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10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境是“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上的(de)。

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千山(shān)暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无(wú)尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死的(de)事所(suǒ)感动而作的，寄托自己对(duì)殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道(dào)逢(féng)捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒石为识，号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋(fù)诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生(shēng)死相许？天南地北双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就(jiù)中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟(jìng)会令这两只飞雁以生死来(lái)相对待(dài)？南飞(fēi)北(běi)归遥(yáo)远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人(rén)间痴情(qíng)儿(ér)女更加痴情(qíng)！相(xiāng)依(yī)相伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝(shì)，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形(xíng)孤影单(dān)，前程(chéng)渺(miǎo)渺路漫漫(màn)，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪(xuě)，失去一生(shēng)的至(zhì)爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活下去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾(fén)水一带，当年(nián)本是(shì)汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而今(jīn)却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码p>

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而(ér)死者却(què)不会(huì)再归(guī)来(lái)了！双(shuāng)雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒(dù)，殉(xùn)情的大雁(yàn)决(jué)不会和莺儿燕子(zi)一般(bān)，死(sǐ)后化(huà)为(wèi)一抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会(huì)留得生前身后名，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名(míng)《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后(hòu)用为(wèi)词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最(zuì)早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一百一十(shí)六字，前片六(liù)仄(zè)韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州(zhōu)：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举之制，由乡至府，由(yóu)府至省及殿(diàn)试，凡(fán)四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋(qiū)八(bā)月。

　　府(fǔ)试处所(suǒ)承(chéng)安四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞客(kè)：大(dà)雁双宿双飞，秋去(qù)春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的(de)开篇用问句(jù)，突(tū)如其来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉情的内在意(yì)义(yì)得以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问(wèn)世间，情为何(hé)物(wù)，直教生死相许”，大雁的生(shēng)死至情深深地震撼了作(zuò)者，他将自己的震惊、同(tóng)情、感动(dòng)，化为有力的诘(jí)问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒(hán)暑”，这二(èr)句写雁的(de)感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天北(běi)归(guī)，双宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞(fēi)以(yǐ)世间夫妻相爱的(de)理想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离(lí)苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁(yàn)长(zhǎng)期以来共同生活，既(jì)是(shì)团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平(píng)淡淡(dàn)的生活中形(xíng)成了难以(yǐ)割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四(sì)句是对(duì)大雁(yàn)殉情(qíng)前心理活动细致(zhì)入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双(shuāng)栖梦(mèng)之后，作者认(rèn)为孤雁(yàn)心(xīn)中必(bì)然会(huì)进行生与死、殉情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程(chéng)并(bìng)未影响大(dà)雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对(duì)眼前自(zì)然(rán)景物的描绘，渲染了大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨(yǔ)”，句(jù)末(mò)象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许(xǔ)的(de)深(shēn)情连上天也嫉(jí)妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁决(jué)不会(huì)和一(yī)般的莺(yīng)儿燕子(zi)一(yī)样化为黄(huáng)土。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更(gèng)加突出了大雁殉(xùn)情的崇高，为下(xià)文寻访雁丘(qiū)作好(hǎo)铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和他的朋(péng)友们一(yī)样的(de)“钟于情(qíng)”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的(de)雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写(xiě)出了(le)人(rén)们(men)的(de)感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄(jì)寓了(le)词人对殉情者的深(shēn)切哀思，延(yán)伸了(le)全词的历史跨度，使主(zhǔ)题(tí)得以升华(huá)。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元(yuán)好问，在赴(fù)并州(zhōu)应(yīng)试途中，听一位捕(bǔ)雁者说，天(tiān)空中一对(duì)比翼双飞(fēi)的大雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天(tiān)上(shàng)一头栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年(nián)轻的诗人(rén)便(biàn)买下这一对大雁(yàn)，把它们(men)合(hé)葬在汾水旁，建了(le)一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕(què)，其(qí)后又加以修改，遂(suì)成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西(xī)忻州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至大(dà)蒙古国时期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北方文学的主要代表、文(wén)坛盟主，又是金元之际在文学上承前(qián)启后的桥(qiáo)梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高(gāo)，其(qí)“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当(dāng)时影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元(yuán)遗山先生全(quán)集》《中州集》。

千山(shān)暮雪的意思是(shì)什么<10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码/h3>
　　千山暮(mù)雪指夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群(qún)峰之上,是作者借周围(wéi)景物(wù)衬(chèn)托大雁殉(xùn)情后的(de)凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世(shì)间、情(qíng)是何物(wù)，直(zhí)教(jiào)生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)迅纯扰许。

　　天(tiān)南地(dì)北双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦，就中(zhōng)更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语，渺(miǎo)万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)邱处(chù)。

　　"

　　作者裤(kù)兆(zhào)：元(yuán)好(hǎo)问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》
　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达的意境是(shì)“千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上的。

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千山暮雪表达的意思是什(shén)么(me)，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而死的事(shì)所感动而作的，寄(jì)托自(zì)己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不(bù)能去(qù)，竟自投于(yú)地而(ér)死。

　　”予因(yīn)买得之，葬(zàng)之(zhī)汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生死相许？天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只影向(xiàng)谁去(qù)？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会令(lìng)这两只(zhǐ)飞(fēi)雁以生死(sǐ)来相对待？南飞(fēi)北归遥远的路程都比(bǐ)翼双(shuāng)飞，任它(tā)多少的冬(dōng)寒夏暑，依(yī)旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞(fēi)虽然快(kuài)乐，但(dàn)离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情(qíng)的双雁(yàn)竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离(lí)的情侣已逝，真情(qíng)的雁儿心里(lǐ)应该知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失(shī)去一(yī)生的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且(qiě)活下(xià)去(qù)又有(yǒu)什么(me)意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当(dāng)年本(běn)是(shì)汉武帝(dì)巡幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝(dì)出巡，总是(shì)箫鼓喧天(tiān)，棹歌(gē)四(sì)起，何(hé)等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一(yī)派(pài)萧(xiāo)条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于事(shì)。

　　女(nǚ)山(shān)神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者(zhě)却不会再归来了(le)！双雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连(lián)上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕子一般(bān)，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百(bǎi)一十六字(zì)，前片六(liù)仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第一字皆(jiē)领(lǐng)格，宜用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由(yóu)府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一(yī)统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大(dà)雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文(wén)描(miáo)写雁(yàn)的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情为何物，直教生死相许”，大(dà)雁的生(shēng)死(sǐ)至情深深地震撼了作者(zhě)，他将自(zì)己(jǐ)的震(zhèn)惊、同(tóng)情(qíng)、感动，化(huà)为(wèi)有力的诘问，问自(zì)己、问世人、问苍天(tiān)，究(jiū)竟(jìng)“情(qíng)是何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆万钧，破(pò)空(kōng)而来(lái)；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南(nán)下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双(shuāng)飞(fēi)客”，赋予它们的(de)比翼(yì)双飞以世(shì)间夫(fū)妻相(xiāng)爱的(de)理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码(lǐ)面。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来(lái)共同生活，既(jì)是团聚(jù)的快乐(lè)，也有离别的(de)酸楚，在平平(píng)淡淡的生活中形成了难以割舍(shě)的(de)一(yī)往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁(yàn)。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前心理活(huó)动细致入微(wēi)的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊(jīng)破(pò)双(shuāng)栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁心中(zhōng)必然会进行生(shēng)与死、殉情与偷(tōu)生的矛(máo)盾斗(dòu)争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情(qíng)的(de)挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依(yī)旧平楚”，这几句借(jiè)助对(duì)历(lì)史盛迹(jì)的追忆与对眼前自然景物的描绘(huì)，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的(de)大雁决不会和(hé)一(yī)般(bān)的莺儿燕(yàn)子一样(yàng)化(huà)为黄土。

　　而是(shì)“留得(dé)生前身后(hòu)名(míng)”，与世长存(cún)。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突出了大(dà)雁殉情的崇高(gāo)，为下文(wén)寻(xún)访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千(qiān)秋万(wàn)古后，也会有(yǒu)像他(tā)和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这(zhè)小小(xiǎo)的雁丘，来祭(jì)奠(diàn)这(zhè)一对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人们的(de)感动之深(shēn)。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人(rén)对(duì)殉情者的(de)深切哀思，延(yán)伸了全词的历(lì)史跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元(yuán)好问，在(zài)赴并州应(yīng)试途中，听一位捕(bǔ)雁者说(shuō)，天空(kōng)中(zhōng)一对比翼(yì)双飞的(de)大(dà)雁，其中(zhōng)一只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后，另一只大(dà)雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人(rén)便买下这一对大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的(de)坟墓，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并(bìng)写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又(yòu)加(jiā)以修改(gǎi)，遂成这首著(zhù)名(míng)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙古国时(shí)期(qī)著(zhù)名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北方(fāng)文学的(de)主要(yào)代表、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在文学上(shàng)承前启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北(běi)方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传(chuán)世不多，但当时影(yǐng)响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集》。