祸(huò)患(huàn)常积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)是“而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常(cháng)被(bèi)所溺爱(ài)的人或事困扰的。

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祸患常积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽(hū)微,而智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)

　　“而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人反而常(cháng)被(bèi)所溺(nì)爱的人或事困(kùn)扰。

　　出自(zì)《五代史伶(líng)官(guān)传序(xù)》：“故方(fāng)其盛也，举天下(xià)之(zhī)豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困(kùn)之，而身死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫(fū)祸患常积于忽微，而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺(nì)，岂(qǐ)独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此，当(dāng)庄(zhuāng)宗(zōng)强盛的(de)时候，普天(tiān)下的豪(háo)杰(jié)，都不(bù)能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候(hòu)，几十个(gè)伶(líng)人围(wéi)困(kùn)他，就自己丧命，国(guó)家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常常是由微(wēi)小的事情积(jī)累(lèi)而成的，聪明勇敢的人反而常阿富汗改名现在叫什么被所溺爱的人或事(shì)困扰，难(nán)道(dào)只(zhǐ)有(yǒu)宠爱伶人(rén)才会这(zhè)样(yàng)吗？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代(dài)史伶官传序》是宋代文学(xué)家欧阳修创作的一篇(piān)史(shǐ)论。

　　此文(wén)通过(guò)对五(wǔ)代时期的后唐盛衰过程的具(jù)体(tǐ)分析(xī)，推(tuī)论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸(huò)患常积于(yú)忽微，而智勇多困于所溺(nì)”的结(jié)论，说(shuō)明国家兴阿富汗改名现在叫什么(xīng)衰败亡(wáng)不(bù)由天(tiān)命而取(qǔ)决(jué)于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安(ān)思危，防微杜(dù)渐，力戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章(zhāng)开门(mén)见山，提出全文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决(jué)定于人(rén)事。

　　然后(hòu)便(biàn)从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的过程，以史(shǐ)实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体(tǐ)写法上(shàng)，采(cǎi)用先扬(yáng)后抑和对比(bǐ)论证的(de)方法，先极赞庄宗成功时意气之(zhī)盛(shèng)，再(zài)叹其失败时形势之(zhī)衰，兴与亡、盛(shèng)与衰前后对照，强烈感人，最后(hòu)再辅(fǔ)以(yǐ)《尚书(shū)》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧(jǐn)扣(kòu)“盛(阿富汗改名现在叫什么shèng)衰”二字，夹叙夹议，史论结合(hé)，笔带感(gǎn)慨，语(yǔ)调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传诵的佳作。

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