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花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗

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呼兰河传中的主要内(nèi)容,呼兰河(hé)传大致内容(róng)和整(zhěng)体表达思想

  书中自有黄金(jīn)屋,书中(zhōng)自有颜如玉。

  多(duō)读书可以提高我们的境界(jiè),下面介绍的是(shì)呼兰河(hé)传主要内(nèi)容(róng)及中(zhōng)心思想,仅供参考(kǎo)。

《呼兰河传》主(zhǔ)要内容

  《呼(hū)兰河传》共(gòng)七(qī)章(zhāng),写的(de)是20世纪20年代北方一座(zuò)普普通(tōng)通的小城呼兰,以及普普通通的人的普普通通的生(shēng)活。

  《呼兰河(hé)传》不是(shì)为某一个(gè)人作(zuò)传(chuán),而是为作者生(shēng)于斯、长于斯的小(xiǎo)城作传。

  《呼兰河(hé)传》描(miáo)写了上世纪二(èr)三十(shí)年(nián)代东北小城呼兰的风土人(rén)情,真实而生动地再现了当(dāng)地老百(bǎi)姓(xìng)平凡(fán)、卑琐、落后的生活(huó)现状(zhuàng)和平(píng)庸愚(yú)昧的(de)精神状态。

  这(zhè)里(lǐ),有明(míng)亮的天(tiān)空、美丽的后花园、慈(cí)祥(xiáng)可爱的(de)老(lǎo)祖父和自(zì)由自在的童年;

  有“我”跟着祖父学唐诗、在后花园里(lǐ)拔草等等(děng)栩(xǔ)栩如生的情(qíng)节。

  书中还再现了东二道街上的大泥坑和(hé)老百姓吃瘟猪(zhū)肉之间(jiān)的微妙关系;

  十(shí)字街上拔牙(yá)的洋医生、胡同里(lǐ)卖麻花的、粉坊里挂粉条的人的(de)生活情况;

  小团(tuán)圆媳(xí)妇在愚昧和迷信的当地人的折磨下的(de)悲惨遭遇。

  这些生(shēng)动的情节和故(gù)事时而引人发笑、时(shí)而(ér)发(fā)人深思(sī)、时而触(chù)目(mù)惊心(xīn)。

《呼兰河传》创作背景(jǐng)

  萧(xiāo)红写作《呼兰河传》的时间是20世纪(jì)30年代末期,而《呼(hū)兰河传》故事发生的时间应该(gāi)是20世纪(jì)10年代中期前后,那(nà)时,日军还未侵略中(zhōng)国。

  《呼兰(lán)河传》单本的(de)创(chuàng)作(zuò),于1938年开始于(yú)武(wǔ)汉(hàn),1940年完成(chéng)于香港。

  1941年底(dǐ),萧(xiāo)红病危(wēi)之际(jì)要求骆宾基送她北上:萧红要(yào)回到(dào)家乡(xiāng)去。

  萧红(hóng)曾计划写《呼兰河传》的(de)第二部。

《呼兰(lán)河传》作者介绍

  萧红(1911-1942),中(zhōng)国近现代(dài)女作家,"民国四(sì)大才女"之一,被誉为"20世(shì)纪30年代的文学洛神"。

  1911年,出(chū)生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区(qū)一个(gè)封建地主家庭,幼年(nián)丧母。

  1932年,结识萧军。

  1933年,以悄吟为笔名发表第一篇小说《弃(qì)儿》。

  1935年,在鲁迅(xùn)的支持下,发表成花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗名作(zuò)《生(shēng)死场》。

  1936年,东渡日本,创作散(sàn)文《孤独的生(shēng)活》、长篇组诗(shī)《砂粒(lì)》等(děng)。

  1940年,与端木蕻(hóng)良同抵(dǐ)香港,之(zhī)后发表中篇小(xiǎo)说《马伯乐》、花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗长篇小(xiǎo)说《呼兰河传》等。

  1942年(nián)1月22日(rì),因(yīn)肺结核和恶性气管扩张病逝于香港,年仅(jǐn)31岁。

呼兰河传(chuán)的主(zhǔ)要内容400字(zì) 呼兰河传的主题思想是什么

  1、《呼兰河传(chuán)》:那是(shì)一个既僻远又热闹的小城,在城中(zhōng)的交通(tōng)要道(dào)上坐(zuò)落(luò)着一个(gè)“大泥坑”,它常常(cháng)淹死(sǐ)一些动物(wù)和小孩,可居民都在看热闹(nào),没有(yǒu)人(rén)出来(lái)加(jiā)以整治(zhì)。

  有的说应该拆(chāi)墙,有蔽清的说应该(gāi)种树,但没有一(yī)个人说要填平的,尽梁首管填坑并不难,可却没一个愿意。

  

   2、我(wǒ)们有几家邻(lín)居(jū),西边的一(yī)间破草房租给(gěi)一家喂猪(zhū)的;还(hái)有一间草房租给一家(jiā)开粉坊(fāng)的,他们常宏(hóng)渣(zhā)前常(cháng)一边晒粉、一边唱歌,过着很(hěn)快乐的生(shēng)活;厢房里还(hái)住着个(gè)拉磨的;粉坊旁的(de)小偏房里还住(zhù)着个赶大(dà)车的胡(hú)家。

  胡家养了个小童养媳(xí)——小团(tuán)圆媳妇。

  胡家就(jiù)越打越凶,时间也越打越长(zhǎng),小团圆媳妇被折(zhé)磨(mó)得生了病。

  老(lǎo)胡(hú)家听了跳大神的(de)人的话,决定给小(xiǎo)团圆媳妇用(yòng)开水(shuǐ)洗澡。

  洗澡时,很(hěn)多人来看热闹,只见(jiàn)她被滚烫的水烫了三次,几天(tiān)后终于死去了。

  

   4、《呼兰河传》的主(zhǔ)题思想:叙述以“呼兰(lán)河”为中(zhōng)心(xīn)场景(jǐng)的(de)乡(xiāng)土人(rén)生的小城故事,展示的是“北中国”乡民的生存状态和精神(shén)状(zhuàng)态,即20世纪10年代中叶前后小(xiǎo)镇(zhèn)民众的(de)生(shēng)态与心(xīn)态,是一曲国民灵(líng)魂改造的挽(wǎn)唱(chàng)。

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