88是不是质数，79是质数吗-橘子百科-橘子都知道

88是不是质数，79是质数吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近比较(jiào)火(huǒ)的一(yī)部(bù)古(gǔ)装神话剧(jù)《香蜜(mì)沉沉烬如霜》，歌手(shǒu)萨(sà)顶顶不仅担(dān)任音(yīn)乐总监，还在(zài)剧(jù)中扮演重要角色，大萨(sà88是不是质数，79是质数吗)顶顶大家都非常的熟悉，之前因为假唱，被金星(xīng)揭(jiē)老底撕(sī)逼(bī)饱受争议(yì)，一直(zhí)以为(wèi)萨顶(dǐng)顶是她的原名，她的人和她的音(yīn)乐(lè)一样充(chōng)满神秘(mì)感，但是听完金星(xīng)爆料(liào)之后了解真相着实让(ràng)人(rén)大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该(gāi)对之前金星在(zài)某(mǒu)一(yī)期节目(mù)中化身娱乐圈(quān)纪委，从(cóng)编(biān)剧界88是不是质数，79是质数吗(jiè)的于麻麻撕(sī)到(dào)音乐界的萨顶(dǐng)顶，于(yú)麻(má)麻是(shì)什么人大(dà)家都心知肚明，但是萨(sà)顶顶(dǐng)一直披(pī)着神(shén)秘的(de)外衣，可能很少(shǎo)有人(rén)真正了(le)解(jiě)她，而她在(zài)央视舞(wǔ)台上拿反(fǎn)话筒那(nà)戏剧性的一(yī)幕(mù)，到现在还历历在目，当时萨顶(dǐng)顶在微博(bó)可是被网友骂惨了，甚(shèn)至后来(lái)还被金星揭老底。


       金星爆(bào)料(liào)，在(zài)一(yī)次(cì)大赛中萨顶顶曾和经纪(jì)人一起三更半夜“翻墙”去(qù)请教她如(rú)何定位自己才能再乐坛杀出重围，还说(shuō)万物生的名字也是自己建(jiàn)议(yì)的(de)，金(jīn)星当时还(hái)感慨(kǎi)再见(jiàn)到周鹏(péng)的时候，这个山东大(dà)妞已(yǐ)经穿起(qǐ)了少数(shù)民族的服装，唱(chàng)起少数民族的歌，还有了(le)各种民(mín)族的血统(tǒng)，连(lián)名字和血(xuè)统都能山寨，简直让人大(dà)跌眼(yǎn)镜！


       萨顶顶原(yuán)名叫周鹏(péng)，河南平顶山人，毕(bì)业于解放军艺术学(xué)院。2000年(nián)，参加第9届CCTV青年歌手电(diàn)视大奖赛(sài)，获(huò)得通俗唱法亚(yà)军。随后，连(lián)续两年登上央视春晚演出。2005年，正(zhèng)式改(gǎi)名萨顶顶，2006年(nián)，离开海政文工(gōng)团(tuán) 。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界音乐(lè)大奖亚太(tài)地区(qū)最佳(jiā)音乐人奖(jiǎng) ，本人也一(yī)炮而(ér)红，专辑《天(tiān)地(dì)合(hé)》在中国内地的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电影(yǐng)金像(xiàng)奖(jiǎng)最佳原(yuán)创(chuàng)电(diàn)影(yǐng)歌曲奖，2016年，登上(shàng)央视春(chūn)晚表演歌(gē)舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是(shì)出生在(zài)蒙(méng)汉结合的家庭(tíng)，母亲(qīn)是蒙古族，父亲是汉族(zú)，3岁到6岁(suì)，在锡林浩特(tè)与(yǔ)姥姥(lǎo)过着游牧生(shēng)活，游牧生活的(de)经历草原上的马头(tóu)琴、长(zhǎng)调以(yǐ)及牧(mù)民的歌谣(yáo)，对她(tā)的音(yīn)乐之路(lù)产生了影响，高中毕业后就考(kǎo)取了解(jiě)放军(jūn)艺术学院音(yīn)乐(lè)系，开始了她的音乐梦想。


     在(zài)外(wài)界人看来萨顶顶(dǐng)是一个(gè)集创作与表演(yǎn)于一身(shēn)的青年音乐家，凭(píng)借民族风(fēng)情的大气表演跻身世(shì)界乐坛(tán)。拥有令人(rén)惊羡的独特嗓音(yīn)、辨识(shí)度，同时她(tā)又对民族古老文化(huà)的研(yán)究(jiū)和(hé)体验，这些对于她后(hòu)来的(de)音乐创作(zuò)都(dōu)有很多的帮助。

        另外借梵语、藏(cáng)语、自(zì)语吟唱歌曲，配合着浓郁民族风情的穿(chuān)着，有着“神(shén)秘东(dōng)方女子(zi)”的形象。舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的她，总是头(tóu)戴(dài)华丽的头饰、身上满是精美(měi)的佩饰和拥有浓郁(yù)民族风的艳丽服装，或大(dà)红，或鲜绿，这些装束成了她音乐之外被人记住的强(qiáng)烈标(biāo)记。


       正宗的悉昙体的梵文现(xiàn)在只有日本才有，印度现在也(yě)用梵文(wén)的，不(bù)过不是佛经中的梵文，有些差别，萨(sà)顶顶其实不会梵文，她在采(cǎi)访中说过，他不懂(dǒng)，只是能(néng)体(tǐ)会其中的意境，把它们用音乐表达出来，她(tā)也只是(shì)会读而已。


         梵文一直在(zài)流传,而且还被当作(zuò)一种宗教礼仪保存下来，梵文及梵语是现(xiàn)今印度23种官方文字及官方语言之(zhī)一，直至(zhì)二十世纪初梵文还(hái)是(shì)尼泊尔(ěr)的官方语言之一，梵文是印(yìn)度和尼(ní)泊尔“佛教(jiào)界”和“印度教”高级僧侣的交流语言，在(zài)印度有(yǒu)数份用梵文出版的报章(zhāng)和杂志，1991年印(yìn)度普查结果(guǒ)以(yǐ)梵语作为母(mǔ)语的人(rén)口(kǒu)有(yǒu)49,736 人，1961年(nián)印度普查结(jié)果以(yǐ)梵语作为(wèi)第二语言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶(dǐng)的《万物生(shēng)》觉得有点吓人(rén)，网上有(yǒu)传闻说，万物生有两(liǎng)个版本，一(yī)是中文(wén)版，一是梵文版(bǎn)。梵文版歌(gē)词(cí)是百字明咒，中文版如果追寻(xún)原藏族的(de)特点而(ér)言，金黄的旗子是西(xī)藏(cáng)佛教的一个标(biāo)志，两条(tiáo)鱼：在(zài)西藏(cáng)饰品中，有鱼的图案(àn)一般(bān)指的是藏(cáng)八(bā)宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称高(gāo)原(yuán)鱼，象征慧(huì)眼。通常(cháng)以(yǐ)雌(cí)雄双鱼表示解脱(tuō)、永(yǒng)生、再生的境地。


        其实(shí)《万物生》是一张极尽美感，让人(rén)可(kě)以在(zài)无(wú)限美妙中肆意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从(cóng)前(qián)冬天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天远处传来(lái)你声音(yīn)暖(nuǎn)呀暖呀(ya)
你说那时屋后面有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里有金黄(huáng)旗子在(zài)大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样咸的(de)河水
一片河水落下(xià)来遇见人们破碎(suì)
人(rén)们(men)在行(xíng)走身(shēn)上落满山鹰的灰

从前(qián)冬天冷夏天雨(yǔ)呀水(shuǐ)呀
秋天远处传来(lái)你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫(máng)茫雪(xuě)呀(ya)
山(shān)谷里有金黄(huáng)旗子(zi)在大风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河(hé)水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人们(men)破碎
人(rén)们在行走身(shēn)上落满山鹰(yīng)的灰

我(wǒ)看见(jiàn)山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼(yú)上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一(yī)样咸(xián)的(de)河水
一片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war