在关于(yú)东方朔的传说中有(yǒu)很(hěn)多不(bù)可思议的神话传说(shuō)，而怪哉虫就是(shì)其中之一，东方(20斤是几kg 20斤是多少磅fāng)朔更是说这(zhè)个怪哉虫是备受折磨的民众(zhòng)怨气所化，而遇到酒水的(de)话就会(huì)溶解，此说法令汉武帝(dì)大吃一(yī)惊，虽然(rán)将信将(jiāng)疑但照做后真的应验了(le)，而究竟这个(gè)怪哉虫实(shí)际上是个什么东西？现实生活里真的存在吗？为什(shén)么它们遇(yù)酒会(huì)真的融化呢？关于它们(men)有没有科学解释？随着小编一起来了解！

据说(shuō)怪哉(zāi)虫的(de)出现和(hé)汉武帝还有一定(dìng)的(de)关系，据(jù)说有一次汉武帝在去往甘泉宫(gōng)的路(lù)上，看(kàn)到一种红(hóng)色的小(xiǎo)虫，头(tóu)部(bù)的眼睛(jīng)牙齿(chǐ)耳鼻都有但无人认(rèn)识，于是(shì)汉(hàn)武帝就把(bǎ)东方朔叫(jiào)过来让他(tā)辨认，认为见多识(shí)广的他可能会有(yǒu)答(dá)案(àn)。

果然不出汉武帝所料，东(dōng)方(fāng)朔告诉汉(hàn)武帝说这种(zhǒng)虫(chóng)子的名(míng)字叫做“怪哉”，而(ér)这(zhè)种(zhǒng)虫子之所以(yǐ)出现(xiàn)，是(shì)因(yīn)为此地是秦(qín)朝的监狱所在地，曾关(guān)押(yā)过很多(duō)的无辜之人，于是老百姓们都心生哀(āi)怨愁容(róng)不已，叹(tàn)息道：“怪哉怪哉(zāi)!”没想到(dào)这(zhè)感叹感动了(le)老天爷(yé)，于是因(yīn)愤造就(jiù)了这种“怪哉虫”。

于是汉武帝接着又问东(dōng)方(fāng)朔(shuò)，该怎么解(jiě)决(jué)这种(zhǒng)怪哉虫(chóng)？东方(fāng)朔则说：“但凡(fán)有忧(yōu)愁的(de)人，以酒则解(jiě)愁，陛下用(yòng)酒灌它(tā)自然就消失(shī)了。”，于是汉武(wǔ)帝让(ràng)人将虫子放在(zài)酒中，过了一(yī)会儿果(guǒ)真消(xiāo)散。这(zhè)个怪哉虫(chóng)的传(chuán)说(shuō)就是如(rú)此(cǐ)，怪哉虫是由怨气所(suǒ)化(huà)，遇20斤是几kg 20斤是多少磅到酒就会溶解(jiě)。其实明眼(yǎn)人一看就明白了(le)，东方(fāng)朔话“怪哉”其(qí)实含有更深的意味：劝汉(hàn)武帝要(yào)善待百姓(xìng)。

看起来还(hái)是挺让人不能理解的，究竟怎么用科学(xué)解释去诠(quán)释这种现(xiàn)象呢？而(ér)现(xiàn)实中真(zhēn)有这种(zhǒng)奇葩的虫子吗？答案是否定的(de)，毕竟看怪哉虫(chóng)的来历就觉得(dé)挺不靠谱的了，而如果真是如此，那现实中(zhōng)岂不是应该有很多(duō)这样(yàng)的虫子了(le)吗？

在鲁迅(xùn)先生(shēng)的(de)《从百(bǎi)草园(yuán)到三味书屋》也提起过(guò)这种怪哉(zāi)虫，鲁迅先生小时候(hòu)也(yě)偶然听得这则传(chuán)说(shuō)，对于那个(gè)年纪的(de)男孩子碰到这(zhè)种问题当然(rán)想一旦究竟，于是他进(jìn)了三味书屋以后，向寿镜吾老先(xiān)生提出的(de)第一个(gè)问题就是：“先生，‘怪哉’这(zhè)虫(chóng)，是怎(zěn)么一回事?”寿老先(xiān)生十(shí)分传统，对(duì)于这类无(wú)稽之(zhī)谈肯(kěn)定是(shì)不屑一顾，并且以一脸愠色(sè)回答鲁迅道(dào)“不知道(dào)”！

这一板起脸(liǎn)孔的回答让鲁迅先生(shēng)在私塾(shú)中再(zài)也没有问先生这类(lèi)似的(de)问题，同时也让鲁迅知(zhī)道了“做学生的是不应该问这(zhè)些事(shì)的，只要读书，因(yīn)为他是（先生）渊博的宿儒，绝不至(zhì)于不知道，所谓不知(zhī)道(dào)者(zhě)，乃(nǎi)是(shì)不愿意说”，不过也有人认为鲁(lǔ)迅这样写(xiě)是为了讽刺(cì)当时腐(fǔ)朽(xiǔ)的教(jiào)育，从那个(gè)私塾先生的丑态也体味得(dé)出这种意味。
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