輮使之然也的然(rán)指的(de)是，楺使(shǐ)之(zhī)然也的然是輮使之然也的然指(zhǐ)代前面(miàn)的加工使木材曲折的。

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輮(róu)使(shǐ)之然也的(de)然指的是(shì)，楺使之(zhī)然也的(de)然

　　輮使(shǐ)之然(rán)也的然指代前面的加工使(shǐ)木材曲折。

　　出自荀子的(de)《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这(zhè)个中心观(guān)点，从学习(xí)的意义、效果、情绪等方面，有(yǒu)条理、有(yǒu)层次地加以论(lùn)述。

　　很多运用比方来(lái)说明道理(lǐ)，是这篇文章的特(tè)征(zhēng)。

　　荀(xún)子的《劝学》是向来(lái)为(wèi)人们(men)一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟所传诵(sòng)的(de)名篇，其间(jiān)有(yǒu)些警(jǐng)句，已成为勉励学习常用的(de)一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟成(chéng)语。

　　这(zhè)儿节(jié)选三(sān)段(duàn)，在原文中本不相连，可是(shì)意(yì)脉一(yī)向，能(néng)够独立成篇(piān)。

　　文(wén)章很(hěn)多运用(yòng)比(bǐ)方来说明道理。

　　这(zhè)些比方取之(zhī)于人们了解的事物，又包括丰厚的意义，因而，道理(lǐ)能说(shuō)得粗浅(qiǎn)理解(jiě)，发(fā)人深(shēn)思。

　　“性恶论”是荀(xún)子社会(huì)政治思(sī)想的起(qǐ)点(diǎn)，他(tā)在作品中首要提出学(xué)习不能够中止，便是想捉住要(yào)害，处理(lǐ)根本问题。一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟>

　　由于他十分重视这个问题(tí)，所以他把(bǎ)自己的见地，经过(guò)“正人”之口提出来，以示慎重(zhòng)。

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