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胡服骑(qí)射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵(líng)王(wáng)即位的(de)时(shí)候(hòu)，赵国正(zhèng)处(chù)在(zài)国势衰落(luò)时期，就来连中山(shān)那样的(de)邻界小国也经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和一些(xiē)大国的战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并(bìng)。

　　特别是赵(zhào)国(guó)在(zài)地理位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边(biān)与匈奴(nú)为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部(bù)落都是以游牧为生，长于骑马射(shè)箭(jiàn)，他们常以(yǐ)骑兵(bīng)进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王(wáng)看到(dào)胡人在(zài)军(jūn)事服饰(shì)方面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较(jiào)方(fāng)便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的(de)兵车、长矛(máo)相比(bǐ)，具有(yǒu)更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民(mín)族的(de)骑兵来(lái)如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵(bīng)的道(dào)路，就(jiù)对将军楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国(guó)处在强敌包(bāo)围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长(zhǎng)补中原之短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事(shì)告诉我们人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发(fā)现了胡人作战的(de)优点，他们(men)机(jī)动力强而(ér)且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像当时都是(shì)坐马(mǎ)车(chē)之类的机，机(jī)动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别(bié)人的(de)长处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑(qí)射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫(gōng)，召肥(féi)义与议天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵(líng)王(wáng)召肥义与议天(tiān)下，五日后决定推行胡服(fú)、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏(xià)族(zú)人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边(biān)游牧部(bù)族的“马(mǎ)射”（骑(qí)在马上射箭(jiàn)），有(yǒu)别于中(zhōng)原地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来(lái)的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武(wǔ)灵(líng)王为了国家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国，大(dà)兵经房子，抵(dǐ)达(dá)代(dài)地，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向西(xī)攻到(dào)黄(huáng)河，登上黄华山(shān)顶(dǐng)，与国相(xiāng)肥义(yì)商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思>

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做(zuò)，一定能把北方胡人的(de)领地和(hé)中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称(chēng)有(yǒu)病，不来上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家事(shì)听从父(fù)母，国(guó)政服从国君，现在我要人民(mín)改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天(tiān)下人会(huì)议论我徇(xùn)私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好(hǎo)定章法(fǎ)，要以(yǐ)有利人民(mín)为(wèi)根本；处理(lǐ)政事要有(yǒu)一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议(yì)论明白，而推行(xíng)法令必须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借(jiè)助叔父您(nín)的榜样来完成(chéng)改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说(shuō)，中原地区在圣贤之人(rén)教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国(guó)家前来游观，让(ràng)周边地区(qū)学(xué)习效法(fǎ)的地方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾(gù)，去仿(fǎng)效外族的服(fú)装，是擅(shàn)改古(gǔ)代习(xí)惯、违背(bèi)人(rén)心的(de)举动，我(wǒ)希望(wàng)您慎重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我国东面(miàn)有(yǒu)齐(qí)国、中山国(guó)；北(běi)面有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没有骑马射(shè)箭(jiàn)的训练，凭(píng)什(shén)么能守(shǒu)得住(zhù)呢？先前中山(shān)国(guó)依(yī)仗齐国(guó)的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我(wǒ)决心(xīn)改穿胡服，学(xué)习(xí)骑射，想以此抵御四面(miàn)的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装(zhuāng)，忘(wàng)记了鄗(hào)城(chéng)的(de)奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊(a)！”公(gōng)子(zi)成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡服的法令(lìng)，提(tí)倡学(xué)习骑(qí)马射(shè)箭。

胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我们(men)的道(dào)理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们(men)机(jī)动力强而且(qiě)速度快，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥补自己的短(duǎn)处。

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