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劝百讽一(yī)是哪个赋,劝百(bǎi)讽一的(de)意思是什么

  劝百讽(fěng)一,意思是形(xíng)容规讽正道的言(yán)辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

  意在使(shǐ)人警戒,但(dàn)结果却适(shì)得(dé)其反。

  出自《史记(jì)·司(sī)马相(xiāng)如列传》。

“劝百(bǎi)讽一”说(shuō)的是(C)

  A.西汉初年的政论文(wén)

  B.汉代骚体赋

  C.汉大赋

  D.汉代后期的抒情小(xiǎo)赋(fù)

劝百讽一的典故(gù)

  《汉书.司马相如传赞》:“扬雄(xióng)以为靡丽之赋,劝百而(ér)风一,犹(yóu)骋郑 卫之声,曲终而奏雅(yǎ),不已戏呼!”颜(yán)师古注:“奢(shē)靡之辞多,而(ér)节俭之言少也。

  ”谓(wèi)相如(rú)之赋(fù)虽(suī)意在讽谏(jiàn),但终因奢靡之(zhī)辞多而掩其意(yì)。

  后以“劝百讽(fěng)一(yī)”指文章意在(zài)警戒,而效(xiào)果适得(dé)其反(fǎn)。

  梁启超《译印政(zhèng)治小(xiǎo)说(shuō)序》:“富(fù)谲谏于诙谐,发忠爱于(yú)馨(xīn)艳,其移(yí)人之(zhī)深(shēn),视庄言危论,往往有过,殆未可(kě)以劝百讽一(yī)而轻薄之也(yě)。

  ”

劝百讽(fěng)一解释

  意思解(jiě)释:形(xíng)容规讽正(zhèng)道的言辞远远及(jí)不(bù)上劝诱奢靡的(de)言辞(cí)。

  意在(zài)使人(rén)警(jǐng)戒,但结果(guǒ)却适(shì)得其反。

  来源出(chū)处:《史记·司(sī)马相如列(liè)传》:“扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝(quàn)百而讽(fěng)一,犹驰骋郑卫之声,曲终(zhōng)而奏雅,不已亏乎?”

  造句例句:梁启超《译印政治小说序》:“视庄言危论,往往有过,殆未(wèi)可以劝百讽一而轻薄之也(yě)。

  ”

劝百讽一说的是什么赋

  劝百讽一说(shuō)的是汉大赋,出自《法言》一(yī)书。

  史(shǐ)称(chēng)《法言》为扬雄模仿(fǎng)《论毁并(bìng)扮(bàn)语(yǔ)》而作,至于取(qǔ)名《法言》,则本(běn)于(yú)《论语·子罕篇》:法语之言,能无从乎(hū)和《孝经·卿大夫章》:非先王之(zhī)法言不10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码敢道(dào)。

  法有准则和使物(wù)平直的意思,所(suǒ)以法言(yán)就(jiù)是作为(wèi)准则而对事(shì)情(qíng)的是(shì)非给以评判(pàn)之言。

  汉大赋(新(xīn)体赋)兴起于汉初(chū),衰落于汉末,历时四百(bǎi)多年。

  汉大赋(fù)是汉赋的典型(xíng)形式。

  汉大赋(fù)用反复问(wèn)答的问答(dá)体形式,以(yǐ)铺叙渲染(rǎn)纤(xiān)灶(zào)帝王、贵族生活为手段,以微刺帝王、贵族淫奢为旨(zhǐ)归,结(jié)构宏大,铺陈(chén)渲(xuàn)染(rǎn)了大汉帝国无可比拟(nǐ)的气(qì)魄(pò)与声(shēng)威。

  劝百讽(fěng)一的意思(sī)是(shì)形(xíng)容(róng)规讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

  意在(zài)使人警戒,但结果却适(shì)得其反。

  “劝”蔽竖是(shì)鼓(gǔ)励的意思(sī),“讽”即讽谏。

  其意是说赋中鼓励(lì)的成分过多,淹没了篇(piān)末(mò)的讽谏主旨,本(běn)末(mò)倒(dào)置(zhì),结果欲讽反(fǎn)劝,适(shì)得其反,助(zhù)长了帝(dì)王(wáng)的(de)奢侈(chǐ)心理。

  这是(shì)扬雄对汉大(dà)赋(fù)的批(pī)评。

  劝百讽一(yī)属于汉(hàn)大赋(fù),语出西(xī)汉末的《法言》。

  有人说劝(quàn)百讽-出自《史记·司马相如列传(chuán)》,《史(shǐ)记(jì)司(sī)马相如列传》只是对 扬雄的(de)提法做了自己的评(píng)价认为形容规讽正道的(de)言(yán)辞(cí)远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞。

  “扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰骋(chěng)郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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