双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的是男女一(yī)起修炼；为了达到性命(mìng)同源；心(xīn)灵相通的(de)境界的。

　　关于双修是指什么意(yì)思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进(jìn)行(xíng)的以(yǐ)及双修是(shì)怎么(me)进行的，佛道双修是指什么(me)意思，雪中(zhōng)悍刀行双修是指(zhǐ)什么意思，道家(jiā)双修(xiū)是指什么意思，古(gǔ)代的双(shuāng)修是指什么意思等问题，小编将为你整理以下的生(shēng)活小(xiǎo)知(zhī)识：

双修是(shì)指什么意(yì)思，双修是怎么进行的

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵(líng)相通的境界的(de)。

双修是指什(shén)么意(yì)思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达到(dào)性命同源(yuán)、心灵相通的境界。

性命(mìng)双(shuāng)修的(de)介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓(wèi)之性？元始真(zhēn)如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释过性命(mìng)之说：性即是吾人之灵觉(jué)，命(mìng)即是吾人(rén)之(zhī)生机(jī)。

双(shuāng)修派是内丹功法类别(bié)

　　性指(zhǐ)的(de)是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身(shēn)体(tǐ)、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性(xìng)命双(shuāng)修也就是指神形兼修，达(dá)到至高完美境界，心身(shēn)全面(miàn)修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片(piàn)面一(yī)点(diǎn)来说，就是对(duì)身心(xīn)两(liǎng)方(fāng)面(miàn)的修炼，人(rén)的生命实(shí)际上是两个生命即精神生命和生理生命的双重融合，人们通常说(shuō)要身(shēn)心健康，亏其一(yī)即残缺(quē)不全。

　　所以性命二字高度(dù)概括了人生的(de)两大要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身心全(quán)面(miàn)修炼，以达到至(zhì)高完美的境界(jiè)。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深(shēn)，并且(qiě)要(yào)结合自身的(de)情(qíng)况(kuàng)进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性命(mìng)双修并没有想象中(zhōng)的那么神秘(mì)，普通(tōng)人注意饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在(zài)一定程度上借(jiè)鉴了(le)性命(mìng)双修(xiū)的理(lǐ)论，只(zhǐ)不过无(wú)法与真(zhēn)正的道家修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命功入手，炼精化(huà)气，去(qù)病健身，然后(hòu)心神(shén)安定，炼气化(huà)神，炼神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从(cóng)性功入手(shǒu)，炼己筑(zhù)基，排除私心杂念，调整平(píng)衡(héng)，提高追求层次，开(kāi)拓(tuò)心胸(xiōng)情怀，然后配合服药和炼(liàn)气(qì)，提升身体素质。

可参考的典记载和提及性命猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种双(shuāng)修(xiū)的典(diǎn)籍较多，下(xià)面列出(chū)几(jǐ)本以供参(cān)考

　　周(zhōu)易(yì)参同契，东汉魏(wèi)伯阳(yáng)所著，道教(jiào)经(jīng)典之一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对(duì)性命(mìng)双修之说亦(yì)有涉(shè)及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟之手(shǒu)，《性命圭旨(zhǐ)》为总(zǒng)结性书籍(jí)，主张破除(chú)三(sān)教(jiào)门(mén)户之见，宗(zōng)罗三教历代精义，一(yī)出(chū)世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多(duō)欲众生(shēng)，谋一修(xiū)持出离之方便(biàn)道也(yě)。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀放下，立地成佛，又何(hé)须多此累赘哉！如据理而言(yán)，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男(nán)女之形(xíng)式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口实，使求(qiú)出(chū)离于欲(yù)界、色界、无色界之方便法门，反(fǎn)成为沉堕(duò)于(yú)三(sān)界之(zhī)果实。

双修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女双修，在很多人的理解中意思就是"男女交(jiāo)合"，但其实这是大家对男女双修的一种误(wù)解。

　　男女双修"在我们常看的(de)武侠小说(shuō)中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只(zhǐ)不过是男女(nǚ)互相(xiāng)辅助提升(shēng)修炼的(de)一种(zhǒng)很(hěn)正常的(de)功(gōng)法而已(yǐ)，并没有大(dà)家想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)所(suǒ)指的阴阳双修(xiū)和道家密传的房中术内丹阴阳双修的功(gōng)法，可(kě)以(yǐ)说毫(háo)无关系，此二者虽(suī)然(rán)功法名字上非常(cháng)相(xiāng)似，但(dàn)是从本质(zhì)上却有着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴阳双修功(gōng)法并不多，而且似乎这(zhè)种功法也极其(qí)难以修炼，对修炼的男女双方(fāng)要求的(de)非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘(chén)中普通平凡(fán)的色男色(sè)女，修炼(liàn)这种功法需(xū)要男女双方在精神(shén)上能够高度(dù)的(de)默(mò)契，虽不是伴侣，却(què)能(néng)够形(xíng)同(tóng)伴侣，在(zài)千里之外亦能够心有(yǒu)灵犀互相感(gǎn)知，男女(nǚ)双方(fāng)想(xiǎng)要修炼这种功法需(xū)要极高的修炼(liàn)基(jī)础(chǔ)，而且(qiě)还需要(yào)经历(lì)一段很(hěn)长时间的磨合(hé)，武(wǔ)侠(xiá)小说中的阴阳(yáng)双修虽然能提升男女双方的功力(lì)，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是(shì)指什(shén)么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行的(de)是男女一起修炼；为了达到(dào)性命(mìng)同源(yuán)；心(xīn)灵相(xiāng)通的境界的。

　　关(guān)于双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的(de)以及双(shuāng)修是怎么(me)进行的，佛道双修是指什么意思，雪(xuě)中悍刀行双修(xiū)是指什(shén)么意(yì)思，道(dào)家双(shuāng)修是指什么(me)意思(sī)，古(gǔ)代的双修是指(zhǐ)什么意思等(děng)问题，小编将为你整理以下的(de)生活小知识：

双修(xiū)是(shì)指什么意思(sī)，双修是怎(zěn)么(me)进行的(de)

　　为(wèi)了(le)达到性命同源；

　　心灵相通(tōng)的境界的(de)。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达(dá)到(dào)性命同(tóng)源、心灵相通(tōng)的境界。

性命双(shuāng)修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓(wèi)之性？元始(shǐ)真如，一灵炯(jiǒng)炯是(shì)也。

　　何为之命？先天(tiān)至(zhì)精(jīng)，一气氤(yīn)氲(yūn)是也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之造(zào)化系乎身(shēn)。

　　道家(jiā)前辈陈撄(yīng)宁也(yě)解释过(guò)性命之说：性即是(shì)吾(wú)人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹(dān)功(gōng)法类别

　　性指的是人的心性、思想(xiǎng)、秉性(xìng)、性格、精神(shén)等。

　　命指人的身体、生命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命双修(xiū)也就(jiù)是(shì)指神(shén)形兼修，达到至高完美(měi)境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性(xìng)命双(shuāng)修片(piàn)面(miàn)一点来说(shuō)，就是对身心两方面的修炼，人的生命(mìng)实际上(shàng)是两个生命即精神生命和生理生命的双重融(róng)合，人们(men)通常说要身心健康(kāng)，亏其一(yī)即残缺(quē)不全(quán)。

　　所以(yǐ)性命二(èr)字高度概(gài)括(kuò)了(le)人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心全面修炼，以达到(dào)至高(gāo)完(wán)美的境界。

性命双修的修(xiū)炼(liàn)

　　性(xìng)命双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要(yào)结(jié)合自(zì)身的情况进行修炼。

　　其(qí)实，对于(yú)普通人(rén)来说，性命(mìng)双修(xiū)并没有想象(xiàng)中的那么神(shén)秘，普通人注意饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参(cān)与社会(huì)活动，积累功德，便是在一定程度上(shàng)借鉴了(le)性命双修的理(lǐ)论，只不过无(wú)法与真正的(de)道家修行(xíng)者相比罢(bà)了

　　体弱者当(dāng)先命后性，从(cóng)命功入(rù)手，炼精(jīng)化(huà)气，去病健身，然后心神安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚，提高(gāo)精(jīng)神(shén)境(jìng)界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命，先从(cóng)性功(gōng)入(rù)手，炼己筑基，排除(chú)私心(xīn)杂念，调整平衡，提(tí)高追求层次，开拓心胸情(qíng)怀(huái)，然后配(pèi)合(hé)服药和炼气，提升身体素质。

可参考的(de)典(diǎn)记载和(hé)提及性命双修的典籍较多，下面列出(chū)几本(běn)以供参(cān)考

　　周易参同契，东(dōng)汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典之一，全(quán)书托易象而论金丹，其内外丹理论对性命(mìng)双(shuāng)修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真(zhēn)篇(piān)》，北(běi)宋(sòng)张伯端所(suǒ)著，四大(dà)内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传出於尹真(zhēn)人高弟之手(shǒu)，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张(zhāng)破除三教(jiào)门(mén)户之见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘之可(kě)言(yán)，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲众(zhòng)生(shēng)，谋一(yī)修持出离之方便道(dào)也。

　　苟为大智利(lì)根(gēn)者(zhě)，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又(yòu)何须多此累赘哉！如据(jù)理而言，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男(nán)女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之(zhī)为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使求出离于(yú)欲界(jiè)、色(sè)界、无色界之方便(biàn)法门，反成为沉堕于三界之果实。

双(shuāng)修是什么意(yì)思(sī)呢？

　　武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中的男女双修，在很多人的理解中意思就(jiù)是(shì)"男(nán)女交合"，但其实这是大家对男女双修的(de)一(yī)种误(wù)解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的武(wǔ)侠小说中，指的(de)就是"阴(yīn)阳双修，这(zhè)只不(bù)过是男女互(hù)相辅助提升修炼的一种(zhǒng)很(hěn)正常的(de)功法而已(yǐ)，并没(méi)有大家想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴阳(yáng)双修和道家密传的房中术内丹阴阳双修(xiū)的(de)功(gōng)法，可以说(shuō)毫无关系(xì)，此二(èr)者虽然功法名(míng)字(zì)上非常相似(s猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种hì)，但是从本质上却(què)有着(zhe)明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双(shuāng)修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳双修功法并不多，而(ér)且似乎这种功法也极其难(nán)以(yǐ)修(xiū)炼，对修炼的(de)男(nán)女双方要求的非(fēi)常苛刻，修(xiū)炼(liàn)阴阳双(shuāng)修(xiū)的男(nán)女，并不是指的在红尘中(zhōng)普通平凡的色(sè)男色(sè)女，修炼这种功法(fǎ)需要男女双方(fāng)在精神上能(néng)够高度的(de)默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够(gòu)形(xíng)同伴侣，在(zài)千里之外亦能够心有灵犀互(hù)相感知，男女双方想(xiǎng)要修炼(liàn)这种功(gōng)法需要极高(gāo)的修炼(liàn)基(jī)础，而且还(hái)需要经历(lì)一段很(hěn)长时间的(de)磨合，武侠(xiá)小说中的阴阳双修虽然能提升男女双方的(de)功力，但仍以稳扎稳打为主。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种