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胡服骑射(shè)的故事及启示(shì)感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们什么

　　战国时(shí)赵(zhào)武灵王即位(wèi)的时候，赵(zhào)国正处在国势衰落时(shí)期，就(jiù)来(lái)连中山那样的邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大国的(de)战争中(zhōng)，赵(zhào)国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵(zhào)国在地(dì)理(lǐ)位置上，东北(běi)同东胡相接(jiē)，北(běi)源边与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻，西(xī)北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以游(yóu)牧为生，长于骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭，他们(men)常以(yǐ)骑兵(bīng)进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵(líng)王(wáng)看(kàn)到胡人在军事服饰方面有一些特别的(de)长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相比，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他对(duì)手下说(shuō)：“北方游牧民族的骑(qí)兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速(sù)反(fǎn)应部(bù)队，带(dài)着(zhe)这样的部(bù)队驰骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国(guó)强盛的(de)武灵王(wáng)，对(duì)胡人骑兵(bīng)的优越(yuè)性(xìng)，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了(le)富国强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们(men)人的(de)思维是要转变文章真实身高，文章个人资料简介的，看到(dào)好(hǎo)的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是(shì)赵(zhào)武灵王发现了胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他们机(jī)动力强而且速度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡(hú)服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五日(rì)后(hòu)决定推行(xíng)胡服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同中原华(huá)夏(xià)族(zú)人的宽衣(yī)博带(dài)长(zhǎng)袖(xiù)大不(bù)相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有(yǒu)别于中(zhōng)原地(dì)区传(chuán)统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽(kuān)袖长衣(yī)的(de)正规(guī)军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的(de)故事告(gào)诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了赵武灵王为了国家的(de)强(qiáng)大(dà)，进行(xíng)胡服骑射改革(g文章真实身高，文章个人资料简介é)的故事。

胡(hú)服(fú)骑射(shè)的(de)故事(shì)

　　 赵(zhào)武灵王向北进(jìn)攻中(zhōng)山国(guó)，大(dà)兵(bīng)经房子，抵达代地(dì)，再向(xiàng)北直至数千里的(de)大(dà)漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥(féi)义(yì)商议让百姓穿短衣胡(hú)服，学(xué)骑(qí)马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的(de)人会明白(bái)的。

　　即使天(tiān)下(xià)的人(rén)都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定能(néng)把(bǎ)北(běi)方胡人的领地和中山国(guó)都夺(duó)过来(lái)！”于(yú)是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其(qí)中，公子成称有病，不来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派人(rén)前去(qù)说服他：“家事(shì)听从(cóng)父母，国政(zhèng)服从(cóng)国君，现(xiàn)在我要(yào)人民改(gǎi)穿(chuān)胡服，而(ér)叔父(fù)您不穿，我担心天下(xià)人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国(guó)家(jiā)有一(yī)弯(wān)旅(lǚ)好定章(zhāng)法，要以有利人民(mín)为根本；处理政事(shì)要有(yǒu)一定(dìng)原则，要(yào)以(yǐ)施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百(bǎi)姓(xìng)议(yì)论明(míng)白，而(ér)推行(xíng)法令必须(xū)从贵(guì)族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助(zhù)叔父您的榜样(yàng)来完成(chéng)改(gǎi)穿胡服(fú)的功业(yè)。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区(qū)在圣贤之(zhī)人教化(huà)下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来游观，让周边地(dì)区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服(fú)装，是(shì)擅(shàn)改古(gǔ)代习(xí)惯(guàn)、违背人(rén)心的(de)举(jǔ)动(dòng)，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我国东(dōng)面有(yǒu)齐(qí)国、中(zhōng)山国；北面(miàn)有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑(qí)马(mǎ)射箭的训练，凭(píng)什么(me)能(néng)守得住呢？先前中山国依(yī)仗(zhàng)齐国的强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不(bù)是老天保佑，鄗城(chéng)几乎(hū)就(jiù)失守了(le)。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以我决心(xīn)改穿胡服，学习(xí)骑射，想以(yǐ)此抵(dǐ)御四面的灾难，一(yī)报(bào)中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊(là)幡然醒悟(wù)，欣然从(cóng)命(mìng)，赵武灵王亲自赐(cì)给(gěi)他胡服，第二(èr)天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正(zhèng)式(shì)下达改穿(chuān)胡服的(de)法令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的道(dào)理

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　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要(yào)善于(yú)借(jiè)鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

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