高(gāo)山流水是什么意思(sī)服务项目，服务里(lǐ)面高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是什(shén)么意(yì)思是高山流水比喻知音(yīn)难遇或乐曲高妙的。

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高山流水是(shì)什么意(yì)思服务项目，服务里面高山流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟子期善(shàn)听琴(qín)。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子(zi)期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山(shān)流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的(de)故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出(chū)随(suí)身(shēn)带的古(gǔ)琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又(yòu)演奏了(le)山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情(qíng)不自(zì)禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧起身和钟(zhōng)子期(qī)打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高(gāo)山，赋意(yì)在曲(qū)调之中，钟子期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放下了(le)琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵！您的(de)听音、辨向、明义(yì)的功夫实(shí)在是太高(gāo)明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的(de)真是完(wán)全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约(yuē)好第(dì)二年再(zài)相会论(lùn)琴(qín)。

　使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁　可是(shì)第二(èr)年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子(zi)期不久(jiǔ)前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难(nán)以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离身的古(gǔ)琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山(shān)流水余音绕梁(liáng)，三月不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流(liú)水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水(shuǐ)，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有如高(gāo)山流水，听得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜(yè)场里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露(lù)杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里(lǐ)的(de)特色然后给这(zhè)个特色其一个优雅的名(míng)字，来吸引更多的顾(gù)客(kè)到自己(jǐ)的店里来(lái)消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个(gè)专(zhuān)业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍(gùn)子(zi)，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是(shì)有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社会(huì)的不断(duàn)发(fā)展，采(cǎi)耳无论在技告哪术(shù)延深方面，还是在(zài)兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁　尤其(qí)是在明末清(qīng)初(chū)时，采耳开始流入(rù)民间(jiān)，并融入到了(le)传统理发行业，在(zài)战火(huǒ)纷(fēn)飞的(de)年代(dài)使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁里亦不被湮没，得(dé)到(dào)了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师(shī)傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是(shì)。

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