没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处-橘子百科-橘子都知道

没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的(de)意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的(de)意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而死(sǐ)的事(shì)所(suǒ)感动而作的(de)，寄托自己对殉情者的(de)哀思。

　　出自金代词人元好问(wèn)的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之上(shàng)，垒石(shí)为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教(jiào)生死相(xiāng)许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处问世间的各位(wèi)，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁(yàn)以(yǐ)生死来(lái)相对待？南(nán)飞北归遥远(yuǎn)的(de)路程都比翼双飞(fēi)，任它多(duō)少(shǎo)的(de)冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐(lè)，但离别才真(zhēn)的是(shì)楚痛难受。

　　到(dào)此刻(kè)，方知这痴情的双雁(yàn)竟比人间痴情儿女(nǚ)更加(jiā)痴情！相依相(xiāng)伴，形(xíng)影不(bù)离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里(lǐ)应(yīng)该知道，此去万里(lǐ)，形(xíng)孤影单(dān)，前(qián)程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去(qù)一生(shēng)的至爱，形单影只，即(jí)使(shǐ)苟且活下去又有什(shén)么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方，每(měi)当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却(què)不会(huì)再归来了！双雁生死相许的深情连(lián)上(shàng)天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会(huì)和莺(yīng)儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身(shēn)后(hòu)名(míng)，与世长存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘(táng)》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一(yī)十六字(zì)，前片(piàn)六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第一字皆(jiē)领格(gé)，宜用去(qù)声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰(tài)和五(wǔ)年(nián)（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载：金代选举之制(zhì)，由(yóu)乡至府(fǔ)，由府至省(shěng)及殿(diàn)试，凡(fán)四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试(shì)试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清(qīng)一统志(zhì)》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称(chēng)平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突如其来(lái)，先声夺人(rén)，犹如盘马(mǎ)弯(wān)弓(gōng)，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情的内在(zài)意义得(dé)以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深(shēn)深地震(zhèn)撼(hàn)了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感(gǎn)动(dòng)，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破(pò)空而(ér)来(lái)；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南(nán)地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写(xiě)雁的(de)感人(rén)生活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世(shì)间夫(fū)妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期以来共(gòng)同生活，既(jì)是(shì)团聚的快乐，也有离(lí)别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的(de)生活中(zhōng)形成了难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指(zhǐ)殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理(lǐ)活动细致入微的揣摩(mó)描(miáo)写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦(mèng)之后，作者认(rèn)为孤雁(yàn)心(xīn)中必然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影(yǐng)响大雁(yàn)殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助(zhù)对(duì)历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前(qián)自(zì)然景(jǐng)物的(de)描绘，渲染了大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的不朽意义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意思是武帝(dì)已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女(nǚ)神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉(jí)妒，所(suǒ)以(yǐ)这对殉情的大雁决不会和一(yī)般的莺儿燕(yàn)子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加(jiā)突出(chū)了大(dà)雁殉情的(de)崇高，为下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象(xiàng)，千秋万古后，也会(huì)有像他和他的朋(péng)友(yǒu)们一样的“钟于情”的(de)骚人(rén)墨客，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动(dòng)地写出了人们的(de)感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对殉情者的深切哀(āi)思，延伸了全词(cí)的历史跨(kuà)度，使(shǐ)主题得以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只(zhǐ)被(bèi)捕杀后，另一(yī)只大雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对大雁，把它们合(hé)葬在(zài)汾水旁(páng)，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加(jiā)以修改，遂成这首(shǒu)著名(míng)的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金末至(zhì)大蒙(méng)古国时(shí)期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋金对峙时期(qī)北方(fāng)文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是(shì)金元之际在文学上(shàng)承前启后的(de)桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一(yī)代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最(zuì)高(gāo)，其“丧(sàng)乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家(jiā)媲(pì)美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽(suī)传世不多，但(dàn)当时(shí)影响很大(dà)，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗(yí)山先生(shēng)全集》《中州集》。

千山(shān)暮雪(xuě)的意思是什么(me)

　　千山(shān)暮雪(xuě)指夜(yè)幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上,是作者借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话(huà)出自(zì)于"问世间、情是(shì)何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南(nán)地(dì)北双飞(fēi)亩旦客，老翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁(shuí)去(qù)。

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处(chù)。

　　作者裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪(xuě)表达的(de)意思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境是(shì)“千(qiān)山(shān)暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上的。

　　关于千山暮雪(xuě)表达的(de)意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境以及千山暮(mù)雪表达(dá)的(de)意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表达的意思和含(hán)义(yì)，千山(shān)暮雪表达的意境，千(qiān)山暮雪的意义，千山暮(mù)雪诗(shī)句意(yì)思(sī)等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感(gǎn)动而作的，寄托自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词(cí)人(rén)元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲鸣(míng)不能去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何(hé)物，直教生(shēng)死相许(xǔ)？天南地北双飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究(jiū)竟是(shì)什么，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死(sǐ)来(lái)相对待？南飞北(běi)归遥远的(de)路程都比(bǐ)翼双(shuāng)飞，任它(tā)多少的(de)冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才真(zhēn)的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双雁(yàn)竟比(bǐ)人间痴情儿(ér)女更(gèng)加痴情！相依相伴，形影不离的情(qíng)侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心(xīn)里应该(gāi)知道，此(cǐ)去万里，形孤(gū)影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每(měi)年(nián)寒(hán)暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一生的(de)至爱，形(xíng)单(dān)影只，即使苟(gǒu)且活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾(fén)水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的地方(fāng)，每当武帝出(chū)巡，总是箫(xiāo)鼓喧天(tiān)，棹歌四起(qǐ)，何等(děng)热闹，而今(jīn)却是冷烟衰(shuāi)草，一(yī)派萧(xiāo)条(tiáo)冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神(shén)因之枉自悲啼，而(ér)死者却不会再归来了！双(shuāng)雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上(shàng)天(tiān)也嫉(jí)妒(dù)，殉情的(de)大雁决不会和莺儿燕子一般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一(yī)名(míng)《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一十六(liù)字(zì)，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），当时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并(bìng)州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举之(zhī)制，由乡(xiāng)至府，由(yóu)府至省及(jí)殿试(shì)，凡(fán)四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试处所承安四(sì)年(nián)赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘(qiū)在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去(qù)春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢(shāo)齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹(tàn)无济(jì)于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词(cí)的开(kāi)篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情(qíng)为何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁(yàn)的生死至情深深地(dì)震撼了作者，他将自(zì)己(jǐ)的(de)震(zhèn)惊(jīng)、同情、感(gǎn)动(dòng)，化为(wèi)有力的诘(jí)问，问(wèn)自己(jǐ)、问世人、问苍天(tiān)，究竟(jìng)“情是何(hé)物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二(èr)句写(xiě)雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下(xià)越冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼(yì)双飞(fēi)以世间夫(fū)妻(qī)相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是(shì)中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以来(lái)共同生活，既(jì)是(shì)团聚(jù)的快(kuài)乐(lè)，也有离别(bié)的酸楚(chǔ)，在平平淡(dàn)淡(dàn)的(de)生活中(zhōng)形成了难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情(qíng)的大(dà)雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前心(xīn)理活动细致(zhì)入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之(zhī)后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会(huì)进行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹(yóu)豫与抉择的过程(chéng)并未影响(xiǎng)大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这(zhè)几(jǐ)句借助对(duì)历史盛(shèng)迹(jì)的追忆与对眼前自然(rán)景物的(de)描绘，渲染了(le)大雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，“山(shān)鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句(jù)尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝(dì)已死，招魂(hún)无(wú)济(jì)于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对(duì)殉(xùn)情的大(dà)雁决不会和(hé)一(yī)般的莺儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是“留(liú)得生前(qián)身后名”，与(yǔ)世(shì)长(zhǎng)存。

　　这几句(jù)从反面衬(chèn)托，更(gèng)加突出了(le)大雁殉情的(de)崇高，为(wèi)下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处(chù)”，这是从正面对大(dà)雁的(de)称赞(zàn)。

　　词人(rén)展开想象，千秋万(wàn)古(gǔ)后，也会有(yǒu)像(xiàng)他(tā)和他的朋友(yǒu)们一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人们的(de)感(gǎn)动(dòng)之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓(yù)了词人对殉情者的深切哀思，延(yán)伸(shēn)了全词的历史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的(de)青年诗人元好(hǎo)问，在赴(fù)并州应试途中(zhōng)，听一(yī)位捕雁者说，天空中一对比翼双飞(fēi)的大雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另一只大雁从(cóng)天上一(yī)头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对(duì)大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个(gè)小小(xiǎo)的(de)坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕(què)，其后(hòu)又加(jiā)以(yǐ)修改(gǎi)，遂成(chéng)这(zhè)首著名(míng)的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年(nián)10月12日），字裕之(zhī)，号遗(yí)山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国(guó)时(shí)期(qī)著名文学家(jiā)、历(lì)史学家。

　　元好问是(shì)宋(sòng)金(jīn)对峙(zhì)时期北方(fāng)文学的主(zhǔ)要代表、文坛(tán)盟主，又是金元之际(jì)在文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗(shī)作成(chéng)就最高，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传(chuán)世(shì)不多，但当时影响很大，有(yǒu)倡(chàng)导(dǎo)之功。

　　有《元遗(yí)山先(xiān)生全集》《中州集》。