还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪(xuě)了，但在这个特殊的夏(xià)日却(què)突然(rán)响起(qǐ)了(le)惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去(qù)了，可这位大漠(mò)歌手再一次火了(le)。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中(zhōng)一(yī)首(shǒu)叫做《罗刹海市》的(de)歌，在(zài)网络圈引起了巨大反(fǎn)响和(hé)争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌(gē)词，比如(rú)“那马户不知道他是一(yī)头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公(gōng)公号(hào)威名”等等，被听众们认为是在暗讽(fěng)当(dāng)年打压过刀郎的(de)那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚，让网友们(men)十分爽快的同时，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们(men)纷纷前(qián)去(qù)那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视(shì)频下留(liú)言(yán)，其(qí)留(liú)言热度堪(kān)比人家(jiā)本身(shēn)，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留言更是(shì)突破四(sì)百万。

看着网友们自(zì)导自演的言论(lùn)，好像(xiàng)在(zài)揭露一个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀郎新歌发(fā)行，热热(rè)闹闹(nào)地演变成一(yī)场网络狂(kuáng)欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌(gē)，或许(xǔ)会有不一样(yàng)的(de)见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗(ma)？

我们(men)先来了解一下这首歌的(de)创作(zuò)背景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故(gù)事，是其笔下虚(xū)构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一(yī)个很奇怪的特点，那就是以丑为(wèi)美，各种观(guān)点均(jūn)完全和正常世(shì)界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却(què)被当做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何(hé)之下，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带(dài)着面具生(shēng)活的马骥再也受不了(le)良心(xīn)的谴责，为了不被这里的人彻(chè)底污染，他(tā)想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他(tā)实在难(nán)以苟同下(xià)去(qù)。

歌曲(qū)里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是(shì)一种颠(diān)倒的体现。

据(jù)说罗刹国(guó)又一条小(xiǎo)河(hé)，小(xiǎo)河边上有一头(tóu)叫“马户(hù)”的(de)傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自己究竟是个(gè)什么东西(xī)，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个(gè)黑(hēi)画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿(ér)生来(lái)就(jiù)黑。”

有人根(gēn)据这些歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是为了(le)讽刺安歇曾(céng)经看不起自己音乐、自视清高的(de)那(nà)些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么(me)觉得，那(nà)就太(tài)小看刀郎的格局(jú)了。

这(zhè)首(shǒu)歌(gē)绝(jué)不是为了讽刺某一个人或者(zhě)几个人，甚至可以说这(zhè)几个人(rén)根(gēn)本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识(shí)刀郎(láng)的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不(bù)是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是(shì)具体针对哪个(gè)人。作为(wèi)一(yī)个古代小说(shuō)研究(jiū)者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜(xǐ)欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的(de)那样“那(nà)马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个(gè)别人的讽刺，最终升华(huá)向(xiàng)现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想(xiǎng)套(tào)讨论的(de)是一种(zhǒng)社(shè)会现(xiàn)象，是人(rén)类自我的问题。

他歌(gē)中(zhōng)所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观(guān)现下的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难(nán)道(dào)真的不值得(dé)我们(men)去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚(gāng函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀)发生(shēng)的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真(zhēn)的存(cún)在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的(de)乱(luàn)象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却(què)要负起重整乾坤的责(zé)任(rèn)！”

这(zhè)也(yě)是刀郎这首(shǒu)歌一(yī)出，无数人(rén)亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗(kē)清(qīng)醒(xǐng)通(tōng)透的灵(líng)魂(hún)。

刀(dāo)郎这个人不管什么时(shí)候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛(fú)不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫做罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内(nèi)江市的(de)一个小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家却(què)是(shì)文艺世家。

父(fù)亲是一(yī)名舞美(měi)师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻(qī)两(liǎng)常年跟团(tuán)在外(wài)地演出，故而小(xiǎo)罗(luó)林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常记(jì)恨(hèn)哥哥(gē)，对他(tā)更是动不动(dòng)就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过(guò)恋爱，于是(shì)恶作剧(jù)地冲着哥(gē)哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒(nù)，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来(lái)劝架，出于(yú)偏袒小儿(ér)子于是大(dà)骂了大(dà)儿子。

罗大哥一(yī)气(qì)之下离家(jiā)出走，谁料(liào)路上遭遇车(chē)祸不幸去(qù)世(shì)。

从那之后，罗林(lín)的内心再也无(wú)法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当(dāng)起了服务员，业(yè)余有空之际跟着(zhe)老师学习音乐(lè)。

可能是因(yīn)为出身于书香世家，学了(le)音乐的罗林那是(shì)青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成了(le)一个叫做“手术(shù)刀(dāo)”的(de)乐(lè)队。

或许正(zhèng)是因为少年天真热情，所以自己希望(wàng)音(yīn)乐(lè)能像手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个(gè)社会。

只是让(ràng)他万(wàn)万没想到的，现实却(què)比手术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃(chī)饭都成(chéng)了问题。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第一(yī)任(rèn)妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩(hái)子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果断离开了(le)罗林，只留(liú)下一(yī)张字条(tiáo)“你给不(bù)了(le)我想要的生活(huó)。”

他成为了单亲(qīn)爸爸(bà)，于是(shì)把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她(tā)妈(mā)，外面(miàn)的风(fēng)雨大，你回(huí)来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有(yǒu)回来，于是(shì)罗林把(bǎ)孩(hái)子送到父母家，自己则(zé)继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不(bù)断演出(chū)，罗林的收(shōu)入很可观，月入过(guò)万(wàn)也是(shì)常(cháng)有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得(dé)很。

再(zài)三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由(yóu)于那里的风土人情以及特色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找到了方(fāng)向。

就(jiù)是在(zài)这个时候，他还根据当地刀郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子生(shēng)活过得更(gèng)好(hǎo)，于是和新疆音(yīn)乐公司合(hé)作(zuò)，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出(chū)就销(xiāo)量高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神(shén)之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了(le)，人也(yě)红(hóng)了，可是是(shì)非也跟着(zhe)来(lái)了。

最红的(de)时候，他每天都会(huì)收到无数记(jì)者和朋友(yǒu)的(de)来电，可(kě)那时(shí)候(hòu)他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲到(dào)一(yī)个没人认识的地方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎(láng)所(suǒ)言：“怎么红不(bù)知道，怎(zěn)么不(bù)红还是(shì)可(kě)以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不(bù)再露(lù)面，而是(shì)转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过上了半(bàn)隐(yǐn)半退的(de)生活(huó)。

时(shí)间(jiān)缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时(shí)代也(yě)逐(zhú)渐过去(函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀qù)，可剩下的声(shēng)音(yīn)也越(yuè)显浮躁喧哗。

自(zì)此(cǐ)听(tīng)歌写歌成(chéng)了(le)刀郎的常(cháng)态，他(tā)就那么(me)安(ān)安静静地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都(dōu)没有什么水花，甚(shèn)至(zhì)后来(lái)还给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了(le)的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁(jī)的流浪(làng)歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的(de)命(mìng)运，但这就(jiù)是他发自内心(xīn)想要的，做一(yī)个单(dān)纯(chún)音乐(lè)的音乐人(rén)而已(yǐ)。

或许在(zài)刀郎隐退的这(zhè)些(xiē)年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口水歌(gē)、网络神(shén)曲却(què)成了大(dà)家追(zhuī)捧的标榜。

以至于(yú)当(dāng)刀郎以新的姿态闯入(rù)这(zhè)个时代的(de)时候(hòu)，我们才突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他(tā)的土已然(rán)成为(wèi)了一种经典。

正(zhèng)所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感(gǎn)让人们激(jī)发了对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走(zǒu)远，依然愿意为他不平、为(wèi)他(tā)封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期而(ér)至的大雪，簌簌(sù)落在每个人(rén)的心中，掩盖了过(guò)去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在(zài)那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在用心作音乐，所(suǒ)以有人(rén)在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了(le)重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的(de)润(rùn)物(wù)细无(wú)声的力(lì)量所在吧。

十(shí)年(nián)他消失得很(hěn)彻底，刀郎这(zhè)个(gè)名(míng)字似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化与民族音(yīn)乐相结合起来，无(wú)疑于是(shì)给整个(gè)乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是为了报(bào)复(fù)那几个(gè)人，只能(néng)说过度解读(dú)罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫大低视(shì)。

要(yào)知道一个真(zhēn)正的创作(zuò)人，眼里不止(zhǐ)有对(duì)手，还有整个世界。

如(rú)果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不是某些(xiē)道貌(mào)岸然的鼠辈，而(ér)是纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖狂的整个(gè)圈子(zi)。

为什(shén)么现(xiàn)在还有那么(me)多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗(ma)？不然。

有人(rén)压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳(chún)朴真实的(de)，而《罗刹海市(shì)》给(gěi)人(rén)的印象是批(pī)判勇敢的。

而(ér)这两(liǎng)者看似相当对立的品质，却是整个娱(yú)乐(lè)圈，甚至是整(zhěng)个(gè)浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样(yàng)：

“流行(xíng)音(yīn)乐(lè)需(xū)要像刀(dāo)郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑(chǒu)为美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时(shí)代公众心智已经(jīng)开启，是一个反权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚(xū)伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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