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但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊,但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》

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  织(zhī)女,封号天孙娘娘,别名天女、东桥、天女娘、收阴、支(zhī)机女等,又(yòu)与七(qī)仙女姊妹合称七星(xīng)娘娘。

  “织女”原是神(shén)话中的女神,为编织云雾(wù)的女神(shén)、纺织业者、情侣、妇(fù)女、儿童的(de)保(bǎo)护神,后衍(yǎn)化成星(xīng)宿名(织女星(xīng))。

  她是著名的(de)牛郎(láng)织(zhī)女神(shén)话的女(nǚ)主角。

  与织女相关的(de)传统(tǒng)节(jié)日是七(qī)夕节。

  在上古(gǔ)时代,便有了牵牛、织女天象崇拜及故(gù)事传说,它是(shì)农业(yè)社会(huì)男耕女织形态的反映。

  到汉代,这传说强(qiáng)调织女是天帝(dì)的孙女。

  现有文字上最早记录其人格化(huà)身(shēn)份的,是汉(hàn)代《史记·天(tiān)官书》:“织女,天女(nǚ)孙也。

  ” “牛(niú)郎织女”最早源于古人的星辰崇拜,是古人把天上的(de)星宿神(shén)化与人格化的结(jié)果。

  牛郎(láng)星位于银河东,织女(nǚ)星在银河(hé)西,二星隔河相望(wàng),使人们产生无尽的(de)遐想。

  与织女相(xiāng)关的传统节日是七夕节(jié)。

  在东晋葛洪的《西(xī)京(jīng)杂记》有“汉彩女常(cháng)以(yǐ)七(qī)月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这(zhè)便是我们于现存(cún)文献中所见到的(de)最早(zǎo)的关于(yú)乞巧(qiǎo)的记载,于是人(rén)们根(gēn)据(jù)《西(xī)京杂(zá)记(jì)》的记载认为七夕习俗(sú)起(qǐ)源于汉代(dài)。

网络语织(zhī)女是什(shén)么(me)意思

  问题(tí)一:一个网友(yǒu)说她是织女(nǚ),是什么意(yì)思(sī)? 他(tā)男朋友(yǒu)离(lí)他很远,一(yī)年(nián)都不定见一次面

  

   问(wèn)题二:牛(niú)郎织(zhī)女(nǚ)是(shì)什么(me)意思? [ 拼音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释 ]:牛(niú)郎织女为神话(huà)人(rén)物,从牵牛星、织女星的星(xīng)名衍化而来。

  比喻分(fēn)居两地的(de)夫妻(qī)。

  也泛指一对(duì)恋人。

  

   [ 出(chū)自 ]:《古诗十九首》:“迢迢(tiáo)牵牛(niú)星,皎(jiǎo)皎河汉女。

  纤(xiān)纤(xiān)擢素手,札札弄机杼。

  终日不(bù)成章,泣涕零如(rú)雨。

  河汉清且浅,相去复(fù)几(jǐ)许(xǔ)?盈盈(yíng)一水间,脉脉不(bù)得语。

  ”

   [ 例句 ]:尝(cháng)笔唐(táng)人(rén)《七夕》诗(shī),咏~,皆作会别可怜之(zhī)语,殊失命名(míng)本(běn)旨(zhǐ)。

   ◎清(qīng)郑(zhèng)燮《范县署中寄余弟墨(mò)粉四书》

   [ 语(yǔ)法(fǎ) ]:联合式(shì);作主语、分(fēn)句、宾语;含贬义

  

   问题(tí)三:ealplayer不能实(shí)现左右声道的转换吗?怎么VCD在播放时声(shēng)音(yīn)是(shì)混(hùn)合的? 536÷50+52

  

   问题四(sì):有人说我们是(shì)牛郎织(zhī)女(nǚ) 回复什么(me)好 不明白为什么(me)你(nǐ)认为这(zhè)也(yě)是(shì)一个(gè)问题,回复或(huò)者不回(huí)复都(dōu)不重要啊(a)。

  

  

   问题五(wǔ):果(guǒ)然是什(shén)么(me)意思 果然 guǒrán 词(cí)类:副(fù)词(cí) 1、与事实想的一样,不出意(yì)料。

  如:果然名不(bù)虚传 2、假设事(shì)实(shí)与所说或所料(liào)相(xiāng)符 如(rú):你如果爱他,就应(yīng)该帮助他(tā) 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实(shí)如此,表(biǎo)示事实与所说或所料相符(fú) 果(guǒ)然名不(bù)虚传(chuán) 里头果然有(yǒu)一件(jiàn)粉红(hóng)色(sè)的纱衣,她就(jiù)拿起来(lái),转身(shēn)走进(jìn)树林。

  《牛郎织(zhī)女》 果然,当(dāng)真〖really〗 如姬果(guǒ)盗(dào)兵符与公子(zi)。

  《史(shǐ)记魏公(gōng)子(zi)列传》 审知故松山列难督师(shī)洪公果死耶(yé),抑未死耶?清(qīng)全祖望《梅花岭记》 又如:果(guǒ)不出(chū)所料;果尔(ěr)(果真(zhēn)如此);果是(果然(rán)是);果若(果真) 究竟,终于,到底〖afterall;intheend〗 夫当今生民(mín)之患果(guǒ)安(ān)在哉(zāi)?在于(yú)知安(ān)而(ér)不知危,能(néng)逸而不能(néng)劳。

  宋苏(sū)轼《教战守》 果不如先愿,又非君(jūn)所详。

  《玉台新咏古诗为焦仲卿妻(qī)作》

  

   问(wèn)题六:牛(niú)郎织女指什么生肖? 牛郎和(hé)织女没有什么(me)生肖 只是传说中的人物

  

   问题七:织(zhī)女传奇的介绍 《织女(nǚ)传奇》是一(yī)款(kuǎn)特殊(shū)网游,单从名字(zì)来看(kàn)颇有几分古典(diǎn)色彩,可(kě)网(wǎng)络展示出的(de)部分(fēn)图片(piàn)却以(yǐ)描述(shù)男女裸体(tǐ)为主,部(bù)分网游测试结(jié)果称(chēng)之为色情网游,游戏是(shì)否色(sè)情需要(yào)相(xiāng)关职能部门鉴定。

  

  

   问题八(bā):对(duì)于牛郎织女这个民间故事(shì)我感到好奇的(de)问题是(shì)什么? 问题一:为什么一群仙女去(qù)凡间池塘洗烂冲澡却不(bù)施法戒备

   问题二:织(zhī)女被留下来后(hòu)知(zhī)孙,其(qí)它搭历链仙女就完全没(méi)有(yǒu)去管(guǎn)她怎么(me)样了么(me)?

   问(wèn)题三(sān):牛郎拿了织女的衣服后,两人(rén)难(nán)道(dào)一(yī)眼就相中(zhōng)对(duì)方(fāng)了?这个尴尬的(de)环(huán)境就一(yī)眼看中?

   问题(tí)四:织女消失了(le)那么就(jiù),天(tiān)庭还(hái)非要等孩(hái)子落地了才发现,然后来(lái)抓织女,织女(nǚ)生(shēng)的孩子也算半个仙吧?就这么(me)留给牛(niú)郎了?

   问题五(wǔ):鹊桥是怎么移鹄吹模他(tā)们这么一踩,一晚上要死多少只啊(a)?

  

   问(wèn)题九:请大(dà)家猜猜看 念念不忘(wàng)心已碎, 二人何时来相会, 白勺煮酒无意义, 天鹅一飞不反回(huí), 牛郎住(zhù)进织女 今天(tiān)的(de)我特(tè)别想你

  

   问题(tí)十:牛郎织女,聚(jù)少离多是(shì)什么意思 一般指夫妻(qī)两地分居(jū),一年在一起呆(dāi)不了(le)几天(tiān)

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织(zhī)女是什么意思(sī)网络用语,牵牛(niú)织女是(shì)什么(me)意思

  织女,封号天孙(sūn)娘娘,别(bié)名天女、东桥、天女娘、收阴、支机(jī)女等,又与(yǔ)七仙(xiān)女姊妹合称七星娘娘。

  “织女(nǚ)”原(yuán)是神话中的女神,为编织云雾的女神(shén)、纺织业者、情侣、妇女、儿童的保(bǎo)护神,后(hòu)衍化成星(xīng)宿名(织女星(xīng))。

  她是(shì)著(zhù)名的牛郎织女神话的女主(zhǔ)角。

  与(yǔ)织女相关的(de)传统(tǒng)节日是七夕节(jié)。

  在上古时代,便有(yǒu)了牵牛、织女天象崇(chóng)拜及故事传说,它是农业社会男耕女织形态的反映。

  到(dào)汉(hàn)代,这(zhè)传说(shuō)强调织(zhī)女(nǚ)是天帝的孙女。

  现有文字上最早记录其人格化(huà)身(shēn)份(fèn)的,是(shì)汉代《史(shǐ)记·天官书》:“织女(nǚ),天女孙也。

  ” “牛(niú)郎(láng)织女”最早源(yuán)于古人的星辰崇(chóng)拜,是古人把天上的星宿神(shén)化与人格化的结果。

  牛郎(láng)星位(wèi)于银河(hé)东,织女(nǚ)星在银河西,二(èr)星隔河相望(wàng),使人们产生无尽的遐(xiá)想(xiǎng)。

  与(yǔ)织(zhī)女相关的(de)传统节日是七夕节。

  在(zài)东晋(jìn)葛洪的(de)《西京杂记》有“汉彩女常(cháng)以七(qī)月七日(rì)穿七孔(kǒng)针于开襟楼(lóu),人俱(jù)习之”的(de)记载(zài),这便是我(wǒ)们于现存(cún)文(wén)献(xiàn)中所见到的最早(zǎo)的关于(yú)乞巧的记载,于是(shì)人们根据《西京杂记》的记载认为七夕习(xí)俗起源于汉代(dài)。

网络语(yǔ)织女是什(shén)么意思

  问题一(yī):一个(gè)网友说(shuō)她是织女,是什么意思? 他男朋(péng)友离他(tā)很(hěn)远,一年都不定见一次面

  

   问(wèn)题二:牛郎织女(nǚ)是什么(me)意(yì)思? [ 拼音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解(jiě)释 ]:牛郎织女(nǚ)为(wèi)神话人物,从牵牛(niú)星、织女星的星名衍化而(ér)来。

  比(bǐ)喻(yù)分居两地的夫妻。

  也泛指一对(duì)恋人。

  

   [ 出自 ]:《古诗十九首》:“迢迢牵牛星,皎(jiǎo)皎河汉(hàn)女(nǚ)。

  纤纤擢素手,札札弄机(jī)杼。

  终日不成章,泣涕零如雨。

  河汉清(qīng)且浅,相去(qù)复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。

  ”

   [ 例句 ]:尝(cháng)笔唐(táng)人《七夕》诗,咏(yǒng)~,皆作会别可(kě)怜之语,殊(shū)失命名本旨。

   ◎清郑燮《范县(xiàn)署中寄余弟墨粉四书(shū)》

   [ 语法 ]:联合式;作(zuò)主语、分(fēn)句(jù)、宾语;含(hán)贬(biǎn)义

  

   问题三:ealplayer不能实现(xiàn)左右声道的转换吗?怎么VCD在播放时声音(yīn)是(shì)混合(hé)的? 536÷50+52

  

   问(wèn)题四:有人(rén)说我们是(shì)牛郎织(zhī)女 回复什么好 不明白为什(shén)么你(nǐ)认为这也是一个问题,回复或者(zhě)不回(huí)复都不重要啊(a)。

  

  

   问题五:果(guǒ)然是什(shén)么意思 果(guǒ)然 guǒrán 词(cí)类:副词 1、与事实想的一(yī)样(yàng),不(bù)出意(yì)料。

  如:果然名不虚(xū)传 2、假设事实与所说(shuō)或所料相符 如:你如果爱(ài)他,就应该(gāi)帮助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如(rú)此,表示事实(shí)与所(suǒ)说或所(suǒ)料相(xiāng)符(fú) 果然名不虚传 里头果然有(yǒu)一件粉红色的纱衣,她就拿起来(lái),转身(shēn)走进树林。

  《牛郎织女》 果(guǒ)然,当(dāng)真〖really〗 如姬果盗兵符与(yǔ)公子。

  《史记魏公子列传》 审(shěn)知(zhī)故松山列难督师洪(hóng)公果死耶,抑未死耶(yé)?清全祖望《梅花(huā)岭记》 又如(rú):果不出所料;果尔(果真如此);果是(果(guǒ)然是);果(guǒ)若(果(guǒ)真) 究竟,终于,到(dào)底〖afterall;intheend〗 夫当今生民(mín)之患果安在(zài)哉?在于(yú)知安而不知危,能(néng)逸而不(bù)能劳(láo)。

  宋苏(sū)轼(shì)《教战守(shǒu)》 果不如先愿,又非君所详。

  《玉台新咏(yǒng)古(gǔ)诗为焦仲卿妻作》

  

   问题六:牛郎织女(nǚ)指什么生(shēng)肖? 牛郎和织女(nǚ)没有什么生肖 只(zhǐ)是传说中(zhōng)的(de)人物

  

   问题七:织女传(chuán)奇(qí)的介绍 《织女传(chuán)奇》是一款特殊(shū)网游,单从(cóng)名字来看颇有几分古典色彩,可网(wǎng)络(luò)展示出的(de)部(bù)分(fēn)图片却以描述男女裸体为主,部分(fēn)网(wǎng)游测(cè)试结果(guǒ)称(chēng)之为色情网游,游(yóu)戏是否色情需要相(xiāng)关(guān)职能部门鉴定。

  

  

   问题八:对(duì)于牛(niú)郎织女这(zhè)个民间故事我感(gǎn)到好奇的(de)问题是什么(me)? 问(wèn)题一:为什么一群仙女去(qù)凡间(jiān)池塘洗烂冲澡却不施法戒备

   问(wèn)题二:织女(nǚ)被留(liú)下(xià)来后知孙,其它搭历链仙(xiān)女就完全没有去管她(tā)怎么(me)样了么?

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   问题(tí)五(wǔ):鹊桥是怎么(me)移鹄吹模他们这(zhè)么一(yī)踩,一晚上要死多少只啊?

  

   问(wèn)题九:请大(dà)家猜(cāi)猜看 念念(niàn)不(bù)忘(wàng)心已碎, 二人何时来(lái)相会, 白勺煮酒无意义, 天鹅(é)一飞不反回, 牛(niú)郎(láng)住进织(zhī)女 今(jīn)天的我特别想你

  

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