身(shēn)，那英(yīng)评论区(qū)更是成(chéng)了重(zhòng)灾区(qū)，短短几天留(liú)言(yán)更是(shì)突破四(sì)百万(wàn)。

看(kàn)着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一(yī)场网络狂(kuáng)欢，更成(chéng)了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但(dàn)平心(xīn)而论，如果你(nǐ)完整地(dì)听完这首歌，或许会有不一样(yàng)的见解(jiě)。

难道刀郎(láng)十年磨(mó)一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解(jiě)一下这(zhè)首歌的(de)创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其(qí)实(shí)是(shì)取自蒲松龄(líng)《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里头的一个故事(shì)，是(shì)其笔下虚构的一个(gè)世界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的人有一(yī)个(gè)很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美(měi)，各种观点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光(guāng)的少年在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无(wú)比”的(de)异(yì)类。

无(wú)可(kě)奈何(hé)之(zhī)下，马(mǎ)骥只能戴(dài)着面具讨生(shēng)活。

经年累月带(dài)着面具生(shēng)活的(de)马骥(jì)再(zài)也受不了良心的谴责，为(wèi)了不被这里的人(rén)彻底(dǐ)污染，他(tā)想(xiǎng)方(fāng)设(shè)法逃出去，回到正(zhèng)常人的世(shì)界里(lǐ)。

至此日(rì)日夜夜折(zhé)磨他的那(nà)些(xiē)颠倒(dào)三观，让(ràng)他实(shí)在难以苟(gǒu)同(tóng)下(xià)去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实(shí)就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一(yī)条(tiáo)小河，小(xiǎo)河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为(wèi)是(shì)自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做(zuò)“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因为他们(men)不(bù)知道自己究竟是个什么(me)东西，所以才会(huì)一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠(guān)金(jīn)镶蹄，可是那(nà)从(cóng)来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便断然(rán)判断(duàn)刀(dāo)郎写这首歌是(shì)为了(le)讽(fěng)刺(cì)安歇曾经看不(bù)起自己音乐(lè)、自(zì)视清高的那(nà)些人。

可我想说的是，如(rú)果你(nǐ)真(zhēn)的这(zhè)么觉(jué)得，那就太(tài)小看刀郎的(de)格(gé)局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某一个人或(huò)者几个人，甚至可(kě)以说(shuō)这几(jǐ)个人(rén)根(gēn)本不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说(shuō)：“以我对他的(de)了解，不是这(zhè)么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不(bù)是具(jù)体针对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这(zhè)种创(chuàng)新，很喜(xǐ)欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们(men)人(rén)类根本的问题”。

从(cóng)对个别人(rén)的(de)讽刺(cì)，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的(de)是一种社会现象，是人(rén)类自我的问题。

他歌(gē)中(zhōng)所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难道真的不值得我们(men)去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震(zhèn)惊全国的(de)“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑(hēi)白(bái)的乱象，不只是(shì)在(zài)某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱(luàn)的(de)时代，哎，倒霉的我却要(yào)负起(qǐ)重整乾坤的(de)责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的(de)背后(hòu)深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上(shàng)帽(mào)子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了(le)帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名叫(jiào)做罗(luó)林(lín)，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市的(de)一(yī)个小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻(qī)两常(cháng)年跟团在(zài)外地演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶(nǎi)奶一起(qǐ)生活。

哥(gē)哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就是(shì)骂(mà)。

所(suǒ)以罗(高级合伙人律师一年收入多少，律师合伙人分几级luó)林小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更(gèng)是动不(bù)动就挑衅，总(zǒng)而言之(zhī)是既(jì)爱又怕(pà)的感(gǎn)受。

15岁那一年(nián)，因为自己(jǐ)调(diào)侃(kǎn)哥哥(gē)谈(tán)的女朋(péng)友曾(céng)经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是(shì)大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气(qì)之下(xià)离家出走，谁料路(lù)上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也(yě)无(wú)法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母借的十块(kuài)钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着(zhe)老(lǎo)师学(xué)习(xí)音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的(de)罗林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖健(jiàn)，自(zì)发组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年天(tiān)真(zhēn)热情，所以自(zì)己希望(wàng)音乐(lè)能像手术刀(dāo)一样，能够(gòu)犀利地解剖这(zhè)个社会(huì)。

只是(shì)让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐(lè)队赚不到钱(qián)，所以(yǐ)大家(jiā)吃饭都成(chéng)了(le)问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第(dì)一任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是(shì)难上(shàng)加(jiā)难。

于是(shì)妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你(nǐ)给(gěi)不了我想要的生(shēng)活。”

他成(chéng)为(wèi)了(le)单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛(tòng)写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到(dào)父母家(jiā)，自己则继续(xù)跟着乐队四处(chù)流浪(làng)。

随着乐(lè)队的不(bù)断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过万也(yě)是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲(jìn)得(dé)很。

再三思考(kǎo)之(zhī)后他(tā)离(lí)开了乐队，跟着刚(gāng)认(rèn)识的新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找到(dào)了方(fāng)向。

就是在这个时候(hòu)，他(tā)还根(gēn)据当地刀郎部落文化，将自(zì)己(jǐ)改名(míng)为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让(ràng)父母孩子生活过得(dé)更好，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就(jiù)在这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是(shì)非也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天都会(huì)收到无数记者和朋友(yǒu)的来(lái)电，可那时候他的(de)心里只有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认(rèn)识的(de)地(dì)方(fāng)。

或许正如(rú)刀郎(láng)所言：“怎(zěn)么(me)红不(bù)知道(dào)，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半隐半退(tuì)的生活。

时间(jiān)缓缓流逝(shì)，华语乐坛的(de)黄(huáng)金时代也逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩下(xià)的(de)声(shēng)音(yīn)也(yě)越显浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此听歌写歌(gē)成了(le)刀郎的常态，他就(jiù)那么安安(ān)静(jìng)静地采风生活，听众也越来越(yuè)少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办(bàn)过演(yǎn)唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看(kàn)到了身(shēn)体发福，头发也不见(jiàn)了的(de)刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个当年(nián)放(fàng)荡不(bù)羁的流浪歌(gē)手，终究难(nán)逃发福油腻(nì)的命运，但(dàn)这(zhè)就是他(tā)发自内(nèi)心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐(lè)坛早就(jiù)日(rì)新(xīn)月异了，那(nà)些口(kǒu)水歌、网络(luò)神曲却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至(zhì)于(yú)当刀郎(láng)以新(xīn)的姿态闯入(rù)这个时(shí)代(dài)的时候，我们才(cái)突然(rán)惊醒：原来他的土已然(rán)成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时(shí)代(dài)造英雄，刀郎音(yīn)乐中(zhōng)的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的重新(xīn)对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有(yǒu)走远(yuǎn)，依然愿意(yì)为他不平、为他封(fēng)神、更为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛如那年(nián)的那场如(rú)期而至的(de)大雪，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩(yǎn)盖(gài)了过(guò)去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留在那(nà)个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心作音乐，所以有(yǒu)人在(zài)听完《罗刹海市》的(de)时(shí)候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志(zhì)异(yì)》的念头(tóu)，或许(xǔ)这就(jiù)是文化的润物细无声(shēng)的(de)力量所在吧。

十年他消失(shī)得很彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字(zì)似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就(jiù)以一首《罗(luó)刹海市》杀了(le)回(huí)来。

沉淀这(zhè)么久，他将传(chuán)统(tǒng)文化(huà)与民族音乐相结合(hé)起(qǐ)来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤(gū)诣的创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是为了报(bào)复(fù)那(nà)几个(gè)人(rén)，只能说(shuō)过度(dù)解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫大(dà)低视。

要知道一个(gè)真(zhēn)正(zhèng)的创作人，眼里(lǐ)不止有对手(shǒu)，还有整个世(shì)界。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整个(gè)圈子。

为什(shén)么(me)现在(zài)还有那么多的人(rén)喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和(hé)歌迷吗(ma)？不然(rán)。

有人压根就没(méi)听过几首刀(dāo)郎的歌，他们(men)喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳(chún)朴(pǔ)真(zhēn)实的，而(ér)《罗刹(shā)海(hǎi)市》给人的印象(xiàng)是批判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而这两者(zhě)看(kàn)似(shì)相当对立的(de)品质，却是(shì)整(zhěng)个娱乐(lè)圈，甚(shèn)至是整(zhěng)个(gè)浮躁的(de)社会(huì)所缺少的。

就(jiù)像作家(jiā)张丰说(shuō)的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们对以丑为(wèi)美(měi)的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画电影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒诞(dàn)离(lí)奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已经(jīng)开启，是一个(gè)反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路(lù)牛(niú)鬼蛇神多一(yī)些真诚、少(shǎo)玩(wán)些套路和圈子(zi)......

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