十斋日是哪几天，十斋日是(shì)哪几天是农历是即于(yú)每月初一、八、十(shí)四、十五(wǔ)、十八(bā)、二十三、二(èr)十四、二(èr)十(shí)八、二十九、三十等(děng)十日受(shòu)持斋戒的。

　　关于十斋日是哪几天，十斋日是哪几天(tiān)是农历(lì)以及十斋日(rì)是哪(nǎ)几天是农历，十斋(zhāi)日是哪(nǎ)几(jǐ)天的禁忌，六斋(zhāi)日是(shì)哪几(jǐ)天，免(miǎn)费查自己三世因果，地藏经十斋日念(niàn)还是天天念好等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的(de)生活小(xiǎo)知识(shí)：

十斋日是哪几天，十斋日(rì)是哪几天是农历(lì)

十斋日(rì)概(gài)述

　　[出法(fǎ)苑(yuàn)珠(zhū)林] 初一日此(cǐ)日四(sì)天王(wáng)太子下降(jiàng)。

　　按行人间。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若念(niàn)定光佛名(míng)号。

　　则灭一切(qiè)罪。

　　增(zēng)一切福。

　　(四天王者。

　　东方持国(guó)天王。

　　南方增长(zhǎng)天王。

　　西方广目天王。

　　北(běi)方多(duō)闻天王也。

　　)初八日此日(rì)摩(mó)醯首罗天王下降。

　　按临人间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若念药师(shī)琉璃光佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增一切福。

　　(梵语(yǔ)摩醯首罗。

　　华言大自在(zài)。

　　)十四日此日摩醯(xī)首(shǒu)罗天王下降。

　　按临人间。

　　观(guān)察善恶。

　　若念(niàn)贤劫(jié)千佛(fú)名号。

　　则灭一切(qiè)恶。

　　生一切善。

　　(劫。

　　梵语(yǔ)具云劫波(bō)。

　　华(huá)言分别时节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此劫中多贤人也(yě)。

香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水　　)十五(wǔ)日此日四天(tiān)王太(tài)子(zi)下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念阿弥(mí)陀(tuó)佛(fú)名号。

　　则灭(miè)生死罪。

　　得(dé)寂灭乐。

　　(梵语阿弥陀。

　　华言无量寿。

　　)十八(bā)日此日四天王(wáng)太(tài)子(zi)使(shǐ)者下降。

　　观察人间(jiān)。

　　比校(xiào)善恶。

　　若(ruò)念地藏菩(pú)萨名号。

　　则(zé)灭除(chú)罪(zuì)业。

　　增延福寿(shòu)。

　　二十(shí)三日(rì)此日摩醯首罗(luó)天王下(xià)降。

　　按察人间(jiān)。

　　比校善(shàn)恶。

　　若念大势(shì)至菩萨名号。

　　则(zé)增长福利。

　　灭除罪。

　　二十四日此日四天王太子(zi)下降。

　　按行(xíng)八间。

　　观察(chá)善恶(è)。

　　若念卢舍那佛名号。

　　则灭烦(fán)恼罪。

　　得(dé)智慧乐。

　　(梵(fàn)语卢舍(shě)那。

　　华言净满(mǎn)。

　　)二十九日此日摩醯首罗天王下降(jiàng)。

　　比校善恶(è)。

　　若念药王菩萨名号。

　　则灭一切恶。

　　生一切(qiè)善。

　　三十日此(cǐ)日四天(tiān)王使者下降。

　　按行人(rén)间。

　　观察善(shàn)恶(è)。

　　若(ruò)念释迦牟尼佛名号。

　　则增(zēng)长福利(lì)。

　　成(chéng)就菩提。

　　(梵语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛(fú)教徒对十斋日的态度经(jīng)过了由拒斥到吸收的过程;在统治者推行十(shí)斋日,以及民众修(xiū)习实践的压(yā)力下(xià),十(shí)斋日在盛唐(táng)、至(zhì)少是中唐时(shí)期已(yǐ)进(jìn)入佛(fú)教经(jīng)典,至少在中(zhōng)唐时期(qī)已被信(xìn)奉者归之于佛教(jiào);佛教徒对十斋日的改造使(shǐ)其(qí)反(fǎn)而取代(dài)了道教十斋日,在民(mín)众信仰生活中占据了主导地位(wèi);而目前(qián)将敦(dūn)煌遗书中的十斋(zhāi)日统称为(wèi)《地藏(cáng)菩萨十斋日》是不(bù)恰当的,后者乃《地藏菩萨本愿经(jīng)》吸(xī)收十斋日(rì)所产生的结果,而它(tā)的称谓(wèi),似也应以写本中用得较多(duō)的《地藏菩(pú)萨经十斋日》为(wèi)准。

拓展资料

　　过午不食，一般来(lái)说，只要是明(míng)相出（早(zǎo)上亮度看得到手掌纹算起）到日至天中(zhōng)为止的这(zhè)段(duàn)时间都是持戒者可以(yǐ)饮食的时(shí)间，所以按照一(yī)般佛(fú)门道场正常作(zuò)息(xī)，这段时间基本上(shàng)有(yǒu)早(zǎo)餐与午餐二顿(dùn)要过(guò)斋堂用(yòng)斋，另外，有(yǒu)持午者持日中一(yī)食，即一天中(zhōng)只用午斋，

　　上面说的早斋也免了，所以(yǐ)过(guò)午不食一般有早午(wǔ)二(èr)斋以及只过午(wǔ)斋的这二种(zhǒng)。

　　因此一天不(bù)能(néng)不吃饭，中(zhōng)午一定要过堂。

　　 　　其次，也要避免(miǎn)十恶(è)业。

　　即(jí)杀生、偷盗、邪(xié)淫、妄语、两舌、恶口(kǒu)、绮(qǐ)语、贪欲、嗔(chēn)恚、邪见（即(jí)：拨正因果，不信罪福）等。

　　佛门当中讲的(de)十斋日，出自地藏经(jīng)。

　　亡人过世作(zuò)七，也是出自(zì)地(dì)藏经。

　　可知，地藏经(jīng)里所说的(de)，对(duì)我们日常生活讲得很多，而(ér)且都非常重要，这(zhè)是这个法(fǎ)门以(yǐ)及地藏(cáng)菩萨利益众生具体的事实。

　　外国素(sù)食餐(cān)厅(tīng)一年比一年多，外国人吃素(sù)是为了健康。

　　学佛人(rén)吃素，身体必定健康；

　　如果(guǒ)身体不健康，是妄念太多。

　　所有疾病的根源是妄想(xiǎng)，妄念少，病则容易好。

　　心是主宰，心理(lǐ)健康则身体的(de)健(jiàn)康很容(róng)易得到。

　　只(zhǐ)要一个月(yuè)中有(yǒu)几天修(xiū)清净心(xīn)，对于养生、修行，有很大的(de)帮助。

　　这才是十斋日真正(zhèng)的(de)用意所在。

十(shí)斋日(rì)指的是哪十(shí)天？

　　十斋日(rì)指十(shí)个行持(chí)八斋戒的好日子，即农历每月之一日、八日、十四日、十五日、十八日(rì)、二(èr)十三日、二十四日(rì)、二十八日、二十九(jiǔ)日、三十日。

　　六斋指每个月的初八日、十四日、十五日、二(èr)十(shí)三日(rì)、二十(shí)九日(rì)、三(sān)十(shí)日(rì)（小月二十八日、二十(shí)九日）。

　　僧众每(měi)月(yuè)于此六日集(jí)会一处，布(bù)萨说戒，在(zài)家二众乃于此六日受持一(yī)日一夜(yè)八关斋戒(jiè)，持(chí)斋布施(shī)，则令诸天欢(huān)喜(xǐ)，小鬼不(bù)得其(qí)便，利(lì)益行者。

　　扩展资料：

　　十斋日的典故：

　　佛(fú)教徒(tú)对十斋日的(de)态度经过了由(yóu)拒斥到吸收(shōu)的(de)过程；

　　在统治者推(tuī)行(xíng)十(shí)斋日，以及民众(zhòng)修(xiū)习实践的(de)压力下，十斋日在盛唐(táng)、至少是中(zhōng)唐(táng)时(shí)期已(yǐ)进入佛教经典，至少在中唐(táng)时期(qī)已被(bèi)信(xìn)奉者(zhě)归之于佛(fú)教；

　　佛教徒对十斋日的改造使(shǐ)其反而取代了(le)道教(jiào)十斋(zhāi)日，在民(mín)众(zhòng)信仰生活(huó)中占(zhàn)据(jù)了主导地位；

　　而将(jiāng)敦煌遗书(shū)中的十斋日统称为《地藏(cáng)菩萨十斋日》是不恰当的(de)，后者乃《地藏(cáng)菩萨本愿(yuàn)经》吸收十(shí)斋日所(suǒ)产生的结(jié)果，而(ér)它的(de)称谓，似(shì)也应以(yǐ)写(xiě)本中用得较多的(de)《地藏菩萨经十斋日》为准。香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科-六斋(zhāi)日

　　参考资料来源：百度百科-每月十(shí)斋日(rì)

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