仁政(zhèng)在现代社会的意义(yì)议论文，仁政在现代社(shè)会的意(yì)义短篇是孟子仁(rén)政思想的现代意义：现(xiàn)代实行“仁政”，关心当代老百姓的(de)生(shēng)活(huó)疾苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解(jiě)人与(yǔ)人之(zhī)间(jiān)的矛盾，促进(jìn)全(quán)社会(huì)的合谐(xié)的(de)。

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　　孟子仁政(zhèng)思(s清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢ī)想的现代意(yì)义：1、现代(dài)实行“仁政”，关心当(dāng)代老(lǎo)百姓的(de)生(shēng)活疾苦，制(zhì)订有利于(yú)百(bǎi)姓生活的相关(guān)政策，减小贫富差(chà)距，更能(néng)缓解人与人之间的矛盾，促进全社会(huì)的合清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家的当政政(zhèng)府才稳(wěn)固(gù)，才能(néng)受到民(mín)众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多援助他国，结交盟(méng)友(yǒu)，与人为(wèi)善(shàn)，这样，才能提高(gāo)自己的国际(jì)地位(wèi),在危难之时(shí)，才会(huì)得到更多(duō)其它(tā)国家的支持(chí)与帮助(zhù)。

　　孟子继承(chéng)和发(fā)展了孔子的德治(zhì)思(sī)想，发展为仁(rén)政学说，成为其政治思想(xiǎng)的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则(zé)运用(yòng)于政治，以缓和阶(jiē)级矛盾，维护封建统治(zhì)阶级(jí)的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方(fāng)面严格区分了(le)统治者与被统治者的(de)阶级(jí)地(dì)位，认为“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟(nǐ)定了(le)一套从天(tiān)子到庶人的(de)等级(jí)制度；

　　另一方面，又把统治者(zhě)和被统治者的关系比作父(fù)母对子女的关系，主张(zhāng)统治者(zhě)应该像父(fù)母一样关心人民的疾(jí)苦，人民应该像对待父母一(yī)样(yàng)去亲近(jìn)、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认(rèn)为(wèi)，这是一种最(zuì)理(lǐ)想的政治(zhì)，如果(guǒ)统治者实(shí)行仁政(zhèng)，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾人民死活，推(tuī)行虐(清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢nüè)政，将会失(shī)去(qù)民心而(ér)变成独夫(fū)民贼，被(bèi)人民推(tuī)翻。

　　仁(rén)政(zhèng)的(de)具体(tǐ)内容很广(guǎng)泛，包括(kuò)经济(jì)、政(zhèng)治、教育以(yǐ)及统一天下的途径(jìng)等，其中贯穿着一条民本思想的线(xiàn)索。

　　这种思想是从春(chūn)秋(qiū)时期重民(mín)轻神的思想发展而来的。

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