敬告：本文包含一定非常识的边缘知识，以及部分(fēn)未经证实的(de)信(xìn)息，可能会影响观看者三(sān)观，请自带良好的分辨能力和接受态度。如感到不适，请当作故事。

这(zhè)是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名(míng)的苏富(fù)比拍卖会上被人以37万(wàn)8千英镑(bàng)所拍得，这份(fèn)手稿总共有三(sān)张纸和六(liù)面的内容，而且呢手稿的每条边都有烧(shāo)毁的(de)痕迹。

这据说(shuō)是当时牛顿养了一条狗叫做钻石(shí)，狗(gǒu)狗(gǒu)不小(xiǎo)心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起(qǐ)来(lái)，这份手稿(gǎo)就是(shì)在火灾之后被救出来的文件。令人感兴趣的(de)地(dì)方是，这份手稿(gǎo)上面(miàn)研究的不是(shì)物理或(huò)者数学，而(ér)是牛(niú)顿(dùn)想通过研究古(gǔ)埃及(jí)的(de)金字塔，来一(yī)窥(kuī)圣经上末世(shì)论的研究过(guò)程。

今天我们(men)就来聊一聊牛(niú)顿。牛(niú)顿毋庸置(zhì)疑是一位伟大的(de)科(kē)学家，提出了(le)万有(yǒu)引(yǐn)力牛顿(dùn)三大(dà)运动(dòng)定律，还跟莱布(bù)尼兹几乎同时(shí)。其实牛顿除了是物理学(xué)家数学家以外，他也很热衷于(yú)天文学(xué)自然(rán)哲学(xué)还(hái)有炼(li张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事àn)金术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟(wěi)大的科学(xué)家，在晚年的(de)时候(hòu)为什(shén)么会去钻(zuān)研一些(xiē)与科(kē)学对立(lì)的(de)玄学东(dōng)西呢？比如(rú)说神学。

但是实际上牛顿一生都信(xìn)仰上帝，他(tā)写了许多的书(shū)，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所以(yǐ)牛顿(dùn)是一个完完全(quán)全有神(shén)论者，他做(zuò)的(de)一系列(liè)的科学研究也是为(wèi)了更好(hǎo)地去证(zhèng)明上帝的存在(zài)，所(suǒ)以(yǐ)他从一开始(shǐ)就(jiù)在研究神学而并(bìng)非后期转行。用牛顿(dùn)的话来说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼就知道这(zhè)不(bù)是自然(rán)形成的，而是(shì)出于智慧的设计和创造，更何(hé)况这个规(guī)律有序的宇宙万物(wù)，万物非常精妙的规(guī)则证明了上帝有多厉害。

著名的经(jīng)济学家凯恩斯就(jiù)曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是(shì)理性时代(dài)的第一人(rén)，他(tā)是最后一位魔(mó)法师，所(suǒ)以我们(men)可以知道物理学(xué)成(chéng)就只是牛顿毕(bì)生所(suǒ)研究的领(lǐng)域里面，其中一(yī)小部分而已。

那在(zài)开头提到(dào)了牛顿亲(qīn)笔(bǐ)的手(shǒu)稿里面(miàn)，牛顿到底在研究什么(me)呢？他其实是(shì)想要了解(jiě)古埃及人所(suǒ)使用的长度单位实际上到(dào)底是多长。那他为什么要研(yán)究这个(gè)呢？其中(zhōng)最重要的一个原(yuán)因是想用来在天文的尺度上面验(yàn)证自己提出的万有(yǒu)引力的定律，为了做到(dào)这点他就必须(xū)知道(dào)地球的周长(zhǎng)是多少，其(qí)实地球的周长有多长(zhǎng)，早在公元(yuán)前200年(nián)左右就有古(gǔ)希(xī)腊的数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托(tuō)西尼这(zhè)个数据不够准确，于是他(tā)又找到了(le)另一位古(gǔ)希腊(là)的哲(zhé)学家阿(ā)纳(nà)科西曼德所提出的数据(jù)。这位阿纳科西(xī)曼(màn)德是世界上第(dì)一位绘制出世界地图的人，牛顿就(jiù)觉得他(tā)的数(shù)据会比较准(zhǔn)确(què)。但(dàn)是(shì)这里出(chū)现了一个问题(tí)，阿(ā)纳科西曼(màn)德所使(shǐ)用的数(shù)据长(zhǎng)度单位跟牛顿所使用的长(zhǎng)度单(dān)位完全不同(tóng)，古希腊人所(suǒ)使用(yòng)的(de)长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推(tuī)测认(rèn)为古希腊人(rén)所(suǒ)使用的长度单位很(hěn)可能源(yuán)自于埃及人所使用的单位。

于是(shì)，牛顿找了在当时研(yán)究古希腊金字塔的第一(yī)人约翰格利(lì)弗的著(zhù)作。试图去了(le)解古希腊人在建筑金(jīn)字塔的时(shí)候，所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位到底有多长，所以只要了(le)解(jiě)金(jīn)字塔所使用的(de)长度单(dān)位到底有(yǒu)多长，他就可以反推出阿纳科西曼(màn)德(dé)所提出的地球(qiú)周长(zhǎng)数据。从而尽可能地从天文学的程度(dù)上(shàng)去(qù)验(yàn)证他(tā)的万有引力(lì)定律。所以统一度量衡(héng)这个东西实(shí)在是太重要了(le)。

除此之外，牛(niú)顿之所以(yǐ)研究(jiū)古埃及的长度单(dān)位还有另(lìng)一个原因，那就是他(tā)想要(yào)了解(jiě)旧(jiù)约圣经上所描述的末(mò)世论(lùn)的奥(ào)秘(mì)。在圣经中就描(miáo)述了(le)以西结在异象中看(kàn)到了一座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹(yóu)太教的末世论这很有可能就(jiù)是所谓(wèi)的那第三(sān)圣殿。第一圣殿指的(de)就是所罗门(mén)王所建(jiàn)造的(de)所(suǒ)罗门(mén)圣殿，在(zài)公元前(qián)960年建(jiàn)造完成，但是在公元前587年被(bèi)巴(bā)比伦王尼布(bù)贾尼撒二世(shì)给摧(cuī)毁(huǐ)了。

后来圣(shèng)殿在(zài)公元前516年重建，这(zhè)就是第二圣殿。但是(shì)这第(dì)二圣殿在(zài)公(gōng)元70年(nián)的时候又被罗马帝国镇压(yā)犹太人的将(jiāng)军提图斯给摧毁掉(diào)，只留下一面(miàn)墙，这就是著名的哭(kū)墙。在(zài)犹太教的末世论之中，未(wèi)来(lái)将会(huì)有一位(wèi)弥赛亚降临(lín)，并且在圣殿(diàn)山上建立起第三圣殿复(fù)兴伟大(dà)古(gǔ)老(lǎo)的以色列王国(guó)，然后人(rén)类(lèi)将会进入到一个幸福(fú)的时代。所以犹太教所(suǒ)谓的末世论其实指的就是一个悲惨时代的结束，然后进(jìn)入(rù)到一个幸福的(de)新(xīn)时代。

在圣经(jīng)里就有很(hěn)多完整(zhěng)的(de)对于(yú)第三圣殿外观(guān)的描述(shù)。记(jì)载(zài)了(le)它有多宽、多高、多长以及有(yǒu)哪些(xiē)出入口，有(yǒu)什么(me)殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣经里(lǐ)所有的内容都有他的奥秘在里面(miàn)，不是可以随便瞎(xiā)写的(de)，他之(zhī)所以写得这么详(xiáng)细一定(dìng)有他的原因。所以只要了解了这个第(dì)三圣殿的实际尺度(dù)就可以(yǐ)知(zhī)道末世论什么时(shí)候会发生，弥(mí)赛(sài)亚什么时候会降临，这就(jiù)是他为什么研究金字塔(tǎ)的原因。

有(yǒu)趣的是，目前(qián)已经有许多圣(shèng)经里描写(xiě)的建(jiàn)筑都(dōu)在现实考古中被一一发(fā)现，所以(yǐ)这也让很多人相信圣经里(lǐ)面(miàn)的(de)内容现实(shí)存(cún)在(zài)的可信(xìn)度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码(mǎ)，解读了(le)一些对于(yú)未来世界的(de)预(yù)测，这个有机会(huì)再详(xiáng)细讲解，当然这里(lǐ)不是为了宣扬(yáng)一些宗教信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到底做了什么，包括(kuò)他(tā)为什么转行研究神(shén)学(xué)。

我(wǒ)们(men)也能从这份手稿(gǎo)里感受(shòu)到牛顿对于追求(qiú)真理的(de)较真，不惧怕麻烦的研究(jiū)精神。仅仅是一个(gè)长度单(dān)位，他就愿意花(huā)费这么多精力去研究(jiū)，这也是他站在科学角度上对待科(kē)学的严谨(jǐn)和尊重。

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