怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握(wò)瑜含(hán)义是“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜(yú)”意(yì)思(sī)是指有(yǒu)益的言(yán)论和(hé)高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品(pǐn)德(dé)的。

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怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿(yì)行，嘉言(yán)懿(yì)行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的(de)言论和高尚(shàng)的行(xíng)为，比喻人(rén)具(jù)有纯(chún)洁高(gāo)尚的品德(dé)。

　　“嘉(jiā)言懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱子全书(shū)·学五》：“见人嘉言(yán)善(shàn)行(xíng)，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章(zhāng)·怀沙(shā)》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮节解释：高风(fēng)：高尚的品格；

　　亮(liàng)节：坚贞的节操(cāo)。

　　形容道德和行为(wèi)都很高尚。

　　出自宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐从话(huà)后集》卷一：“余谓(wèi)渊(yuān)明(míng)高(gāo)风(fēng)峻节，固(gù)已(yǐ)无愧于四(sì)皓(hào)，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本(běn)来(lái)就已(yǐ)经无愧(kuì)于商山(shān)四(sì)皓了，还那(nà)样仰慕他(tā)们，尤其向往(wǎng)他(tā)们喜欢(huān)贤才崇尚友(yǒu)谊的情状。

　　语(yǔ)法：联(lián)合式；

　　作主(zhǔ)语、宾(bīn)语、定语(yǔ)；

　　含褒义，形容道德(dé)和行为(wèi)很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义词：厚颜无(wú)耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚(hòu)，不知(zhī)羞耻(chǐ)。

　　出自战国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言(yán)》：“巧言(yán)如簧，颜之(zhī)厚矣(yǐ)。

　　”花(huā)言巧语(yǔ)如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合式(shì)；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什(shén)么意思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和好(hǎo)行(xíng)为。

　　成(chéng)语出处： 《尚书·大(dà)禹(yǔ)谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔(wǎng)攸(yōu)伏(fú)，野(yě)无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子(zi)全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言 善行(xíng) ，则敬慕而(ér)记录(lù)之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴(jiàn)图说》， 出于(yú) 明朝张(zhāng) 居正 的(de)手(shǒu)笔，辑录(lù)历(lì)代贤主(zhǔ)的(de) 嘉言懿行(xíng) 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的(de)近义词(cí)： 瑰意琦行 卓越的思想(xiǎng)和不平(píng)凡的行为(wèi)。

　　 战(zhàn)国 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦(qí)行，超然独(dú)处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言(yán)懿行的反(fǎn)义词： 污言秽行 100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两为非(fēi)作歹 做违法的事,做令(lìng)人痛(tòng)恨的事你待为(wèi)非作歹(dǎi),瞒心昧己(jǐ),终(zhōng)久是(shì)不牢坚(jiān)我(wǒ)说的(de)是好(hǎo)话,不过叫你心里留神,并

　　成语(yǔ)语法： 联合式；作主(zhǔ)语、宾语；指(zhǐ)有益(yì)的言论和(hé)高尚的行为

　　常用程度： 常用成(chéng)语

　　感情(qíng).色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成语

　　产生年代(dài)： 古(gǔ)代(dài)成语(yǔ)

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意(yì)： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行，谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳(jiā)”；懿(yì)，不(bù)能写(xiě)作“义”。

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