人生在(zài)勤,不(bù)索何获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么(me)

　　“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索，不然就不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于世，而无骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯(hóu)以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘(zhì)奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗 “人(rén)生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思(sī)是：人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进(jìn)取的(de)人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝他不(bù)要去(qù)钻研那些难而无(wú)用

　　 的(de)技术，应该“卑体(tǐ)屈(qū)己，美言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君子不(bù)患(huàn)位之不(bù)尊(zūn)，而患德(dé)之不崇；不耻(chǐ)禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智之不博(bó)。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不(bù)以(yǐ)待遇低为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利(lì)而追(zhuī)求德智的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表明他的(de)志(zhì)向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋努力积极求索的伟(wěi)大(dà)实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思(sī)，藐视名利，看(kàn)重(zhòng)科学；珍惜时光，自(zì)强不息(xī) ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天(tiān)说，他观(guān)测记录了两千(qiān)五百颗(kē)恒星(xīng)，创制了世界上第一架能比较准(zhǔn)确(què)地表(biǎo)演天象的(de)漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑(hún)天仪(yí)，发明了第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪，还(hái)制造出了指南(nán)车、自(zì)动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学(xué)、哲(zhé)学和文学著作三十(sh兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗í)二篇(piān)，其中(zhōng)天文著作有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人生最(zuì)关键的(de)是在于(yú)勤(qín)奋，不去探索（劳(láo)动）的(de)话，又(yòu)哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不(bù)用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态度，是一种奋(fèn)发想的精神，一(yī)个人(rén)的成长(zhǎng)与环境、机(jī)遇、天赋、学识(shí)、等外在(zài)因素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资(zī)奇(qí)佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精(jīng)神(shén)，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”张(zhāng)衡少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全(quán)身心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立(lì)了(le)浑天(tiān)说(shuō)，观测记录(lù)了两千(qiān)五百多颗恒星，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我国(guó)东(dōng)汉(hàn)时(shí)期伟大(dà)的天文学家。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不(bù)去(qù)索取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不(bù)索何获的意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通过(guò)辛(xīn)勤的(de)努力来获得还能通过其他(tā)什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太宗贞(zhēn)观三(sān)年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门(mén)关西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天(tiān)竺(zhú)各(gè)地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九(jiǔ)年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴(jiàn)真同行的徒弟跟(gēn)一个(gè)和尚开(kāi)玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船(chuán)是与海(hǎi)盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯大(dà)惊，派(pài)人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五(wǔ)次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇(yù)到(dào)狂风巨浪(làng)，在(zài)一(yī)个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航(háng)时，风(fēng)浪更大，向南(nán)漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆(pó)，生(shēng)于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出(chū)身(shēn)于贫(pín)苦农民家(jiā)庭，在生活(huó)的重压下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干(gàn)活(huó)，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃了(le)出来，躲在一条(tiáo)停泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到(dào)了海(hǎi)南(nán)岛的崖州，即(jí)现在的海南崖(yá)县(xiàn)。

　　在(zài)封建(jiàn)社会，一(yī)个从未出(chū)过远门的年轻妇女只身(shēn)流落(luò)异乡，人生地疏，无依无(wú)靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的(de)不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把他们的纺织(zhī)技术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当(dāng)时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道(dào)婆聪(cōng)明(míng)勤奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族同胞学习纺织技(jì)术，并且融(róng)合黎汉两族人民(mín)的纺(fǎng)织技术(shù)的(de)长(zhǎng)处(chù)，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族人民(mín)结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语(yǔ)意(yì)思按(àn)我的理解(jiě)可以(yǐ)说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求(qiú)才(cái)会有所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但(dàn)暂(zàn)时(shí)找不(bù)着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人(rén)生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳(láo)作何(hé)来收获的甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也要大(dà)胆的(de)抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获(huò)

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