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独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富(fù)的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民(mín)间文(wén)化中(zhōng)的形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上(shàng)的属相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生(shēng)肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐文化活(huó)动的(de)象征(zhēng)。

　　十二生肖(xiào)是由十(shí)一(yī)种(zhǒng)来(lái)自大自然界的动(dòng)物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的(lóng)所(suǒ)组(zǔ)成的。

　　古(gǔ)人以这十二(èr)种动物(wù)的习性来分配各个(gè)地支(zhī)，例如：老鼠是夜间活动的动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时(shí))配合鼠、兔在日出(chū)之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时(shí)至7时(shí))配兔，和当(dāng)时农业社会的生活起居作息(xī)系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载未(wèi)解决十(shí)二生(shēng)肖的(de)文化源头(tóu)，古(gǔ)今学者(zhě)对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附(fù)近的(de)恒(héng)星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿(sù)分别代(dài)表(biǎo)一种(zhǒng)动物(wù)。

　　古代将周(zhōu)天等分(fēn)十二分，用(yòng)十(shí)二支表示，而十二支配属生肖，生(shēng)肖(xiào)与二十八(bā)星(xīng)宿(sù)存在对应关系(xì)。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二十(shí)八种动物配属二十(shí)八(bā)星宿，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李(lǐ)长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十(shí)八宿配动(dò站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的ng)物即(jí)前(qián)十(shí)二(èr)属加一倍者(zhě)也，亢金龙(lóng)，辰官也(yě)，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为(wèi)基础凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免有附会(huì)，二八星宿配(pèi)动物(wù)的记载要晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木(mù)星位置(zhì)可确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为(wèi)每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说(shuō)是天下六(liù)岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物(wù)兴衰和动(dòng)物生(shēng)活环(huán)境(jìng)存在周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在不同(tóng)年份的生活(huó)条件大(dà)不相(xiāng)同，不同年份出生的(de)人如能模(mó)仿(fǎng)当年生(shēng)长旺盛的(de)动物，从(cóng)而形成生肖动物，以此推定(dìng)动物(wù)兴衰与(yǔ)木(mù)星年有(yǒu)关，十二生肖和十二辰(chén)相统(tǒng)一。

图腾说(shuō)

　　原(yuán)始社会的先民(mín)常用某(mǒu)种动物、无生物或自然现象(xiàng)的图形作为本(běn)氏族的保护(hù)神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海(hǎi)经(jīng)》诸如(rú)人(rén)和野兽的混合(hé)形象形象(xiàng)就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾(téng)是(shì)熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的(de)图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖(xiào)除龙(lóng)为(wèi)虚(xū)幻之(zhī)物，其(qí)余(yú)皆是(shì)日(rì)常可见。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的(de)而(ér)驯养(yǎng)，后者则一定程度骚扰人类(lèi)生活，先民对其心(xīn)生畏(wèi)惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动(dòng)物被作为本(běn)氏(shì)族(zú)的名号标记(jì)来崇(chóng)拜(bài)。

　　民站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的族(zú)学者(zhě)刘尧汉从(cóng)彝族的图腾(téng)遗迹，反推十二兽历的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽历法将人(rén)与(yǔ)纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的(de)思想意识在(zài)现(xiàn)实的遗留(liú)。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯(qū)虎(hǔ)，以(yǐ)与炎帝战(zhàn)于阪泉之野(yě)，文(wén)中(zhōng)所言(yán)是各部落图腾，绝(jué)非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于(yú)原始社会的(de)图腾崇拜，成令(lìng)人信(xìn)服的学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子(zi)丑(chǒu)寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之(zhī)类分(fēn)纪岁(suì)时，浸(jìn)寻流传(chuán)于(yú)中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生(shēng)肖(xiào)的外来(lái)性质(zhì)。

　　郭沫(mò)若在(zài)《释干(gàn)支(zhī)》中(zhōng)，认为生(shēng)肖源于(yú)巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而(ér)造(zào)十二生肖。

　　古(gǔ)希腊(là)、古埃及、巴比伦等(děng)古国(guó)也有(yǒu)类似的十二生肖(xiào)，仅动物不同，由此生(shēng)肖也许(xǔ)并非起(qǐ)源于中国。

　　但(dàn)秦简(jiǎn)的出土推翻此(cǐ)说(shuō)，世界各国都(dōu)有类似的动物(wù)崇拜(bài)，反加强(qiáng)图腾(téng)说的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖(xiào)

　　独肖是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖(xiào)的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的传说，并以此(cǐ)形成一(yī)种观念阐释系统，成为民间文(wén)化(huà)中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生肖(xiào)作为春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文化活(huó)动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是(shì)北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且(qiě)很诚实，可是其的友好举动(dòng)往往使别人感(gǎn)到很(hěn)拘谨，他们经常(cháng)患得患失，不过(guò)他(tā)们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖(xiào)牛做事(shì)谨(jǐn)慎小心，脚踏实(shí)地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的(de)习性。不会(huì)轻(qīng)易受他人(rén)或环境的影(yǐng)响，按照(zhào)自已意念和能力做事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心(xīn)地善良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的(de)事物(wù)，所(suǒ)以生肖猪人(rén)特别容易从当下短暂(zàn)的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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