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公生明廉生威的(de)意思是(shì)什么，公生明廉生威什么意思(sī),结合实(shí)际谈谈看(kàn)法,面试题(tí)

　　公(gōng)生明廉生(shēng)威的意思是为(wèi)官公(gōng)正，才(cái)能使政治清明；

　　为官清(qīng)廉，才(cái)能在(zài)百(bǎi)姓中树立(lì)威信。

　　据王克煜等学(xué)者考证这是一则明清官吏引以(yǐ)自(zì)戒的座(zuò)右铭，出自明朝山东巡(xún)抚(fǔ)年富(fù)之手。

　　最先立此言(yán)为碑的明代泰安(ān)知州(zhōu)顾景祥一(yī)生为官(guān)清正廉明。

　　后山东巡(xún)抚年富(fù)用楷体书《官(guān)箴》刻石(shí)，作为自己为官清正廉明，刚直不阿的座右铭(míng)。

　　朱镕(róng)基同志曾在多次讲话(huà)中引(yǐn)用这段名(míng)言。

　　原文(wén)：吏不(bù)畏(wèi)吾(wú)严而畏吾廉，民不服吾能而服吾(wú)公。

　　廉则吏不敢慢，公(gōng)则民不敢欺。

　　公生明，廉生威。

　　释(shì)义：官吏不怕我(wǒ)严厉，而(ér)害怕我廉洁。

　　百姓不服我的才能，而服我的(de)公正(zhèng)。

　　为(wèi)政清廉，官(guān)吏就不敢有所怠慢(màn)；

　　办(bàn)事公正，百姓就不敢有(yǒu)所欺瞒。

　　为官公正，才能使政治清明(míng)；

　　为官清廉，才(cái)能在百姓中树立威(wēi)信。

公生明，廉生(shēng)威是(shì)什么(me)意思？

　　这(zhè)里所说的公(gōng)，简(jiǎn)单理解就是(shì)以公心取得下级或同级(jí)的信(xìn)任。

　　领导(dǎo)进行决策(cè)和处理事情的前提(tí)之一就是从绝(jué)大(dà)多数人的利(lì)益出发，为(wèi)大多(duō)数人说话，立场公(gōng)正，不偏不倚。

　　这种处事态度(dù)，必(bì)然(rán)受到广大群众(zhòng)的拥护，威望(wàng)由(yóu)此而生。

　　领导除(chú)加强道德修养和能(néng)力锻炼之(zhī)外，还必须(xū)掌好权，用好权，一言(yán)出(chū)而万民齐。

　　待人(rén)处事不公(gōng)，即使本(běn)事(shì)再(zài)大，能力再强，领导也会丧失其影(yǐng)响力和感召(zhào)力，群众也会不(bù)买账。

　　因此(cǐ)，领导必(bì)须(xū)加强自身修养，以公(gōng)正得民颤正(zhèng)隐心，以身正树公(gōng)正，努力建立(lì)起鱼水情深的上下级(jí)关系。

　　廉洁向来是(shì)为人(rén)尊崇的一种美(měi)德，在(zài)我国历史上，几乎各(gè)个(gè)朝代的为(wèi)官之(zhī)道都有“廉(lián)”的(de)要求。

　　虽然真正做到者不多(duō)，但凡是(shì)为人敬仰的清官(guān)，无一(yī)不是廉洁(jié)自律的。

　　“廉生威”，表(biǎo)现为(wèi)廉洁(jié)清租榜样作用(yòng)所产生的(de)吸(xī)引(yǐn)力、凝聚力和号(hào)召力。<东莞属于几线城市/p>

　　领(lǐng)导应是(shì)廉洁自律(lǜ)，率先垂范(fàn)的(de)。

　　许多优秀领导(dǎo)一生洁身(shēn)自好，廉(lián)洁奉公。

　　这种廉(lián)洁榜样茄厅的作(zuò)用是无(wú)穷的。

　　“公生明、廉生威(wēi)”。

　　廉洁是(shì)每个领(lǐng)导(dǎo)的天职和道德的重要体现，更是对领(lǐng)导的起码要求。

　　廉(lián)洁(jié)就是经(jīng)济上清廉，在品(pǐn)德上端(duān)正，在(zài)经(jīng)济生活和精神生(shēng)活中做到一(yī)尘不染。

　　如(rú)果(guǒ)领导做不到这一点，那么他在下属(shǔ)面前就不能树起自己的(de)威望和威信。

　　领导还要靠自己的成绩为自己壮威。

　　创实绩，留业绩，这是领(lǐng)导(dǎo)发(fā)展(zhǎn)事(shì)业的落(luò)脚点，是下属评价领导的重点，也是(shì)一个领导多方面(miàn)素质(zhì)的综(zōng)合体现。

　　领导(dǎo)把一个单(dān)位的工(gōng)作搞好了，下级(jí)自(zì)然会认为你有本事，是(shì)好领导。

　　下属最重实效，领导(dǎo)光是(shì)洁(jié)身自好，不干工作，或(huò)整(zhěng)天忙忙碌碌，没业绩(jì)，下级充其量说你(nǐ)是“好(hǎo)人”，决不会(huì)说你(nǐ)是好官(guān)。

　　作为(wèi)领导，千道理、万(wàn)道(dào)理，业绩才是(shì)硬(yìng)道理。

　　如果业绩平平，山河依(yī)旧，甚至成(chéng)事(shì)不足，败事有余，不仅无(wú)威(wēi)望(wàng)可言，还要被群众责骂。

　　领导的实绩不只是关(guān)乎个(gè)人形象，更是凝(níng)聚人心的(de)关键。

　　领导的威望，在很(hěn)大程度上取决于你为单(dān)位创造了多大的财富，业绩非常大，那么，你就(jiù)自(zì)然而然地赢得了大家的仰(yǎng)慕(mù)。

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