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　　关于然则全(quán)国之事(shì)的然则是什么意思(sī)，然则全国之事的然则翻译以及(jí)然(rán)则全国(guó)之事的(de)然则是什(shén)么意(yì)思？，然则全国之事的然则(zé)是什么意思解说，然则全国之事的然(rán)则翻译，然(rán)则全(quán)国之事下(xià)一句是什么，然则全国事的(de)然(rán)的意思等问题(tí)，小编将为你收拾以下常识(shí)：

然则全国之事的然则是(shì)什么意思(sī)，然则全国之事的然则翻译

　　“然(rán)则全国之事”的“然则”是连词，意(yì)思是(shì)“已然这样，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”。

　　整句意思(sī)是已(yǐ)然这(zhè)样，那(nà)么全国的(de)事。

　　出(chū)自纪(jì)晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一(yī)老(lǎo)河兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡河中失石，当(dāng)求(qiú)之(zhī)于上流(liú)。

　　盖(gài)石性坚重，沙性松浮，水(shuǐ)不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴(xué)，渐(jiàn)激渐深，至石(shí)之半，石必(bì)倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是再(zài)啮，石(shí)又(yòu)再转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯流逆上矣。

　　求之下(xià)贱，固(gù)颠(diān)；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于数(shù)里外。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？全文层次明(míng)晰，其行文结构首要环绕石兽(shòu)的搜索(suǒ)作业打开，在(zài)戏剧(jù)性的(de)情节中发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的和尚和普(pǔ)通人相同，由于对外界(jiè)事物的知道有限，依照惯例(lì)思想划着(zhe)几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当然(rán)是找(zhǎo)不到；

　　可是学者(zhě)依照自己从书本上学(xué)来的(de)常识进行推理也不正确(què)，他(tā)的(de)一套理论(lùn)或(huò)许能(néng)让世人暂时(shí)服气(qì)，可(kě)是现实仍是现实，依照学(xué)者的理论和办法向地下发(fā)掘，必定也(yě)是找不到(dào)石兽的。

　　老河兵由于终年与河(hé)流打交(jiāo)道(diphone12换电池多少钱ào)，对河(hé)流(liú)的水、石、泥(ní)沙等习(xí)性有更(gèng)详(xiáng)尽(jǐn)的了解(jiě)，因而能得出正确的定论：石(shí)头逆(nì)流而(ér)上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在(zài)上游(yóu)寻觅，公然(rán)找(zhǎo)到了石兽。

“然则全国之(zhī)事(shì)中的然则”是什么(me)意思？

　　然(rán)则是连(lián)词，,意思是“已(yǐ)然这(zhè)样，那么(me)…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽》是清代(dài)文学家纪昀创造的(de)一篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠(diān)；求之地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里(lǐ)外。

　　然则全国(guó)之(zhī)岩山事，但知(zhī)其一(yī)，不知(zhī)其(qí)二者多矣，可据理(lǐ)臆断(duàn)欤？

　　译文：到(dào)河的下流寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹没(méi)的当地(dì)寻(xún)觅(mì)它们，不是更张狂吗(ma)?”依(yī)照他的话（去寻(xún)觅），公然在(上游)几里外(wài)寻到了石(shí)兽。

　　已然(rán)这样那么全国的事，只知(zhī)道表面现象，不(bù)知(zhī)道底子道(dào)理的状况有许多(duō)，莫(mò)非能够(gòu)依(yī)据某个道理就(jiù)片面判别吗?

　　文学(xué)赏(shǎng)析

　　这篇文章用简(jiǎn)练的言语(yǔ)叙述了(le)一则十分有(yǒu)教育含义的寓(yù)言(yán)故事(shì)，讴歌(gē)了赋有(yǒu)实践经(jīng)验的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学粗散中家(jiā)的愚(yú)笨，挖苦(kǔ)了儒道学的自以为高超。

　　关于人们的思想(xiǎng)和知道具(jù)有较大的启示(shì)和指导含义。

　　全(quán)文层次明晰，其行文结(jié)构首要(yào)环(huán)绕石兽(shòu)的搜索(suǒ)作业(yè)打(dǎ)开(kāi)，在(zài)戏剧性的情节中发掘出日子(zi)中的道理。

　　庙(miào)里的讲学(xué)家(jiā)和(hé)普通人相同，由于对外界事(shì)物的知道有限，依照惯例思(sī)想(xiǎng)划着几只小舟(zhōu)，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然(rán)是找不(bù)到。

　　可是学(xué)者依(yī)照自己从(cóng)书(shū)本上学来的常识进行(xíng)推理(lǐ)也不正确(què)，他的(de)一套理论或(huò)许能让世人暂时服(fú)气，可是(shì)现实仍是(shì)现实，依(yī)照学(xué)者(zhě)的理论和办法向地掘胡下发掘，必(bì)定也(yě)是(shì)找(zhǎo)不到(dào)石兽的(de)。

　　老河兵(bīng)由于终年与河流打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥(ní)沙等习性有更详(xiáng)尽的了解，因而能得出正(zhèng)确的定论：石(shí)头逆流而(ér)上(shàng)了(le)。

　　依照老(lǎo)河兵的办法(fǎ)在上游(yóu)寻觅，公然找到了(le)石兽。

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