赶尸也有门派，不同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法也不一(yī)样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解放前(qián)已经失传了赶尸方(fāng)法之后的事，没多久就开(kāi)始火化(huà)也就(jiù)没有这行了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说(shuō)法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大(dà)脑(nǎo)中的寄生虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分(fēn)门别派，各自(zì)有各自的(de)方(fāng)法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体(tǐ)并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体(tǐ)防(fáng)腐然(rán)后(hòu)把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的(de)电流给特定的神(shén)经带动还未(wèi)完(wán)全死亡的肌肉收(shōu)缩(suō)就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作(zuò)用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用(yòng)的，人们(men)听(tīng)到了躲(duǒ)避并不是最(zuì)初的想(xiǎng)法，因为也(yě)有听到了(le)反而(ér)过来看的(de)。这种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体(tǐ)通电来让尸体产生动作(zuò)的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之山，有(yǒu)人名曰(yuē)黄(huáng)姖(jù)之(zhī)尸(shī)。它(tā)泛(fàn)指在外地客死(sǐ)他乡的人回(huí)家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的一些法(fǎ)器，其实就(jiù)是盛放尸(shī)体的(de)东(dō合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表ng)西(xī)。

在远古时代，人死之后往往会被制(zhì)成木(mù)乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体(tǐ)各个部(bù)位通(tōng)过(guò)钢(gāng)针缝合，脚(jiǎo)下是一个(gè)铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在(zài)夜(yè)间运(yùn)尸体(tǐ)，就(jiù)是来(lái)掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人都会背一个篓子，篓子(zi)里就是处理过的(de)内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完(wán)全不一样，那(nà)个时候(hòu)马(mǎ)车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由于混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东(dōng)西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮(lún)和铁针、已经(jīng)相关(guān)固定(dìng)尸体的铁器(qì)。不过后(hòu)来(lái)有人则简化了程序，把(bǎ)死人处理后用活人冒充(chōng)。传(chuán)说水浒(hǔ)传中段(duàn)景住就擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋(péng)友(yǒu)对湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个(gè)事(shì)，更(gèng)多的来自影视剧里面，特(tè)别是恐怖(bù)港片里(lǐ)关(guān)于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着(zhe)铃(líng)铛、撒着纸钱(qián)，然后有(yǒu)一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想(xiǎng)就觉得莫(mò)名的(de)恐(kǒng)怖。


小时候，对于(yú)这个事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来(lái)书(shū)籍，跟我(wǒ)讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那(nà)么不(bù)管(guǎn)隔的多远也要想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人(rén)认为(wèi)，人是有三魂(hún)七(qī)魄(pò)的，一(yī)旦在外面(miàn)去(qù)世，若是不将尸(shī)体运回故乡，会使得(dé)魂魄没法(fǎ)回去，也没(méi)法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加(jiā)上古代(dài)不(bù)像现在这样交通发达。在古代(dài)，很(hěn)多地方交通闭(bì)塞(sāi)，甚至(zhì)很多地方之间还隔(gé)着(zhe)高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的(de)一个职业就出现了。

湘西(xī)赶尸(shī)

在古人的思想里，这(zhè)样既(jì)能(néng)将(jiāng)尸体运回去，又能让(ràng)死者魂归故里，这也(yě)是(shì)电(diàn)视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的(de)人(rén)，会一边(biān)摇铃(líng)铛，一边撒(sā)纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为(wèi)了(le)让路过的孤魂(hún)野(yě)鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更多(duō)的见(jiàn)于民间，但(dàn)是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是(shì)帮助(zhù)一些死刑(xíng)犯在死后(hòu)能把(bǎ)尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的处决(jué)，不一定(dìng)是(shì)在犯(fàn)人的(de)老家，这样当死刑犯(fàn)去世之后，尸体(tǐ)就得(dé)运(yùn)回犯人的(de)老家，要(yào)是(shì)专门派人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且很多官(guān)差也不(bù)大乐意做(zuò)这种事，毕(bì)竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官方(fāng)就干脆了找来(lái)了赶尸人(rén)，让他们(men)帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸(shī)人也是分工明确的(de)，会有两人(rén)组成，一个人负责(zé)赶尸(shī)一个人(rén)负责(zé)引路，而且两(liǎng)个人在路(lù)上也互相有个照应。

赶尸(shī)的过(guò)程中(zhōng)，一般只能住(zhù)在(zài)荒郊野外，是不(bù)能去有人居住的地方，有人(rén)意(yì)外在野外(wài)看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西(xī)赶尸(shī)人(rén)，并不是一样的，湘西赶尸(shī)人(rén)显的(de)更神秘(mì)一些，在(zài)湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处决的、还有(yǒu)被战争(z合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表hēng)波(bō)及(jí)、或者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶，就是(shì)指非正常死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊(diào)、被(bèi)雷劈(pī)死、被火烧死等(děng)等尸体(tǐ)不全的，不能(néng)赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可以赶，若是(shì)自(zì)杀和离奇死亡(wáng)的不(bù)能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什(shén)么人能(néng)从事这个职业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满足(zú)三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有(yǒu)人(rén)符(fú)合这个条(tiáo)件(jiàn)，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选(xuǎn)，需(xū)要(yào)进行三项(xiàng)测(cè)试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人(rén)站太阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时(shí)旋转，然(rán)后突然喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常(cháng)分辨东南西北，那么就过(guò)关。

第二(èr)项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能(néng)挑起来，并(bìng)送到指(zhǐ)定(dìng)的地(dì)点，就(jiù)表示测试者(zhě)体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去(qù)深(shēn)山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟(fén)堆中取回来(lái)，若是能取回来，表(biǎo)示测试者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三(sān)个(gè)测试的人，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并(bìng)不(bù)只(zhǐ)是(shì)在(zài)湘西那边才有，但是为啥在其(qí)他地(dì)方并没有(yǒu)听说这(zhè)种职(zhí)业呢(ne)？

其实(shí)，这个(gè)要(yào)说起来，还是跟湘西的地理环境有(yǒu)关(guān)，在湘西有专门(mén)的供(gōng)赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其他地(dì)方是(shì)没有这(zhè)样的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是不允(yǔn)许外来(lái)的尸体进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三，其他地(dì)方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌(jì)，一旦赶尸人过(guò)来(lái)，被(bèi)冲(chōng)撞了(le)了，会影响到。

正是由于(yú)有这(zhè)些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着(zhe)交通越来越便利，赶尸这个(gè)职业(yè)，也(yě)慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟(jìng)现在(zài)也(yě)不需要这样(yàng)去(qù)赶尸(shī)，再远都可以通过交通工具来完成。

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