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兵革(gé)非不(bù)坚利也的兵革的意思,兵革非(fēi)不(bù)坚利(lì)也的意(yì)思坚(jiān)利

  “兵革非不坚利也(yě)”的兵革的意(yì)思:泛(fàn)指兵(bīng)器(qì)配备(bèi)。

  出自(zì)《得(dé)道多助(zhù),失(shī)道寡助》:“城非不(bù)高也(yě),池非不深也,兵革非不(bù)坚利也,米粟非不多也,委而去之,是有(yǒu)利地势不如人和也。

  故曰:域民(mín)不(bù)以封疆之(zhī)界,固国(guó)不以山溪之(zhī)险,威(wēi)全国不以兵革之(zhī)利。

  ”译文:城墙并不是不高(gāo)啊,护(hù)城河(hé)并不是不深(shēn)啊(a),兵器配备也并(bìng)不是不精巧啊,粮食供(gōng)应也(yě)并不(bù)是(shì)不(bù)充足冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型啊,可是(shì),守(shǒu)城一方仍是弃城而逃,这是由于作(zuò)战的地舆局势(再好(hǎo)),也比不上深得人心、内部联合啊。

  所以说:使大众(zhòng)久居下来而不迁到其它的(de)当地去,不能依托划定边境的(de)边界,巩固国防(fáng)不(bù)能靠山河的(de)险峻,震撼(hàn)全国不能靠武(wǔ)力的强(qiáng)壮。

冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型>  《得道多(duō)助,失道寡助》出自(zì)《孟子(zi)·公孙丑下》,指站在正义(yì)、善良方面,会得到多数人的支撑(chēng)协助;

  违(wéi)反道义、善良,必定陷(xiàn)于孤立。

  文章经过(guò)对“有(yǒu)利地(dì)势”、“有(yǒu)利(lì)地(dì)势(shì)”、“人和”,并将这三(sān)者加以比较,层层递进。

  证明了“有利地势不(bù)如有利(lì)地势,有利地势(shì)不如人和”的(de)道理。

兵(bīng)革非不坚利也的(de)坚利是什么意思(sī)?

  “坚利”的意思是:坚韧而尖利。

  此句语出《孟子(zi):有利地势(shì)不如(rú)有利地(dì)势,有利地势不如人和》,其间,兵(bīng)指兵器(qì),革指(zhǐ)其他(tā)配备。

  全句的(de)意思是:作(zuò)战的(de)兵器和(hé)配(pèi)备不是不精巧啊!

  原(yuán)文中(zhōng),孟(mèng)子(zi)强(qiáng)调了战役中主观因素(sù)的(de)重春睁要性,人和在战役中的主导作(zuò)用。

  “坚利(lì)”的引用释义

  1、唐·柳宗元《非国语上·问战》:“士卒之熟(shú)练者众寡?器(qì)械之坚利者何(hé)若?” 

  2、清·刘(liú)献廷《广阳杂记》卷(juǎn)四:“火器兵仗(zhàng),坚利绝伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡美(měi)彪等《中(zhōng)国通史(shǐ)》第二编第二章第四节(jié):“不(bù)过销(xiāo)森扮(bàn)羌(qiāng)人刀不(bù)坚(jiān)利,四万汉亏灶(zào)兵一(yī)个(gè)月(yuè)便可打败三万羌兵。

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