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吾妻之美我者的美是什么(me)意思,吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美是什么用法

  意思:美丽。

  出处:战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

《邹忌讽齐王纳谏》原文(wén)节选

  邹忌修八尺有余,而形(xíng)貌昳丽(lì)。

  朝服衣冠,窥镜(jìng),谓(wèi)其妻(qī)曰(yuē):“我孰与城北(běi)徐公美?”其妻曰(yuē):“君美甚,徐公何能及君也?”城(chén77年属什么今年多大,77年属什么今年多大2023g)北徐公,齐国(guó)之美丽者(zhě)也。

  忌不自(zì)信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾(qiè)曰:“徐公何(hé)能及君也?”旦日,客(kè)从(cóng)外(wài)来,与坐谈,问之客曰:“吾与(yǔ)徐(xú)公孰美?”客曰:“徐(xú)公不若君之(zhī)美也。

  ”明日徐公(gōng)来,孰(shú)视(shì)之,自(zì)以为(wèi)不如;

  窥镜而自视(shì),又(yòu)弗如(rú)远甚。

  暮寝而思之,曰:“吾(wú)妻之美我者(zhě),私(sī)我也(yě);

  妾(qiè)之美我者,畏我也;

  客之美我者(zhě),欲有求于我也。

  ”

《邹忌讽齐王纳谏》原文节选翻译

  邹忌身长五十四(sì)·寸左右,而(ér)且形象外貌光艳美丽。

  有一天早晨他穿戴好衣(yī)帽,照着镜(jìng)子,对(duì)他的(de)妻子说:“我与(yǔ)城北的徐公相(xiāng)比(bǐ),谁更美丽呢?”他的妻(qī)子说:“您美极了,徐公怎么能比(bǐ)得上您呢(ne)?城北的徐(xú)公(gōng)齐国的最美的男子。

  邹忌不相信自己(比(bǐ)徐公美),于是又问他的小妾说:“我和徐(xú)公相比,谁更美丽(lì)?”妾说:徐公怎么(me)能(néng)比得上您(nín)呢?第二天,有客人从外面来拜访,邹(zōu)忌和他坐着谈话,邹(zōu)忌问客人(rén)道:“我和徐公相比,谁更美丽?”客人说:“徐公不如您美丽啊。

  ”

  又(yòu)过(guò)了一天,徐公(gōng)前(qián)来拜访,(邹忌(jì))仔细地(dì)端详他,自己觉得不如他美丽;

  看着镜(jìng)子(zi)里(lǐ)的自己(jǐ),更是觉(jué)得自己与徐公相差甚远。

  傍晚(wǎn),他躺在床上休息时想这件(jiàn)事(shì),说:“我(wǒ)的(de)妻子认为我美,是偏爱(ài)我;

  我的小妾认(rèn)为我美,是惧怕(pà)我;

  客人赞美我美,是有事情要求于(yú)我。

  ”

邹忌简(jiǎn)介

  邹忌(约前385年—前319年),一作(zuò)“驺忌”,尊(zūn)称(chēng)“驺子”,中国战国时期齐国人。

  《史记》亦作驺(zōu)忌,齐(qí)桓公田午时的(de)大臣;齐威王(wáng)77年属什么今年多大,77年属什么今年多大2023田因齐时期(qī),以鼓琴(qín)游说齐威王,被任相国,封于(yú)下邳(今江(jiāng)苏睢宁(níng)古邳镇(zhèn)),号成侯(hóu);后又(yòu)侍(shì)齐宣王田辟疆。

  他曾(céng)劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣吏(lì)民进谏,主(zhǔ)张革(gé)新政治,修订法律,选拔人(rén)才,奖励(lì)贤臣,处罚奸(jiān)吏,并(bìng)选(xuǎn)荐得力大(dà)臣坚(jiān)守四境,从(cóng)此(cǐ)齐(qí)国渐强。

  前360年前后,齐威王起用邹(zōu)忌实行改革,“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者(zhě) 的(de)美什么意思

  意思:美(měi)丽。

  出处:战国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

  原文节选:明日徐公来,孰视之,自以为(wèi)77年属什么今年多大,77年属什么今年多大2023不如;窥(kuī)镜(jìng)而自视,又弗(fú)如远甚(shèn)。

  暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我(wǒ)也;妾之美我者,畏(wèi)我(wǒ)也(yě);客之美我者,欲有求于我也。

  ”

  译(yì)文:又过了一天,徐(xú)公前来拜访,(邹忌)仔细地端详他,自己觉得(dé)不(bù)如他美丽(lì);照着镜子(zi)里(lǐ)的自己(jǐ),更(gèng)是觉得自己(jǐ)与(yǔ)徐公相差甚远。

  傍(bàng)晚,他躺在床上休息(xī)时想(xiǎng)这件(jiàn)事(shì),说:“我的(de)妻(qī)子认斗举为我美,是偏(piān)爱(ài)我;我的小妾认(rèn)为我美(měi),是惧怕我(wǒ);客人(rén)赞美我美,是有(yǒu)事(shì)情要求于我。

  ”

扩展资料(liào)

  文章塑(sù)造了邹忌(jì)这样有自知之明,善于(yú)思考(kǎo),勇于进谏的贤士形象。

  又表现了齐威王知错能改,从(cóng)谏(jiàn)如流的明君形象,和(hé)革除弊端,改良政治的迫切愿(yuàn)望(wàng)和巨大决心。

  告(gào)诉(sù)读者居上者只有(yǒu)广空中碧(bì)开(kāi)言路,采纳群言,虚心接受批评意(yì)见并积极加以改(gǎi)正才有可(kě)能成功。

  文章以“孰(shú)美”的问(wèn)答开篇,继写邹忌(jì)暮(mù)寝自思,寻找妻(qī)、妾、客(kè)人赞美自己的因为,并因小悟大,将(jiāng)生(shēng)活小事与国(guó)大事有机地联系起来(lái)。

  由自己的(de)“敝(bì)”,用(yòng)类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”,充分显示了邹忌巧妙的(de)讽谏(jiàn)艺术与娴熟的从政谋(móu)略。

  邹忌(jì)正(zhèng)是以自身的(de)生活体悟,委婉地劝谏齐威王广开言(yán)路,改革弊政,整顿吏治(zhì),从而(ér)收到很好的效果(guǒ)。

  创作背景:春(chūn)秋战国之(zhī)际(jì),七雄并立,各国间的兼并战(zhàn)争,各(gè)统治集(jí)团(tuán)内部新旧势力(lì)的斗争,以及民众风起云(yún)涌的(de)反(fǎn)抗斗(dòu)争,都异(yì)常尖锐激烈(liè)。

  在这激烈动荡的时代(dài),“士(shì)”作为一种(zhǒng)最活(huó)跃的阶层出现在政治舞台(tái)上。

  他们以自己(jǐ)的(de)才能(néng)和学识,游说于(yú)各(gè)国(guó)之间,有的主张连横,有的主张合纵,所以(yǐ),史(shǐ)称这(zhè)些人(rén)为策士或纵横家(jiā)。

  他们提出一(yī)定(dìng)的政治主(zhǔ)张(zhāng)或斗争策略,为某些统治集团服务,并且往(wǎng)往利用当时错综复杂(zá)的斗争形势游说使诸侯(hóu)采纳(nà),施(shī)展着自己治国安邦的才(cái)干。

  各国统治(zhì)者也认(rèn)识到,人心的向背,是国(guó)家政权能否巩(gǒng)固的决定性(xìng)因素。

  失去(qù)了民心,国家的统治就难(nán)以维持。

  所以,他们争相招(zhāo)揽人才,虚(xū)心纳(nà)谏,争取“士”的支持。

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