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世界(jiè)四大文化名(míng)人(rén)是哪4个，世界四大文化(huà)名人不包(bāo)括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布(bù)了四位世界文化名(míng)人。

　　他们(men)是中国(guó)的屈原，波兰的(de)天文学家、日心(xīn)说创(chuàng)始人(rén)哥白(bái)尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)重要的(de)人文主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)最重要的作家，杰出的戏(xì)剧(jù)家和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟(wěi)大(dà)的爱国诗人独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义，中国(guó)浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)文(wén)学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者(zhě)和代表作家，开辟了(le)“香草(cǎo)美(měi)人(rén)”的(de)传统，被誉为“楚(chǔ)辞(cí)之祖”，楚(chǔ)国有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌(gē)唱(chàng)到浪(làng)漫独创的(de)新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体(tǐ)的《楚辞》是中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文(wén)学的源头之(zhī)一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生了(le)深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺复兴时期的(de)波兰(lán)天文学家、数学家、教会法博士(shì)、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁时，他提(tí)出了日心(xīn)说，否定了教会的权威，改变了人类对自然对自身的(de)看法。

　　当(dāng)时罗(luó)马天(tiān)主(zhǔ)教(jiào)廷认为他的日心说违反(fǎn)《圣经(jīng)》，哥白尼仍(réng)坚信日心(xīn)说，并认为日心说与其并无矛(máo)盾，并经过长(zhǎng)年(nián)的观察和计算(suàn)完成他的伟大著(zhù)作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生(shēng)于(yú)法(fǎ)国中部的希农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷接受了(le)宗教(jiào)教(jiào)育，进修(xiū)道院当了修士。

　　期间开(kāi)始学习希(xī)腊文，来了(le)解(jiě)希腊和(hé)罗马(mǎ)的(de)古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻读(dú)医学(xué)，用了两个月的时间获得了学士(shì)学(xué)位，当上(shàng)了医(yī)师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出版，次年出版第二部，虽然受到(dào)民众欢迎，但(dàn)被法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的(de)博士学位。

　　1545年(nián)，在国王(wáng)的特(tè)许(xǔ)发行(xíng)证的保护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的(de)第三部。

　　但不久国王(wáng)死去，小说又被列为禁(jìn)书，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至1550年才(cái)获准回到(dào)法国。

　　回国后的拉伯雷在学(xué)校教书，教书期间，他完成了《巨人(rén)传》的第四部和(hé)第(dì)五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚在华人社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学史上(shàng)最杰出(chū)的戏(xì)剧家，欧洲文(wén)艺(yì)复(fù)兴(xīng)时期最重(zhòng)要、最伟大的作家，全世界(jiè)最(zuì)卓越的文(wén)学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙(biāo)运动也(yě)是高(gāo)唱着(zhe)莎士比亚的(de)赞歌，举着他的(de)旗帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到(dào)他的第一(yī)页．就使(shǐ)我(wǒ)一生都属(shǔ)于他(tā)了(le)。

　　读完第一部(bù)，我就像一个生下来(lái)的盲人，一(yī)只奇(qí)异的(de)手在(zài)瞬间使我(wǒ)的双(shuāng)眼(yǎn)看(kàn)到了光明(míng)……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马克(kè)思的心目(mù)中所(suǒ)占的位置也是独一无二的，没有任何其他作家可以(yǐ)与之(zhī)相比(bǐ)。

　　在马克思的著(zhù)作(zuò)中，仅以(yǐ)数量来说，引用或谈到莎士比亚竟(jìng)有三(sān)四百处之多。

　　所以有人(rén)说，莎士比亚是(shì)马克思科学研究过(guò)程中从始至终的最好伴(bàn)侣(lǚ)。

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