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念天(tiān)地之悠(yōu)悠的下(xià)一句是(shì)什(shén)么，念天地(dì)之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什么(me)诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台(tái)，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕(yàn)昭王为招(zhāo)纳天(tiān)下(xià)贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些(xiē)重(zhòng)视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空(kōng)间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁p>写(xiě)作(zuò)背景

　　这首(shǒu)诗写于武则天万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政治见识和政(zhèng)治才(cái)能的文人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝(cháo)的不(bù)少弊政，常常提出批评意见，不为武(wǔ)则天采纳(nà)，并曾(céng)一度因(yīn)“逆党”株连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不能(néng)实现，反而受到打击(jī)，这(zhè)使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营州(zhōu)。

　　武则(zé)天委派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈(chén)子昂在武攸(yōu)宜幕府担任参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻(qīng)率，少谋(móu)略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈子(zi)昂请求遣(qiǎn)万人作前(qián)驱(qū)以击敌(dí)，武(wǔ)不允。

　　随(suí)后，陈(chén)子昂又向武(wǔ)如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁进言，不听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影(yǐng)，因此(cǐ)登上蓟北楼(lóu)，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子(zi)昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射(shè)洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐诗文革新(xīn)人物之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称陈(chén)拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏(cáng)用(yòng)、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青(qīng)少年时轻财好(hǎo)施，慷(kāng)慨任侠，文明(míng)元年（684年(nián)）举进士，以上书论政(zhèng)得到女皇武则天重视，授麟台正字(zì)。

　　后(hòu)升(shēng)右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾(céng)因“逆党(dǎng)”反对(duì)武后而株连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边防(fáng)事务颇(pǒ)有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老(lǎo)解官(guān)回乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣(chén)武三思指使(shǐ)射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱(yù)中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首，其诗(shī)风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中(zhōng)最有(yǒu)代表性的有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北(běi)楼宴(yàn)》和组(zǔ)诗《感遇(yù)诗(shī)三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子昂(áng)集(jí)校(xiào)注》。

念天地(dì)之(zhī)悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下一句(jù)是:独怆(chuàng)然而涕下(xià)。

　　登幽(yōu)州台(tái)歌(gē)

　　唐代(dài)：陈子(zi)昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见(jiàn)古(gǔ)代(dài)招贤(xián)的圣(shèng)君，向(xiàng)后不见后世求才的明君(jūn)。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天(tiān)地悠悠无限，自(zì)己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代(dài)那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容时间的久远和(hé)空间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的(de)样(yàng)子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政(zhèng)治才(cái)能，他(tā)言敢谏(jiàn)，但(dàn)没有被武则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟(jì)北(běi)楼远望，悲(bēi)从(cóng)中来，并以(yǐ)“山河旧，人(rén)物不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放眼于历史(shǐ)的长(zhǎng)河，不能不感到人(rén)生(shēng)的短(duǎn)促。

　　天地悠(yōu)悠(yōu)，人生匆(cōng)匆，短短(duǎn)的几十(shí)年真如白驹之过隙(xì)，转瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种(zhǒng)感(gǎn)叹(tàn)既可以(yǐ)引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋(fèn)斗(dòu)的志(zhì)气。

　　自(zì)古以来有多少(shǎo)仁人志士并不因感到(dào)人生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐(táng)，反而(ér)更加振作精神(shén)，使(shǐ)自己有限的一生取得接(jiē)近无限(xiàn)的意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起我们(men)的(de)共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人(rén)生(shēng)短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是(shì)诗人(rén)空(kōng)怀抱国为民之心不(bù)得施(shī)展的呐(nà)喊。

　　细细(xì)读(dú)来，悲壮苍凉之气(qì)油然(rán)而(ér)生，而长短不齐(qí)的句法，抑扬变(biàn)化的音(yīn)节(jié)，更增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台(tái)作一字描写，而只是登(dēng)台的感慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明(míng)朗刚健，是具(jù)有“汉魏风(fēng)骨”的唐(táng)代诗歌的(de)先(xiān)驱之(zhī)作，对扫(sǎo)除(chú)齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式(shì)主义诗风具有拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野(yě)开阔，使得诗人的自我(wǒ)形象更(gèng)加(jiā)鲜(xiān)亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然(rán)只(zhǐ)有短短四句，却在人们(men)面前(qián)展(zhǎn)现了一幅境(jìng)界(jiè)雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术(shù)画(huà)面。

　　诗的(de)前(qián)三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽(kuān)广(guǎng)的宇宙天地和(hé)沧桑易变(biàn)的(de)古今人事作为深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一(yī)笔，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的(de)自(zì)我形象站到了(le)画(huà)面的主位上，画(huà)面顿(dùn)时神韵飞(fēi)动，光彩照人(rén)。

　　从结构(gòu)脉(mài)络上说，前两句是俯(fǔ)仰(yǎng)古今，写出时间的绵长；第(dì)三句登楼眺望，写空间(jiān)的辽阔无(wú)限；第四(sì)句写诗人孤单悲苦(kǔ)的心(xīn)绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余(yú)弗(fú)及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却(què)更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作(zuò)是由(yóu)自己在现实生活中的(de)遭遇(yù)触发的，但是其客观意(yì)义却(què)远远(yuǎn)超(chāo)越了他(tā)自身以至(zhì)他所处的时代的范围，带有一定(dìng)的广泛性。

　　表现在(zài)这首诗里的感(gǎn)伤情(qíng)绪(xù)，和世俗的(de)忧生叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这是一种在对事业和(hé)人生的执着追(zhuī)求(qiú)中产(chǎn)生的喟叹

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