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罗锅上山是什么意思,罗锅上山样子图片

罗锅上山是什么意思,罗锅上山样子图片 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也有门派,不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹(zhú)杆挑(tiāo)的是解放前已经失(shī)传了赶尸(shī)方法之后的事,没多久就开始火化也就没有这(zhè)行了。古(gǔ)时(shí)赶尸方(fāng)法是一种蛊术,科学的(de)说法是寄生(shēng)虫(chóng),一种寄生在大脑中的寄生虫,养蛊(gǔ)分门别派,各自有各自的(de)方法,但万变不离其宗,7、8天之内尸体并没有完全死亡,赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法(fǎ)用(yòng)药物给(gěi)尸体(tǐ)防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中,蛊虫会(huì)产生一定的(de)电(diàn)流给特(tè)定的神经带动(dòng)还未完全(quán)死亡(wáng)的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃的(de)主要作用是(shì)通(tōng)过共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电用的,人们听到了躲避(bì)并不是最初(chū)的(de)想法,因为也有听到了反而(ér)过来看的。这种方(fāng)式和(hé)19世纪科(kē)学家给尸体通电(diàn)来让尸体产生动作的原理是(shì)一样的。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门派的(de)赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)的方(fāng)法(fǎ)也不一样
湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才有?湘(xiāng)西赶尸最(zuì)早的传(chuán)说并(bìng)不(bù)是蚩尤和(hé)黄帝的大战,而是在(zài)《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记载:有巫山者。有壑(hè)山(shān)者。有(yǒu)金门(mén)之山,有人名(míng)曰(yuē)黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回家(jiā)的方(fāng)式,古代(dài)曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归(guī)的传说,在四川(chuān)三星堆中发现的一(yī)些法器(qì),其实(shí)就是盛(shèng)放尸体的东(dōng)西。

在远古(gǔ)时代,人死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊,五(wǔ)脏掏空,尸体则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索上,身体各个部位通过(guò)钢针缝合(hé),脚下是一个铁质的(de)滑轮,顶(dǐng)端则用磁铁。

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湘西赶尸

为什(shén)么(me)一定要(yào)在夜间运尸体,就是(shì)来掩饰尸(shī)体上(shàng)方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人(rén)都会背一个(gè)篓子,篓子(zi)里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道(dào)路和(hé)现在(zài)完全不一样,那个时(shí)候马车(chē)都很(hěn)少,而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动来(lái)实现目的,由于混轮行(xíng)走时会发(fā)出一些很沉闷的(de)声音,因(yīn)此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东(dōng)西,借(jiè)以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器(qì)。不过(guò)后来有人则简化了程序,把死人处理后用活人冒(mào)充。传说(shuō)水浒(hǔ)传(chuán)中段景住就擅长此道。

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湘西(xī)赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西(xī)赶尸(shī)这个(gè)事,更多的来(lái)自影视(shì)剧里面,特别是恐怖港(gǎng)片里(lǐ)关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的桥段(duàn)。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱(qián),然后有(yǒu)一(yī)排的尸(shī)体跟着(zhe)。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候,对(duì)于(yú)这个事情(qíng),我特地跑(pǎo)去(qù)问父母(mǔ),到底有没(méi)有赶尸这(zhè)个事,父亲(qīn)找来书籍,跟(gēn)我讲(jiǎng),古(gǔ)人都有叶落(luò)归根(gēn)、魂归故(gù)里的传统思(sī)想,一旦一个人客死异(yì)乡,那(nà)么(me)不(bù)管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡,因为(wèi)古(gǔ)人认为(wèi),人是有三魂七魄的,一(yī)旦(dàn)在(zài)外(wài)面去世,若(ruò)是不(bù)将(jiāng)尸体(tǐ)运回故(gù)乡,会(huì)使得魂魄没(méi)法回去,也没法去“阴(yīn)间”报道,这(zhè)样就会变成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统,再加上古代不像现在这(zhè)样交通(tōng)发达。在古代(dài),很多地方交(jiāo)通闭塞,甚至很多地方之间还(hái)隔着(zhe)高山(shān)峻岭(lǐng),要是想把尸体运送回去,会(huì)特别费工(gōng)夫,“赶尸”这样的一个(gè)职业(yè)就出现了。

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湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里,这样既能将尸体运回(huí)去,又能让死者(zhě)魂归故(gù)里,这也是电视剧里,赶(gǎn)尸(shī)的人,会一边摇铃铛,一(yī)边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃,免得魂魄(pò)给走失了,有招(zhāo)魂(hún)铃的指引,魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而(ér)撒纸钱,就(jiù)是为了让路(lù)过的(de)孤魂野鬼,还(hái)有(yǒu)鬼差(chà)高抬(tái)贵手,放魂魄回家(jiā),不(bù)要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业,更多(duō)的见于(yú)民间(jiān),但(dàn)是(shì)在清朝(cháo),也曾(céng)有(yǒu)官方聘用(yòng)赶尸者,目的(de)是(shì)帮助一些(xiē)死刑犯在(zài)死后(hòu)能把尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决,不一定是在(zài)犯人的(de)老家,这样当死刑犯去世之后,尸体就得运回犯人的老(lǎo)家,要是(shì)专门派(pài)人去送,不(bù)仅费(fèi)人(rén),还费钱。而且很多官差也(yě)不大乐(lè)意做这种(zhǒng)事(shì),毕竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆(cuì)了找来了赶尸(shī)人,让(ràng)他们帮(bāng)忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家,通常赶尸人也是(shì)分工罗锅上山是什么意思,罗锅上山样子图片明确的,会有两人(rén)组成,一个(gè)人负(fù)责赶尸一(yī)个人负责引(yǐn)路,而且两个人在(zài)路上(shàng)也互(hù)相有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的过程中,一般只能住在荒郊野外,是(shì)不能去有(yǒu)人居住的(de)地(dì)方,有人意(yì)外在野外看到(dào)了赶尸人,这也给赶尸人进一步蒙上了(le)神秘(mì)色彩。

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湘西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用的(de)赶尸人(rén)跟湘西赶尸人,并(bìng)不是(shì)一样的,湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)人显的(de)更(gèng)神秘罗锅上山是什么意思,罗锅上山样子图片一些,在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三(sān)不(bù)赶”的说法:
首(shǒu)先,三赶(gǎn),就是那(nà)种(zhǒng)被官方处决的(de)、还有被战争(zhēng)波(bō)及(jí)、或者(zhě)意外死(sǐ)亡(wáng)的(de)人,这(zhè)三种是可以赶的(de)。

三不赶,就是指非(fēi)正常(cháng)死(sǐ)亡(wáng)的(de),比(bǐ)如得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等(děng)尸体不全(quán)的,不能赶。总的(de)说,就是被迫死的可以赶,若(ruò)是自杀(shā)和离奇(qí)死(sǐ)亡(wáng)的不能赶。

赶尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有? 不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

什(shén)么(me)人能从事这个职业?
当(dāng)然(rán)赶尸人(rén)这个(gè)职业,也不是什(shén)么人都能(néng)做的,赶尸人(rén)收徒弟(dì),徒弟必须(xū)满足三个基本条(tiáo)件:胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有(yǒu)人符合(hé)这(zhè)个(gè)条件(jiàn),又想去学习赶尸,那么(me)就需(xū)要(yào)进一步筛(shāi)选,需(xū)要进(jìn)行三项(xiàng)测试:

第一项(xiàng)测(cè)试:就是让一个人站太(tài)阳底下,盯着(zhe)太(tài)阳看(kàn),同(tóng)时旋转,然后突(tū)然喊停,被测试者(zhě),若是能正常分辨东南西北,那(nà)么就(jiù)过关(guān)。

第二项(xiàng)测(cè)试:就是让(ràng)测(cè)试(shì)者挑(tiāo)一副(fù)重担,要(yào)是能挑起来(lái),并送到指定的地点,就表(biǎo)示(shì)测试者体力达标。

第三项测试(shì):就是让测试(shì)者晚上去深山(shān)将(jiāng)赶尸(shī)人(rén)放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回来(lái),若(ruò)是(shì)能取回(huí)来(lái),表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是(shì)能(néng)经过这三个测试的人,才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有?
很多人(rén)可能会疑惑,克(kè)死异乡的并不只(zhǐ)是在(zài)湘西那边才有,但是为啥在其他地(dì)方并没有(yǒu)听说这(zhè)种职(zhí)业呢?

其(qí)实,这(zhè)个要说起来(lái),还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关,在湘西有专门的(de)供(gōng)赶尸人(rén)休息的旅店,但是在其他地方是没有这(zhè)样的地方的。

第二,其他地方,一般是(shì)不允许外来的(de)尸体(tǐ)进村的,而(ér)在湘(xiāng)西,大路都是绕(rào)村的,这(zhè)样赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第(dì)三(sān),其他地方(fāng),人(rén)们不(bù)懂赶尸的(de)禁忌,一旦(dàn)赶尸人过(guò)来,被冲撞(zhuàng)了了,会影响到(dào)。

正是由于有这些因素,所(suǒ)以在其他地方,赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行起来。最后,随(suí)着交通越来越便利,赶(gǎn)尸这(zhè)个职业,也慢慢的消失(shī)在了历史的长河中,毕竟现在也不需要这样去(qù)赶尸,再(zài)远都可(kě)以通过(guò)交通工(gōng)具来完成(chéng)。

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