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非练实(shí)不食的(de)练实是什么意(yì)思，练实(shí)指的(de)是什么

　　练实是竹子开花后结的(de)果实。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫(fū)鵷鶵(chú)，发於南海(hǎi)而飞於北(běi)海，非(fēi)梧桐(tóng)不止，非(fēi)练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢(juàn)：素练、江平如练、把生(shēng)丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操(cāo)作：练习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟(shú)练(liàn)、干（刵）练(liàn)。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满：实心、充实(shí)、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话(huà)、实惠(huì)、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结(jié)的(de)果(guǒ)：果实(shí)、开(kāi)花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一长篇(piān)，用篇(piān)首(shǒu)的两个字作为(wèi)篇名，中心是(shì)讨论人应怎(zěn)样去认识外(wài)物。

　　全(quán)篇由两大部分组成。

　　前一部分写北(běi)海海神跟河神(shén)的谈话，一(yī)问一(yī)答一气呵成(chéng)，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想家(jiā)、哲学家和(hé)文(wén)学家。

　　创立了(le)华夏重要的哲学(xué)学派庄学，是(shì)继老子之后，战国时期道家学派(pài)的代表(biǎo)人物，是(shì)道家学派的主要代表人物之一。

非练实不食(shí)《庄子秋水》中的(de)练实是通假字吗

　　不(bù)是通假(jiǎ)字，练实是(shì)指竹子开花后结的果(guǒ)实(shí)。

　　出自(zì)战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或谓惠(huì)子(zi)曰：“庄子来，欲代子(zi)相(xiāng)。

　　”于(yú)是(shì)惠(huì)子恐，搜于国中(zhōng)三日三夜。三万日元等于多少人民币多少p>

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南(nán)方有扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发(fā)于南海，而飞于(yú)北海；非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐(fǔ)鼠，鹓(yuān)雏过(guò)之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国(guó)而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰(zǎi)相，庄子前往看望(wàng)他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代(dài)你做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起(qǐ)来，在都城内搜(sōu)寻庄子，整(zhěng)整三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前(qián)去见他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它(tā)的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那(nà)鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧(wú)桐树不栖息(xī)，不是竹子的果实不(bù)吃，不是(shì)甜美的(de)泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过(guò)，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声(shēng)。

　　现(xiàn)在你也想用你的梁国相位(wèi)来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选自《庄(zhuāng)子·外(wài)篇》，是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇(piān)，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论(lùn)人应怎样去认(rèn)识外(wài)物。

　　篇(piān)之强调了认识事物的复杂性，即事物本身的(de)相对性和认知过程的(de)变异性，指出了认知之不易和准(三万日元等于多少人民币多少zhǔn)确判断(duàn)的困难。<三万日元等于多少人民币多少/p>

　　但篇(piān)文过分强调了(le)事(shì)物变化(huà)的不(bù)定因素，因而(ér)最终仍只能顺物自(zì)化，返归(guī)无为，这(zhè)便是庄子的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽了醉心(xīn)于功名富贵者的嘴脸，表(biǎo)现(xiàn)了庄子(zi)对功(gōng)名利禄的(de)态度(dù)。

　　文(wén)章善于(yú)运用比喻(yù)，庄(zhuāng)子将(jiāng)自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名(míng)利禄(lù)比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃功名(míng)利禄的立场和志趣，讽(fěng)刺(cì)了惠子(zi)醉心于功名(míng)利禄且无(wú)端猜忌别(bié)人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中期(qī)思(sī)想家(jiā)、哲学(xué)家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人(rén)，先祖是宋(sòng)国君(jūn)主宋戴公。

　　他创立了(le)华夏重(zhòng)要的(de)哲(zhé)学(xué)学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学(xué)派的代(dài)表人(rén)物，是道(dào)家学派的主要代表(biǎo)人物之一(yī)。

　　与老(lǎo)子并(bìng)称为老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力(lì)极(jí)为丰富，语(yǔ)言运用(yòng)自(zì)如(rú)，灵活多变，能把一些微妙(miào)难言的哲(zhé)理说得引人入胜(shèng)。

　　他的作(zuò)品被(bèi)人称之为“文学(xué)的(de)哲学，哲(zhé)学的(de)文学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科(kē)-庄子(zi)·秋水

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度(dù)百科-庄(zhuāng)子

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