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哥哥的日文怎么念,哥哥的日文中文谐音

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  怀瑾握(wò)瑜,嘉言(yán)懿行,嘉言懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)含义是“嘉言懿(yì)行,怀瑾(jǐn)握瑜”意(yì)思是指有益的言论和高尚的行为,比喻人具有纯洁高尚的品德的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含(hán)义(yì)

  “嘉言懿行(xíng),怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指(zhǐ)有益(yì)的言(yán)论和(hé)高尚的行为,比(bǐ)喻人具有纯(chún)洁高(gāo)尚的(de)品德(dé)。

  “嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全书(shū)·学(xué)五》:“见人嘉言善行,则敬慕而(ér)记录之。

  ”“怀瑾握瑜(yú)”出(chū)自(zì)战国·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九章·怀(huái)沙》:“怀瑾握(wò)瑜兮,穷不知所示(shì)。

  ”1、“怀(huái)瑾握瑜”的(de)近义词:高(gāo)风(fēng)亮节解释:高风(fēng):高尚的品格;

  亮(liàng)节:坚贞的节操。

  形容道德和行为都很高(gāo)尚(shàng)。

  出自宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐从话后(hòu)集》卷一(yī):“余(yú)谓渊明高风峻节,固已无愧于四皓,然犹仰(yǎng)慕之,尤见其好贤尚友之情也。

  ”陶渊明的高风(fēng)亮(liàng)节,本来就已经无愧于商山四(sì)皓了(le),还那样仰慕(mù)他(tā)们,尤其向往他们喜(xǐ)欢(huān)贤才(cái)崇(chóng)尚(shàng)友(yǒu)谊的情状。

  语法:联(lián)合式;

  作(zuò)主语、宾语、定语(yǔ);

  含褒义,形容(róng)道德(dé)和(hé)行为很高尚。

  2、“怀瑾握(wò)瑜(yú)”的反义(yì)词(cí):厚颜无耻(chǐ)解(jiě)释:颜(yán):脸面。

  指人脸皮厚,不(bù)知(zhī)羞耻。

  出(chū)自战国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜之(zhī)厚矣(yǐ)。

  ”花(huā)言巧语(yǔ)如(rú)丝簧,脸皮真厚太无(wú)耻(chǐ)。

  语法(fǎ):联(lián)合式(shì);

  作宾语(yǔ)、状语;

  含(hán)贬义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言懿行什么意思

  

  嘉、懿:善(shàn)、美(měi)。

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  有(yǒu)教育 意义 的好 言语 和好行为。

  

  成(chéng)语出处: 《尚书(shū)·大禹谟》:“若(ruò)允(yǔn)兹, 嘉(jiā)言(yán) 罔攸伏,野无(wú)遗贤,万(wàn)邦贤宁。

  ”宋·朱(zhū)熹《朱子(zi)全书(shū)·学五》:“见人(rén)嘉言 善行 ,则敬慕(mù)而记录之。

  ”

  成(chéng)语(yǔ)例(lì)句: 这部书叫《帝(dì)鉴(jiàn)图说》, 出于(yú) 明朝张 居(jū)正 的(de)手笔,辑录(lù)历代贤主的 嘉言懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近义(yì)词(cí): 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思想和不平(píng)凡的行(xíng)为。

   战国(guó) 楚 宋玉含厅察(chá) 《对楚(chǔ)王问(wèn)》:“夫圣人瑰(guī)意琦行,超然(rán)独处。

  ” 章炳麟

  嘉言懿(yì)行的(de)反义词: 污言秽行 为非作歹(dǎi) 做违法的事,做令人(rén)痛恨的事你待为非作歹,瞒(mán)心昧己,终久是不(bù)牢坚我说的是好(hǎo)话,不过叫你(nǐ)心里留神,并

  成语语法: 联(lián)合式;作主语、宾语;指有益(yì)的言论(lùn)和高尚的行(xíng)为

  常用程度: 常用成语

  感情.色彩(cǎi): 褒义成语

  成语结(jié)构: 联合式成语(yǔ)

  产生年代(dài): 古代成语

  英(yīng)语翻译(yì): fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿,不能读作“zī”;行(xíng),谈(tán)茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

  

  写法(fǎ)注意: 嘉,不能写作“佳”;懿,不能写(xiě)作“义”。

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