生乎吾前其闻道也(yě)固先(xiān)乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻译成现代汉语(yǔ)是这句(jù)话的意(yì)思为生在我前面，他懂得(dé)道理本(běn)来就早(zǎo)于我(wǒ)的。

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生(shēng)乎(hū)吾前其闻道也(yě)固先(xiān)乎吾翻译(yì)句式(shì)，生乎(hū)吾(wú)前其闻道也(yě)固先乎吾翻译成现代汉语

　　出自韩愈(yù)的《师说(shuō)》，本文中(zhōng)，小编整(zhěng)理了这篇文言文的相关知识，快(kuài)来看看吧！

　　《师说》大约是作者于(yú)贞元十七年至十八年（公元801—公元802年），在京任国子监四(sì)门博士时所作。

　　作(zuò)者到国子监上任后，发现科场(chǎng)黑(hēi)暗(àn)，朝政腐(fǔ)败，吏制(zhì)弊端重(zhòng)重，当时的上层社会，看(kàn)不起教书之人(rén)。

　　在士大夫(fū)阶层中存在着(zhe)既(jì)不愿(yuàn)求师，又(yòu)“羞于为(wèi)师”的观念(niàn)。

　　作者借(jiè)用回答李蟠的提(tí)问撰写(xiě)这篇文章，以澄清(qīng)人们(men)在“求(qiú)师”和“为师”上的(de)模糊认识。

　　《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年（公(gōng)元801—公元802年），在京任(rèn)国子监四门博士时所作(zuò)。

　　作者到(dào)国子监上任(rèn)后，发(fā)现(xiàn)科场黑暗(àn)，朝(cháo)政(zhèng)腐败泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏，吏制弊端重重，当(dāng)时的(de)上层社会，看不起教(jiào)书之人(rén)。

　　在士大(dà)夫(fū)阶层中存在(zài)着既(jì)不(bù)愿(yuàn)求师(shī)，又“羞于为师”的观念。

　　作者借用回(huí)答李蟠的提问撰写这篇文章，以澄清人(rén)们在“求师(shī)”和“为(wèi)师”上的模糊(hú)认识。

生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎(hū)吾是(shì)什么句(jù)式

　　“生乎(hū)吾前，其闻道(dào)也固先乎(hū)吾”这(zhè)句话中(zhōng)有两处介(jiè)宾结(jié)构状语后(hòu)置。

　　1、生乎吾(wú)前：在我之前出生。

　　将“带郑(zhèng)乎吾前（在我之前(qián)）”这个状语放在谓语(yǔ)动词“生（出生）”的后面，是文言文(wén)常见的(de)“状(zhuàng)语(yǔ)余(yú)行局(jú)后置”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同样是将(jiāng)“乎吾（比我）”这个状语放在谓语形容(róng)词“先（早）”的后面。

　　文(wén)言文的状语并不泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏是一定要后置的(de)，但是，有一种状语必定后置，那(nà)就(jiù)是介宾结构(gòu)作状语。

　　我们(men)知道，状语是用来修(xiū)饰、限制谓语动词或形容词的，表(biǎo)示谓语中心词的状态、方式、时(shí)间、处所或程度。

　　表示状态、程度(dù)时，一般不需(xū)要用介词“介入”某个对象，如(rú)“强(qiáng)烈(liè)地”、“高兴地”就可以。

　　但表示(shì)方(fāng)式、时间(jiān)、处(chù)所时，往往(wǎng)需要(yào)用介词(cí)来引入(rù)对象(xiàng)，如“在哪(nǎ)里”、“于哪天(tiān)”、“用什(shén)么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介词(cí)，后面是介词(cí)引(yǐn)入的(de)对象，属(shǔ)于介词的(de)宾(bīn)语(yǔ)。

　　竖让这(zhè泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏)样的结构叫“介宾结(jié)构”。

　　文言(yán)文凡是介宾(bīn)结构(gòu)都(dōu)要放在谓(wèi)语中心(xīn)词(cí)的后面。

　　如“在(zài)市(shì)场上买的”，表(biǎo)述为(wèi)“购于市”；“用道理劝说(shuō)他”，表述为“晓之(zhī)以(yǐ)理”。

　　乎(hū)，作介词时，意义相当于：于、在。

　　其实，现代汉语也有状语后置的情况，例如问题(tí)中的例子，也(yě)可以(yǐ)说成“生在我之(zhī)前”；“早于(yú)我(wǒ)”。

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