子不(bù)学,非所宜(yí)什么(me)意思，子不(bù)学,非所宜这句话是(shì)什么(me)意思(sī)是小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

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子不学,非所宜什么意思(sī)，子不(bù)学,非所宜这(zhè)句话是什(shén)么意思(sī)

　　出自(zì)《三字(zì)经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了(le)节选内容及译文(wén)，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器(qì)。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲(qīn)，所当执(zhí)。

　　融四岁(suì)，能(néng)让(ràng)梨。

　　弟于(yú)长，宜(yí)先知。

　　人出生(shēng)之(zhī)初，禀性(xìng)本身(shēn)都是善良的。

　　天(tiān)性也都相差不多，只是后天所处(chù)的环境不同(tóng)和所受教育不同，彼此(cǐ)的(de)习(xí)性才形成了巨大(dà)的(de)差别。

　　如果从小不好好教育，善良(liáng)的(de)本性就会变(biàn)坏。

　　为了(le)使(shǐ)人不变(biàn)坏(huài)，最重要(yào)的方(fāng)法就是要专心一(yī)致地去教育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的母亲，曾三次(cì)搬家，是为了使孟子(zi)有个好的(de)学习(xí)环(huán)境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织(zhī)布(bù)的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法(fǎ)，他教育的五(wǔ)个儿子都很有成就(jiù)，同时(shí)科举成名(míng)。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿(chuān)，而不好好教(jiào)育，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但(dàn)不严格(gé)要求(qiú)就是做老师(shī)的懒惰(duò)了。

　　小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候(hòu)不(bù)好好学习，到老(lǎo)的时候既不(bù)懂做人(rén)的道理，又无知(zhī)识，那(nà)么到老的时候(hòu)都很难有(yǒu)所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精(jīng)美的器(qì)物；

　　而人要是不懂得学(xué)习，以(yǐ)自己的知(zhī)识、技能来实(shí)现自己的价值，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候(hòu)就要亲近老师(shī)和(hé)朋友，以(yǐ)便(biàn)从他们那里学习到许(xǔ)多为人处(chù)事(shì)的礼节和知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就知道孝敬父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的人都应该实行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四岁时(shí)，就知道把(bǎ)大的梨让给哥哥吃(chī)，这种尊(zūn)敬和友爱兄长的道理(lǐ)，是每个人从小就(jiù)应该知道(dào)的。

子(zi)不学,非所宜(yí)是(shì)什么意思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不(bù)学不(bù)知义“的意思(sī)是：小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不(bù)应该的(de)。

　　一个人当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍倘(tǎng)若小时候不好好学习，到老(lǎo)的时(shí)候既(jì)不懂做人运耐(nài)的(de)道理，又无知(zhī)识，能(néng)有什么(me)用呢(ne)？玉不打磨雕刻，不(bù)会成为(wèi)精(jīng)美的器物；人(rén)若是不学(xué)习，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　子不学,非所(suǒ)宜什么意思(sī)，子(zi)不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思(sī)是(shì)小孩子不肯(kěn)好好学习，是(shì)很不应该的。

　　关于子不(bù)学,非所宜什(shén)么(me)意思，子不学,非所宜这句话是什么意思(sī)以(yǐ)及子不(bù)学(xué),非所宜什么意思，子不学非(fēi)所宜出(chū)自哪里，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思，子不(bù)学,非所宜(yí)后面是什么，子(zi)不学非所宜的意思怎么解释等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

子(zi)不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非(fēi)所宜这句(jù)话是什么意思

　　出(chū)自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了(le)节(jié)选内容及(jí)译文，欢迎大(dà)家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初，性(xìng)本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母(mǔ)，择(zé)邻处(chù)。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严(yán)，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人(rén)子(zi)，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长(zhǎng)，宜先(xiān)知。

　　人出生之(zhī)初(chū)，禀性(xìng)本身都是善(shàn)良的。

　　天性也都(dōu)相(xiāng)差不多，只是(shì)后天(tiān)所(suǒ)处的环境不(bù)同和所受教育(yù)不同(tóng)，彼此的习性(xìng)才形成了巨大(dà)的差别。

　　如果从小不(bù)好好教育，善良的本性就(jiù)会变坏(huài)。

　　为(wèi)了(le)使人不变坏，最重要的方(fāng)法就是要专心一致地去教育孩子(zi)。

　　战国(guó)时，孟子的(de)母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境(jìng)。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，孟(mèng)母(mǔ)就折(zhé)断了织(zhī)布的机杼来教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他(tā)教(jiào)育(yù)的(de)五个(gè)儿子都很(hěn)有(yǒu)成(chéng)就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供(gōng)养儿(ér)女吃穿(chuān)，而不好好教育，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是(shì)教育，但不(bù)严格(gé)要求就是做老(lǎo)师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好学习(xí)，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不(bù)好好(hǎo)学习，到(dào)老的时候既(jì)不懂做人的道理，又(yòu)无(wú)知识，那么到老的时候都很(hěn)难有所作为的。

　　玉(yù)不打磨(mó)雕刻，不(bù)会(huì)成(chéng)为(wèi)精(jīng)美的器物；

　　而人(rén)要是不懂(dǒng)得学习，以自己(jǐ)的(de)知(zhī)识、技能(néng)来(lái)实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女的，从小(xiǎo)时候就要亲(qīn)近(jìn)老(lǎo)师和朋当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍友，以便从他们那里学习到(dào)许多为人处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道(dào)孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父(fù)母的人(rén)都应该实行和(hé)效仿。

　　汉代人孔融四岁时(shí)，就知道当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍把大的梨让给哥哥吃(chī)，这种(zhǒng)尊敬和友爱(ài)兄长的道(dào)理，是每个人从小就应该知(zhī)道(dào)的(de)。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候(hòu)不好好学习，到(dào)老(lǎo)的时候(hòu)既不懂做人运耐的(de)道理，又无知识，能有(yǒu)什么用(yòng)呢？玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会成为精美的(de)器物；人若是不学习，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成(chéng)才。

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