贪嗔痴慢疑什么(me)意思啊，贪嗔痴(chī)慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是：贪：释义：欲求多(duō)、不知足的(de)。

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贪嗔痴(chī)慢疑什么(me)意思啊，贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的(de)对应一句

　　1、贪：

　　释(shì)义(yì)：欲(yù)求多(duō)、不(bù)知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组三大球和三小球分别是什么 三大球的起源词(cí)：贪占(zhàn)、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪(tān)婪、贪生怕死。

　　2、嗔(chēn)：

　　释义：一(yī)是指怒，生气(qì)；

　　二是(shì)指对人不(bù)满(mǎn)，怪(guài)罪(zuì)，仇恨心和愤怒(nù)心。

　　拼音(yīn)：chēn。

　　出(chū)处：《说文解字》：“嗔，盛(shèng)气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔(chēn)责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡(hú)诌，讲话没(méi)有逻(luó)辑，思维(wéi)混(hùn)乱。

　　引申义：不聪慧、迟(chí)钝(dùn)；

　　疯癫(diān)、癫(diān)狂；

　　持久不止；

　　天真的昵(nì)称；

　　佛教语；

　　指对某事或某人(rén)非常着(zhe)迷；

　　对某些事(shì)物难以自拔(bá)无法(fǎ)自拔，同“瘾(yǐn)”字一样。

　　拼(pīn)音(yīn)：chī。

　　出处(chù)：《说文解字》：“痴，不慧也。

　　字俗(sú)作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇痴、痴想(xiǎng)、痴(chī)呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走路做(zuò)事费得时间长；

　　慢也可以解释为态(tài)度冷淡、没礼(lǐ)貌(mào)、不敬、傲慢、怠(dài)慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处(chù)：《左(zuǒ)传·襄公三十一(yī)年(nián)》：“我远(yuǎn)而慢(màn)之。

　　”

　　组词(cí)：且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢(màn)。

　　5、疑(yí)：

　　释义：本义是迷惑，引(yǐn)申为疑问、猜疑(yí)、犹豫、估(gū)计(jì)、畏惧、类似、好像(xiàng)、怪异、安定、凝聚(jù)等。

　　拼(pīn)音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书(shū)·范升传》：“愿(yuàn)陛下疑先(xiān)帝之所疑，信(xìn)先帝之所信，以示反本，明不专(zhuān)己。

　　”

　　组三大球和三小球分别是什么 三大球的起源词：疑问、疑(yí)惑、猜疑(yí)、嫌(xián)疑(yí)、质(zhì)疑。

贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑的下(xià)一句是什么？

　　贪嗔痴慢疑的下一(yī)句是：怨恨(hèn)恼怒烦(fán)。

　　贪(tān)、嗔、痴、慢、疑五种心会使人造(zào)作(zuò)恶业，像毒药会妨碍人的修行，故称为五毒心。

　　清除(chú)五(wǔ)毒(dú)心是修(xiū)行者的重要(yào)工作，若(ruò)五毒心不除而修禅定，则终究是邪定；修大神通(tōng)或各(gè)种(zhǒng)玄(xuán)妙大法，若五(wǔ)毒心尚存，则可(kě)能会变成魔通或(huò)各种恶法。

　　因此，欲修佛道必(bì)先除五毒心。

　　“怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦(fán)”人生(shēng)五毒丸，一(yī)个成熟的人握住自己快乐的钥匙(shi)，他不(bù)期待别悔(huǐ)纤(xiān)春人使他快乐，反(fǎn)而能将快乐与幸(xìng)福(fú)带给(gěi)别人。

　　世(shì)人的(de)理解：

　　其实普通(tōng)人在酒桌上都懂(dǒng)得适可而止，并非别人让我们饮多(duō)少我们就(jiù)饮多少(shǎo)，都会(huì)担心(xīn)饮多(duō)了(le)会醉，会(huì)失态，会干傻事(shì)儿，这种能自我(wǒ)约束的竖或(huò)行为，遵纪(jì)守(shǒu)法(fǎ)等等就是(shì)一种(zhǒng)持戒的表(biǎo)现。

　　因(yīn)此学佛不能太刻(kè)板(bǎn)和迂腐，并非是(shì)我们滴酒不沾就正确。

　　我们(men)要以智慧(huì)心明(míng)白戒律产生的初(chū)衷和目(mù)的是什么(me)，戒律绝(jué)不是修行(xíng)的(de)目的，只(zhǐ)是一(yī)种防患的(de)手段。

　　戒(jiè)律就象“补丁”，它(tā)是有了漏洞才会有“补(bǔ)丁”，我(wǒ)相(xiāng)信释(shì)迦牟尼佛若是现在驻(zhù)世的(de)话，订制(zhì)的戒(jiè)律肯(kěn)定会根据具体情况的(de)不同而碧耐有(yǒu)所调整(zhěng)。

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