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粤西是指什么地方

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  都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别是都塔尔:新疆维吾(wú)尔族的(de)民(mín)间弹弦乐(lè)器的(de)。

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都(dōu)塔尔与弹布(bù)尔的区别(bié),都(dōu)它尔和弹布尔区别

  都塔尔(ěr):新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族(zú)的民间弹弦(xián)乐器。

  外形像个长柄的(de)大水瓢,音(yīn)箱面板上没(méi)有出音(yīn)孔,没(méi)有(yǒu)琴头,有2根琴弦(xián)。

  音(yīn)色清脆、悠(yōu)扬。

  弹布尔(ěr):维吾(wú)尔族、乌兹别(bié)克族弹弦乐器。

  琴身像一个安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢,音(yīn)箱面板上没有(yǒu)出音孔,没有(yǒu)琴头,有5根钢丝弦,内二弦及外二弦调成同度音。

  音色(sè)明净,非常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪些

   新疆弹拨乐器有哪些

      导语: 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦,及用(yòng)琴竹击弦而发音的乐器总称。

  弹拨乐器分横(héng)式(shì)与竖式(shì)两类。

粤西是指什么地方  横式,如:筝(古筝和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴(qín)和独弦琴等粤西是指什么地方(děng);竖式(shì),如:琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木聂等。

  下面(miàn)我将向大羡并(b粤西是指什么地方ìng)家介(jiè)绍新疆的十大弹(dàn)拨乐器。

  希(xī)望大家喜欢(huān)。

  

   1、弹(dàn)拨尔

     “弹拨尔”是维吾尔族所有乐(lè)器中最长的乐器,长1米多(duō),琴体(tǐ)像(xiàng)半个水勺,琴体和琴(qín)头用(yòng)桑木或(huò)红木做成,用钢(gāng)丝弦(xián)五根,内二弦及外(wài)二弦调成同度(dù)音,与中弦成四野悄五度关(guān)系,音色明净(jìng),十分动(dòng)听。

      2、热瓦甫

     图为最大的热瓦(wǎ)甫。

  热瓦甫多(duō)为(wèi)木制,外形独特。

  上部是细(xì)长的(de)琴身,顶(dǐng)部(bù)弯(wān)曲,最(zuì)下(xià)方是(shì)一个半球形(xíng)的(de)共鸣箱,琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹,有5-7根弦。

  它的音(yīn)色清(qīng)亮、纯净,表现力(lì)强,所以(yǐ)大(dà)多用于独奏。

  热(rè)瓦甫兄脊(jí)迹不(bù)但有(yǒu)美妙(miào)的气(qì)韵,更有美观大方的外形,琴身由很多牛(niú)角片(piàn)或骨片(piàn)镶(xiāng)嵌(qiàn)出形式多样的花(huā)纹,并带(dài)有规则性(xìng)的纹(wén)路和图案(àn),显得美观大方,且极具民(mín)族特色。

      3、都(dōu)塔尔(ěr)

     (最大的(de)都塔尔)传统的.都塔尔,构(gòu)造与弹布尔相(xiāng)似,外形像(xiàng)个长柄的(de)大(dà)水瓢,由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部(bù)分(fēn)组成(chéng)。

  制作材料多采用经过自然(rán)干燥(zào)的桑木、杏木或核(hé)桃木,弹奏出来(lái)的琴音声音虽小但音色却很柔美(měi)。

  都塔尔是(shì)一个(gè)伴奏极佳的乐(lè)器,它除(chú)了在古典(diǎn)音乐(lè)《十(shí)二(èr)木(mù)卡(kǎ)姆》中作主要(yào)伴奏外,还演奏过有名(míng)的(de)曲(qū)目《木夏乌热(rè)克(kè)木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

      4、卡龙琴(qín)

     卡(kǎ)龙(lóng)琴是(shì)维吾尔乐器里弦(xián)最多的(de)古老民间弹拨乐器,史(shǐ)籍中称七(qī)十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈”,形(xíng)状酷似扬琴,发出(chū)的声音清脆悦耳,近似古(gǔ)筝(zhēng),但(dàn)比(bǐ)古筝的音色(sè)更(gèng)明亮(liàng),是演奏(zòu)古典(diǎn)乐曲《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐器。

  它盛行于(yú)新疆的麦盖(gài)提、喀什、和(hé)田、莎车、哈密等地。

      5、艾捷克

     艾捷克又名哈尔扎克,起源于古代的(de)波斯(sī)。

  因流(liú)行于(yú)新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿(ā)瓦提(tí)、喀什(shén)、莎车和(hé)库车(chē)等地,所以又名多(duō)朗艾(ài)捷克,是新疆的维吾尔族、乌(wū)孜别克族(zú)和塔吉克族的弓(gōng)弦乐器,现盛行于南(nán)疆一带,主要用于(yú)演奏民(mín)间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

      6、萨它尔

     萨它尔又(yòu)称“塞他尔”,波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”,意思是(shì)3根(gēn)弦的乐器。

  萨它尔(ěr)的(de)外形与(yǔ)弹拨尔相似,因音色明亮,常常用(yòng)于独奏(zòu)、合奏或做(zuò)为演唱“十(shí)二木卡姆(mǔ)”的伴奏(zòu)乐器。

  据《乐师史》记载,早在十四(sì)、十(shí)五(wǔ)世纪(jì),维吾尔族民间就有了这种乐器(qì),到20世纪50年代(dài),萨(sà)它尔已遍布全疆(jiāng)各(gè)地,并成为维吾尔(ěr)族(zú)人民(mín)喜爱(ài)的拉(lā)弦乐器。

      7、胡西(xī)它(tā)尔

     胡西它尔,原名“艾西它尔”,是维吾尔族的弓(gōng)拉(lā)弦鸣(míng)乐器。

  “胡(hú)西”维(wéi)吾尔(ěr)语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思,“它(tā)尔”的译文是琴(qín)弦,合(hé)起来的意思就是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

  久(jiǔ)已(yǐ)失传,近年才得以复苏,形似曼多林,音(yīn)色(sè)脆亮,可用于(yú)独(dú)奏、合(hé)奏或伴奏。

      8、唢(suǒ)呐

     唢(suǒ)呐(nà)别称“喇叭”,据相传,唢呐最初流传于波斯、阿拉伯(bó)一带,是古(gǔ)代(dài)波(bō)斯语Surnā的音译。

  它(tā)发音(yīn)高亢、嘹亮,过去(qù)多在民间的(de)吹(chuī)歌会、秧(yāng)歌会、鼓(gǔ)乐班(bān)和(hé)地(dì)方曲艺、戏曲(qū)的伴(bàn)奏中应用(yòng),后经(jīng)过不断发展改进(jìn),不(bù)但丰(fēng)富了演奏技巧,而且(qiě)提(tí)高了表现(xiàn)力,现已成(chéng)为一件具有特色的独奏乐器,并广(guǎng)泛(fàn)应用于(yú)民(mín)族乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

      9、达甫(fǔ)

     达甫亦称(chēng)手鼓,也译为(wèi)“达卜”, 是新(xīn)疆维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族人民最喜(xǐ)爱的打击乐器之一,被(bèi)誉为(wèi)维(wéi)吾(wú)尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

  鼓框木(mù)制,圆而扁平,周围装有许(xǔ)多小铁环,表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒(mǎng)皮,其中以(yǐ)蟒皮音(yīn)色最好。

  它(tā)的发音清脆(cuì)响亮,声音(yīn)力(lì)度(dù)变化(huà)幅(fú)度较大,技巧灵活,可以起到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的作用(yòng)。

  有了它,一切都有了激情(qíng)。

  手鼓的发音清(qīng)脆响亮,在乐队(duì)中起着(zhe)统一节奏(zòu)和速(sù)度的作用,是名副(fù)其实的(de)总指挥(huī)。

  同时,它的(de)声音力度变(biàn)化(huà)幅(fú)度较大,技巧(qiǎo)灵活,携带方便,可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

      10、纳格纳鼓

     纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”,在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古(gǔ)拉”,因鼓身用铁铸成,故称(chēng)“铁(tiě)鼓”,又有“冬(dōng)巴”之(zhī)称。

  纳(nà)格拉(lā)鼓形状看起来像(xiàng)一个花盆(pén),鼓面蒙有骆驼皮或牛皮,六(liù)个纳格拉(lā)为一套,每套分大中小三组,每组两个,一(yī)奏高(gāo)音,一(yī)奏低音(yīn),相差4—5度,用木(mù)捧敲击(jī)。

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