第一次听说(shuō)《烧饼歌》的时(shí)候还以为这(zhè)是(shì)围绕烧饼(bǐng)写得一(yī)首歌呢，后来才知(zhī)道原来这是大名鼎鼎的(de)明朝(cháo)开(kāi)国(guó)元(yuán)勋刘伯温所(suǒ)做出的预(yù)言，既然是预言我们肯定要来说一下刘伯温都(dōu)预测(cè)到了什么(me)事情，预测的到底准不准确咯，首先我们要了解烧饼歌全文翻译带(dài)图详解(jiě)，古(gǔ)代人说话文绉绉(zhòu)的(de)，如果不翻译成(chéng)现在的白(bái)话文，大(dà)多数人别说确定刘伯温预(yù)言(yán)是否(fǒu)准确了，连(lián)对(duì)方说(shuō)的是什么意思可能都还看(kàn)不懂呢(ne)，刘伯(bó)温(wēn)都预测到了什么事情。

刘(liú)伯温《烧饼(bǐng)歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》出自元末(mò)明初的大文学(xué)家(jiā)，政治(zhì)家，军事家刘伯温，这位可是(shì)历史上(shàng)响当(dāng)当的大(dà)人物(wù)，他(tā)是明朝的开国(guó)元勋，除了精(jīng)通(tōng)兵法、数理之外还(hái)精通天文地理，而《烧饼歌》是他(tā)在明(míng)太(tài)祖洪武年(nián)间创作出来(lái)的。公元1368年某(mǒu)一日的早上，明太(tài)祖在内(nèi)殿(diàn)里吃烧饼，咬了一(yī)口后听到内监报(bào)告刘伯(bó)温觐见，明太祖想要测试一下刘伯温，于是便(biàn)用碗把烧饼盖住(zhù)，召唤刘伯(bó)温觐(jìn)见问他碗下面盖的是(shì)什么。

刘伯温

刘伯温(wēn)一点都不怯场，他准(zhǔn)确无(wú)误(wù)的说出碗下面是明太祖咬了一口的烧饼(bǐng)，也(yě)正是这(zhè)个开端让明(míng)太祖对刘(liú)伯温的能力非(fēi)常(cháng)信服，于是开始和(hé)他探讨更深层(céng)的话题。当(dāng)时的明太祖或许对(duì)刘伯(bó)温(wēn)的(de)一些说法半信半疑，可是我(wǒ)们这些现代人无一(yī)不感慨(kǎi)刘伯(bó)温的神机(jī)妙算，因为(wèi)他在(zài)《烧饼歌》中(zhōng)预测(cè)到的很(hěn)多(duō)事(shì)情竟然真的都在历史(shǐ)中(zhōng)实现了，弄得如今(jīn)好(hǎo)多人(rén)都觉(jué)得刘(liú)伯(bó)温是不是穿越过(guò)去(qù)的。

刘伯温

在刘伯(bó)温的(de)《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)预言到(dào)了明(míng)代的靖难之役、土木之变、英宗复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤山、吴三(sān)桂(guì)出关降清(qīng)等(děng)一(yī)系列重大事变，其中(zhōng)“八千(qiān)女(nǚ)鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良(liáng)，使朝政大乱；“木下(xià)一头了，目上一刀一戊(wù)丁”可以(yǐ)凑成“李自成”三字；“平安镇这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊守(shǒu)好桂花”是吴三(sān)桂的(de)“桂”字，这(zhè)些诗句仿佛就是(shì)刘(liú)伯温在指名道姓的(de)预(yù)测(cè)后世(shì)发展。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗(shī)句(jù)涉及到(dào)皇帝的年号(hào)或诸侯王(wáng)的封号，如明成祖(zǔ)朱棣最初封为(wèi)燕王，起兵靖难，故(gù)有“燕(yàn)子飞(fēi)来”之说，而“一(yī)院山河永(yǒng)乐平”大概(gài)是指成(chéng)祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝(bèi)衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结局(jú)“相传(chuán)昆玉(yù)继龙堂”指英(yīng)宗复辟，“奔走(zǒu)梅花上九重”指崇(chóng)祯吊死(sǐ)在煤山，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕是说(shuō)朱姓(xìng)政权(quán)到顺治皇帝时最终完结(jié)。

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