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　　出(chū)自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山(shān)，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声时若(ruò)高(gāo)山(shān)，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子期能领会其(qí)中的(de)含(hán)意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山(shān)流水(shuǐ)”比(bǐ)喻(yù)知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰山(shān)（今武汉市(shì)汉(hàn)阳龟(guī)山）北(běi)面(miàn)游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身(shēn)带(dài)的古(gǔ)琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不(bù)住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴(chái)的钟子(zi)期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷神(shén)怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时(shí)便情不自禁俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期(qī)在(zài)一(yī)旁听后(hòu)频(pín)频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨峨，真像是一(yī)座(zuò)高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期(qī)听后，又(yòu)在一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟子期(qī)就能完全听出它(tā)的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听音(yīn)、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太(tài)高明了，您所(suǒ)说的(de)跟我心里想的真是完全一样(yàng)，我的琴声怎能(néng)逃(táo)过您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结(jié)为知音，并约好(hǎo)第二(èr)年再相会论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二(èr)年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期不俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感，难以(yǐ)用语(yǔ)言表达，于是(shì)就(jiù)摔破了自己从(cóng)不离(lí)身(shēn)的古琴(qín)，从此不(bù)再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然(rán)动听(tīng)，可(kě)惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的(de)乐曲，有如高山(shān)流水(shuǐ)，听得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是(shì)酒吧的(de)特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下会有很多杯子(zi)，然后从杯子(zi)流露杯子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们(men)会推出自己店里(lǐ)的特(tè)色然后给这个特色(sè)其一个(gè)优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己(jǐ)的(de)店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思(sī)是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是(shì)一个专业(yè)术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民(mín)间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就(jiù)是(shì)简单的(de)掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是(shì)有社会地位的群体，在巨大(dà)的工作(zuò)压力下，似(shì)乎越(yuè)容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随(suí)着(zhe)社(shè)会的不断发展，采耳(ěr)无论在(zài)技告哪(nǎ)术延深方(fāng)面(miàn)，还是在(zài)兴(xīng)起李和(hé)领域方(fāng)面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并(bìng)融入到了(le)传统理发行业(yè)，在战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大(dà)享受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆成(chéng)都更是(shì)大街小巷比(bǐ)比皆是。

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