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高山流水是什么意思服(fú)务项目，服务里面高山(shān)流(liú)水是什(shén)么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高山流水”比喻知音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期(qī)擅(shàn)长于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳(y小舞去掉所有衣服是什么样子的áng)龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下(xià)，心里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了(le)起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连(lián)绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴(chái)的钟子期也正在(zài)附(fù)近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自(zì)禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟子(zi)期打过招呼，便又(yòu)继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子期在一旁听后(hòu)频(pín)频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情(qíng)在旋律之外(wài)，钟(zhōng)子期听(tīng)后(hòu)，又在(zài)一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完(wán)全听出它(tā)的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义(yì)的功夫实(shí)在是太高明了，您所(suǒ)说的(de)跟我心里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能逃过(guò)您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为(wèi)知音(yīn)，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期时，得(dé)知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就(jiù)摔破了(le)自己从不离身的(de)古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高(gāo)山(shān)流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有如高山(shān)流(liú)水，听得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的(de)是上面一个(gè)杯子底下(xià)会有很多杯子(zi)，然(rán)后从(cóng)杯(bēi)子流(liú)露(lù)杯(bēi)子(zi)从上面到(dào)酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店(diàn)也好(hǎo)他们会推(tuī)出自己小舞去掉所有衣服是什么样子的店(diàn)里的特色然后给这个特色其(qí)一(yī)个优雅的名(míng)字，来吸引(yǐn)更多的(de)顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳(ěr)，采耳是(shì)一个(gè)专(zhuān)业(yè)术语(yǔ)，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较简陋，一般(bān)都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的(de)掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀发(fā)达的地(dì)区，越(yuè)是有(yǒu)社会地(dì)位的群体(tǐ)，在巨大(dà)的工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着社会小舞去掉所有衣服是什么样子的的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延(yán)深(shēn)方(fāng)面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)师(shī)傅，常年服(fú)侍那(nà)些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而(ér)今(jīn)重(zhòng)庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

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