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　　出(chū)自(zì)《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín)的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是(shì)近代(dài)流传最广的曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅(shàn)长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了(le)反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期(qī)忍不(bù)住在临近的一(yī)丛野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多(duō)时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又(yòu)继(jì)续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高(gāo)山(shān)，赋(fù)意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外(wài)，钟子(zi)期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就如(rú)同江河(hé)奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴(qín)曲，钟子(zi)期就能完全听出它的(de)意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息(xī)着(zhe)说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音、辨向、明(míng)义的功夫(fū)实在是太高明了，您所(suǒ)说(shuō)的跟(gēn)我(wǒ)心里圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式想的(de)真是完全一样，我的(de)琴(qín)声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于(yú)是(shì)结为知音，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破(pò)了自己从不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难(nán)得的知(zhī)音。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽(suī)然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流(liú)水余音绕(rào)梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水之乐(lè)，真是人间难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人(rén)欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流(liú)水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上面一(yī)个杯子底下会有很多杯子，然(rán)后从(cóng)杯子流露(lù)杯子(zi)从(cóng)上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰(rǎo)码客(kè)的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也好(圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式hǎo)他们会(huì)推(tuī)出自己店里的特色(sè)然后给这个特色其一(yī)个(gè)优雅的(de)名字，来(lái)吸引更(gèng)多的顾(gù)客到自己的店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳(ěr)，采耳是一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式源(yuán)于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍(gùn)子(zi)，就是简单的(de)掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川(chuān)蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发(fā)展，采耳(ěr)无论在(zài)技告哪术(shù)延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末(mò)清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传统理发行业(yè)，在(zài)战火纷(fēn)飞的年(nián)代里(lǐ)亦(yì)不被(bèi)湮没，得(dé)到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常年服侍那些(xiē)王公(gōng)大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多(duō)人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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