“草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”这两句诗的(de)意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！出自唐(táng)代张九(jiǔ)龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的(de)女(nǚ)人，而是指美好的人，是(shì)引兰(lán)桂风致(zhì)同茄竖(shù)调的(de)隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到(dào)了兰(lán)桂的芬芳，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯(bó)夷之风者，元(yuán)夫(fū)廉，懦夫(fū)而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之(zhī)下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美好的东西而改变自我的追求，可见美(měi)对(duì)人的教化感(gǎn)应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因(yīn)为兰桂(guì)的特质而受到感(gǎn)召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好(hǎo)的，而(ér)与(yǔ)兰(lán)桂品质相(xiāng)映(yìng)，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”，林栖的美(měi)人既(jì)然闻风相悦(yuè)，那么(me)，如果兰桂有知觉(jué)的话我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的，应当是很(hěn)乐意让(ràng)这些美人来折(zhé)花欣赏了(le)。

　　但是草木(mù)自有(yǒu)他(tā)的品质，并不(bù)是(shì)为了让(ràng)美人(rén)来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们(men)洁身(shēn)自(zì)好，努(nǔ)力进德修业，只是尽他们做为(wèi)一个(gè)人的本分(fēn)，并非是为(wèi)了借这些来博(bó)得外界的赞誉(yù)、提拔，求(qiú)取功迅樱(yīng)名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里(lǐ)的(de)桂花皎洁(jié)清新。

　　世(shì)间的草(cǎo)木勃勃的生机(jī)，自(zì)然顺(shùn)应(yīng)了美好的季节(jié)。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以春(chūn)兰和(hé)秋桂(guì)的芳洁品质(zhì)，来比喻自(zì)己守正不阿的高尚(shàng)节操；以春兰(lán)和秋桂不(bù)因无(wú)人采折而失去(qù)芬芳美质，来比喻(yù)自己(jǐ)的(de)志(zhì)洁行芳，不求人知(zhī)的(de)高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这(zhè)些“草木(mù)君子(zi)”只要逢时就会(huì)欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月(yuè)的辉映下更(gèng)显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生(shēng)意勃发，也给季节带来了荣(róng)耀(yào)，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了(le)朴素的历史(shǐ)唯物主义思想，说(shuō)明了时势造英雄，英雄(xióng)壮时(shí)势(shì)的(de)客观辩证法；也表达(dá)了真(zhēn)正的贤人(rén)志士(shì)只有在政治开明的(de)时代(dài)才能施展自(zì)己的才华(huá)抱负(fù)的思(sī)想，流露了自己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科——感遇·其一

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