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劳心者治人劳(láo)力者治于人(rén)这句(jù)话的意思是什(shén)么，劳心者治(zhì)人 劳(láo)力者(zhě)治于人是什么意思(sī)

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人”这句话(huà)的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人(rén)”出自《孟子》的(de)《滕(téng)文公(gōng)章句上(shàng)》。

　　这句(jù)话中(zhōng)的劳(láo)心(xīn)者(zhě)就是指领导者，劳力(lì)者指的是被管理者了。

　　人(rén)都想当(dāng)领导(dǎo)，但是成为一个领导(dǎo)者真的(de)不(bù)容易，成功领(lǐng)导的关键(jiàn)是成功管理他人的能力(lì)。

　　“遇横(héng)逆(nì)之来而不(bù)怒，遇变故之(zhī)起而不惊，当非常之(zhī)谤而(ér)不辨”，可以做(42周是几个月，42周是几个月保质期zuò)领导者；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有广泛的交(jiāo)际(jì)能力(lì)，能独当(dāng)一面，可以(yǐ)做中级领(lǐng)导；

　　识(shí)人不爽，用人不刻(kè)，加上上面的所(suǒ)有的特质(zhì)，才能(néng)做一个(gè)高级领(lǐng)导；

　　如果个中能力(lì)运用自如，做一个顶(dǐng)级领(lǐng)导就(jiù)没有问题(tí)了(le)。

　　内在素质越高，成为(wèi)领(lǐng)导者的级(jí)别也(yě)越高。

　　比如，识人是内(nèi)功，也是成为领(lǐng)导必修的基础课。

　　千军易得(dé)，一将难求(qiú)；

　　组织的成(chéng)功得(dé)力(lì)于20%的人的努力，成功的领导(dǎo)都(dōu)具有一双识(shí)人慧眼。

　　用人(rén)是内功的体现，一匹狼(láng)领(lǐng)导的羊群能够(gòu)打败一只羊领(lǐng)导(dǎo)的狼群。

　　没有无(wú)用的人，只有(yǒu)错误的位置。

　　把(bǎ)正确的人放在正确的位置，这是高明的(de)用人方法。

　　能识人(rén)、会用人，更具有领导素质(zhì)，就可以考虑做领导了。

劳心者治人，劳力者治于(yú)人(rén)。是什(shén)么意思？

　　意思(sī)是(shì)：下等(děng)的做体力劳(láo)动(dòng)，中等的(de)橘羡做脑(nǎo)力劳动(dòng)，上等的统治(zhì)者别人，该句引申于孟子(zi)的《孟子·滕文公上》，原文如下(xià)：

　　原文：故曰：或劳(láo)心，或(huò)劳力；劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人(rén)：天下之(zhī)通义。

　　释义(yì)：所以说有(yǒu)的人做脑力劳(láo)动(dòng)，有的人做体力劳动；脑(nǎo)力(lì)劳动者统治(zhì)人，体力(lì)劳动者受人统治；被(bèi)统治者(zhě)供(gōng)养别人，统圆(yuán)伏拍治者(zhě)被人(rén)供养，这是(shì)普(pǔ)天(tiān)之下通行的原(yuán)则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中(zhōng)期孟(mèng)子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟子题(tí)辞》：“此书(shū)，孟子(zi)之所作也，故(gù)总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录《孟(mèng)子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子外(wài)书(shū)》系(xì)明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及(jí)其弟子的(de)政(zhèng)治、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”这句(jù)话的意思是(shì)：脑力劳动者统治人，体力劳动者被(bèi)人统治。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”出自(zì)《孟子》的《滕文公章句上(shàng)》。

　　这句(jù)话中的劳心者就是指领导者，劳力者指的是(shì)被管(guǎn)理者了。

　　人都(dōu)想(xiǎng)当(dāng)领导，但是成为(wèi)一个领导者真的不容(róng)易，成功领导的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇(yù)横(héng)逆之来(lái)而(ér)不(bù)怒，遇变故之起而不惊，当(dāng)非常之谤而不辨”，可(kě)以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能力，能独当一面，可以做(zuò)中级领导；

　　识(shí)人不爽，用(yòng)人不刻，加上上面的(de)所(suǒ)有(yǒu)的特质，才能做一个(gè)高级领导；

　　如果个中(zhōng)能(néng)力运用自如，做(zuò)一个顶级(jí)领导就没有问题(tí)了。

　　内在(zài)素质越(yuè)高，成为领导(dǎo)者的级别也越(yuè)高。

　　比(bǐ)如，识(shí)人是内(nèi)功，也是(shì)成为(wèi)领导必修的基础课。

　　千军(jūn)易得(dé)，一将难(nán)求；

　　组织的成功得力(lì)于20%的人(rén)的努力，成功的领导(dǎo)都具(jù)有一双识(shí)人慧眼。

　　用(yòng)人是内功的(de)体(tǐ)现，一匹狼领导(dǎo)的羊(yáng)群能(néng)够打败一只(zhǐ)羊(yáng)领导的狼群(qún)。

　　没有无用的人，只(zhǐ)有错误的位置(zhì)。

　　把正确(què)的(de)人放在正(zhèng)确的位置，这是(shì)高(gāo)明的用(yòng)人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素(sù)质，就(jiù)可以考虑做领导了。

劳心者(zhě)治人(rén)，劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于人。是什(shén)么意思？

　　意思是：下等的做(zuò)体力劳动，中等(děng)的橘(jú)羡做脑力(lì)劳(láo)动，上等(děng)的统治(zhì)者别(bié)人，该句引申于孟(mèng)子的《孟(mèng)子·滕文公上》，原文如下：

　　原文(wén)：故曰：或(huò)劳心，或劳力(lì)；劳(láo)心者治人(rén)，劳(láo)力(lì)者治于人(rén)；治于人(rén)者食(shí)人，治(zhì)人(rén)者食(shí)于人：天(tiān)下之通义。

　　释义：所以(yǐ)说(shuō)有的人做脑力劳动(dòng)，有(yǒu)的(de)人做体力劳动；脑力劳动者(zhě)统(tǒng)治人，体力劳动者受人统治；被统治者供养别(bié)人，统(tǒng)圆伏拍治者被人供养，这是普天(tiān)之(zhī)下通行(xíng)的原(yuán)则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中期(qī)孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟子题(tí)辞》：“此书，孟子(zi)之所作也，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字(zì)数三万(wàn)五千余(yú)字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子外书》四篇，已佚(yì)（今本(běn)《孟子外书》系明姚(yáo)士(shì)粦伪作(zuò)）。

　　书中记载(zài)有(yǒu)孟子及其(qí)弟(dì)子的政治、教厅(tīng)裤育、哲学、伦(lún)理(lǐ)等思想观点和政(zhèng)治(zhì)活动。

　　古(gǔ)代考(kǎo)试主要考(kǎo)《四(sì)书(shū)》与《五经》。

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