太乙天(tiān)尊是谁(shuí)？？是(shì)东极青华大(dà)帝的(de)。关(guān)于太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁？以及太乙天尊是谁，太乙天尊是谁(shuí)的化(huà)身，太乙天尊是(shì)谁的徒弟，太乙天尊是谁？坐骑(qí)是(shì)谁(shuí)？，太(tài)乙(yǐ)天尊是谁的(d上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好e)师父等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案：

太(tài)乙天尊是太乙真人吗(ma)

　　太乙(yǐ)天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊，他与三清(qīng)是平起平坐，应化(huà)十方(fāng)救(jiù)苦(kǔ)救难(nán)，大(dà)慈大悲，拥有无边神通(tōng)，无边(biān)法力，座下九(jiǔ)头狮(shī)子一声吼就能(néng)震开地狱(yù)大(dà)门，佛教虽有神(shén)通不敌业(yè)力(lì)之说，

　　但是太乙救苦天(tiān)尊却能够将(jiāng)业果与(yǔ)地(dì)狱业力的(de)象征血池化(huà)为莲(lián)池，跟地藏王菩萨和观(guān)世音菩萨一样救苦(kǔ)救难，大(dà)慈大(dà)悲，普(pǔ)渡(dù)众生，太(tài)乙真人只是大罗金仙而已，太乙天尊是东方长乐(lè)世界(jiè)教主(zhǔ)

太乙天尊是谁(shuí)？

　　是(shì)东极青华(huá)大帝的。

　　太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)一般指东极(jí)青华大(dà)帝。

　　东极青华大帝，又称太乙救(jiù)苦天尊、寻声救(jiù)苦天尊(zūn)、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天(tiān)尊与南极长(zhǎng)生大帝(dì)同为玉皇(huáng)大帝的左右(yòu)侍者(zhě)。

　　太乙救苦天尊居青华长乐界妙(miào)严宫(gōng)，可引(yǐn)渡受(shòu)苦亡魂往生。

　　对(duì)于积德行善、晓道(dào)明玄(xuán)而功德圆满(mǎn)之人，太乙救苦(kǔ)天尊乘九狮(shī)之仙驭(yù)，散百宝之(zhī)祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊(zūn)形(xíng)象一般为头戴(dài)冕旒(liú)，身着霞衣，妙道(dào)真身，紫金(jīn)瑞相(xiāng)，端坐于九(jiǔ)色莲花宝座上，身下一(yī)九头青狮口吐焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕九(jiǔ)色(sè)神(shén)光，放射万丈(zhàng)光芒。

　　众(zhòng)多仙真、力(lì)士、金(jīn)刚、神王(wáng)、金童、玉女侍卫身旁(páng)。

　　下(xià)有九头狮子口吐(tǔ)火(huǒ)焰，簇(cù)拥宝座，头上环绕九(jiǔ)色神光，放射上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好万丈光芒，金童玉女、众多真(zhēn)人、力士、金刚(gāng)神王卫护(hù)身旁(páng)。

　　《青玄济炼铁罐(guàn)施食全集(jí)》载：身骑九头狮(shī)子，手(shǒu)持杨柳洒琼浆以(yǐ)救苦(kǔ)度(dù)亡。

　　观(guān)音(yīn)柳枝净(jìng)瓶的造型(xíng)应早于救苦天(tiān)尊柳(liǔ)枝净瓶造型(xíng)出(chū)现。

　　共同(tóng)的救苦(kǔ)职能也导(dǎo)致二者的图像更(gèng)加相似。

　　民间也将救(jiù)苦天尊和(hé)观音作为同一类(lèi)神祇共同崇拜。

太乙天尊(zūn)的级别

　　太乙救苦天尊(zūn)又叫东极青华(huá)大帝，是(shì)四御(yù)中排名第(dì)二的大帝。

　　四御(yù)是天庭最高的行政机构(gòu)，相当(dāng)于行政(zhèng)院。

　　太(tài)乙救苦天尊是(shì)是(shì)行政院的二把(bǎ)手。

　　除了(le)行(xíng)政(zhèng)外，他还兼(jiān)任军(jūn)事(shì)类的职位。

　　军事上(shàng)的职(zhí)位包括东(dōng)天门(mén)的军(jūn)事部署与(yǔ)安全。

　　这(zhè)是(shì)非常重要的(de)实权(quán)部门。

　　孙悟(wù)空(kōng)走过(guò)东(dōng)天门，东极(jí)青华大(dà)帝(dì)给过他面子。

　　所以，孙悟空认(rèn)为，天(tiān)尊与自己有哥们一样的友情。

　　其实(shí)，这(zhè)是很不对(duì)的。

　　太乙救苦天尊(zūn)对孙悟空是(shì)前辈般的宽(kuān)容，并没(méi)有兄弟情(qíng)。

　　如果排位的话，玉帝排在第一，尽管他的权势未必是最大的，但是排(pái)位第一的现实是不(bù)能变(biàn)的。

　　这是元(yuán)始天尊的(de)契约，一时半会儿没有人(rén)能改变。

　　排在(zài)第二位的是(shì)老君(jūn)。

　　老君是(shì)实际的一把手，但是(shì)排名在第二位，足(zú)见他已经退(tuì)休，变成了天庭的顾问。

　　排名第三的是紫(zǐ)微大帝(dì)，他是(shì)四御排名(míng)第(dì)一的大(dà)帝(dì)，势力非(fēi)常大。

　　排名第(dì)四的是太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)。

　　当然，还有(yǒu)其(qí)他的好几个大帝(dì)也都是属于(yú)这个阶层(céng)的(de)。

　　他们(men)的排名之所以与太乙救(jiù)苦天尊(zūn)没法比(bǐ)，是因为太乙救苦(kǔ)天尊还有一个工(gōng)作，权力巨大。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊代(dài)表四御(yù)，负责三界修仙的(de)考察，谁能成(chéng)仙，谁该(gāi)多如(rú)地狱等，是他说了(le)算(suàn)。

　　更重要的(de)是，地(dì)狱的幽冥界是(shì)他(tā)管理的。

　　他的坐(zuò)骑(qí)九头狮(shī)负责开门与(yǔ)关门(mén)。

　　从天(tiān)庭到人间再到幽(yōu)冥(míng)界(jiè)，所(suǒ)少(shǎo)有的(de)部(bù)门都有太乙救苦天(tiān)尊(zūn)的权力存在。

　　尽管他极为(wèi)谦和，但是他的势(shì)力就是(shì)这么大。

　　老君要给他面子，真(zhēn)武大帝也要给(gěi)他面(miàn)子。

　　尽管真(zhēn)武大(dà)帝是(shì)元(yuán)始天尊的儿子，但是(shì)连进入(rù)四御的资(zī)格都没有，仅仅进入了四府。

　　他在四(sì)府里也不过是担(dān)任(rèn)第(dì)三把(bǎ)手。

太(tài)乙天尊是谁麻烦(fán)告诉我

　　太乙(yǐ)天尊，全称为太乙救苦天尊，又(yòu)称青玄大帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊(zūn)为道教神祗，每年的农历十一月十一日为其诞辰。

　　据说(shuō)太乙天尊的信仰是受佛(fú)教净土宗(zōng)的(de)影响(xiǎng)，通常在(zài)我们见到的太(tài)乙天尊造像是骑着狮(shī)子，手持(chí)净瓶(píng)，脚踩莲花，与佛教的文殊(shū)菩萨和观音有(yǒu)类似。

　　对于太乙天尊的形象，唐(táng)朝杜光(guāng)庭(tíng)编的《道教(jiào)灵验记》中说，太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊端坐于九色(sè)莲花，九色莲花下(xià)有(yǒu)九(jiǔ)头狮子(zi)口吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕(rào)九色神光，放射万丈光芒(máng)，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青(qīng)玄济(jì)炼(liàn)铁罐(guàn)施自全集》称他(tā)：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救(jiù)苦度亡。

　　道教认为，太(tài)乙天尊可引渡受(shòu)苦亡(wáng)魂，对(duì)于(yú)积德行善(shàn)、晓(xiǎo)道明(míng)玄而(ér)功德圆(yuán)满的人，太乙天尊能乘九(jiǔ)狮(shī)之(zhī)仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接引(yǐn)其登天成仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清明节、中元(yuán)节、重阳(yáng)节(jié)等祭祖(zǔ)时(shí)机，或(huò)作醮、超度等法事方奉祀太乙救苦天尊造像、神位或香火(huǒ)。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊信仰(yǎng)，于中元节得到极大的发挥，道教甚至(zhì)认为(wèi)太乙天尊化(huà)身(shēn)面燃(rán)大士普渡真君，人(rén)称大士爷或普渡公(gōng)，主宰诸(zhū)鬼，护佑(yòu)冥、阳两界。

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