窥(kuī)镜而自视，又(yòu)弗(fú)如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰(yuē)：“吾(wú)妻(qī)之(zhī)美我者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我(wǒ)也(yě)；

　　客之(zhī)美我者，欲有(yǒu)求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左右，而且形象外貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他(tā)穿戴好衣(yī)帽，照着(zhe)镜子(zi)，对他的妻(qī)子说：“我(wǒ)与城北的徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁(shuí)更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得(dé)上您呢？城北(běi)的徐公齐国(guó)的最美的男子。

　　邹忌不(bù)相(xiāng)信自(zì)己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐(xú)公相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么(me)能比得上您(nín)呢(ne)？第二天，有客(kè)人从外面来拜(bài)访，邹忌和(hé)他(tā)坐着谈话(huà)，邹忌问(wèn)客人道(dào)：“我和(hé)徐(xú)公(gōng)相比，谁(shuí)更美(měi)丽？”客人说(shuō)：“徐公不(bù)如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详(xiáng)他，自(zì)己觉得(dé)不如他美丽(lì)；

　　看着镜子里的自己，更(gèng)是觉得自(zì)己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上(shàng)休息(xī)时(shí)想这件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的妻子认(rèn)为我美(měi)，是偏爱我(wǒ)；

　　我的(de)小妾认(rèn)为我(wǒ)美(měi)，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国(guó)战国时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公(gōng)田午(wǔ)时(shí)的(de)大臣;齐威王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴(qín)游说齐(qí)威王(wáng)，被任相国，封于下(xià)邳(pī)(今江苏睢宁古邳(pī)镇)，号成侯(hóu);后又侍齐宣王(wáng)田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣(chén)吏民进谏，主(zhǔ)张革新(xīn)政治，修(xiū)订法律，选拔(bá)人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并(bìng)选荐(jiàn)得力大臣坚守四境(jìng)，从(cóng)此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年(nián)前后，齐(qí)威王起用邹(zōu)忌实行改革(gé)，“谨(jǐn)修(xiū)法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的美什么(me)意思

　　意思：美(měi)丽(lì)。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳(nà)谏》。

　　原文(wén)节选：明日徐公来，孰(shú)视之(zhī)，自以为(wèi)不如；窥镜(jìng)而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻(qī)之美(měi)我者，私(sī)我(wǒ)也；妾(qiè)之美(měi)我者，畏我(wǒ)也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐(xú)公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细(xì)地(dì)端详(xiáng)他，自己觉得(dé)不如(rú)他(tā)美丽；照(zhào)着镜子里的自己，更是觉(jué)得自己与徐公(gōng)相(xiāng)差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认斗举为(wèi)我(wǒ)美，是偏(piān)爱我；我的小妾认为我(wǒ)美，是(shì)惧怕(pà)我；客人(rén)赞美我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了(le)邹忌这样(yàng)有自知(zhī)之(zhī)明，善于思考，勇于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表现了齐威(wēi)王知错能改，从(cóng)谏如流的(de)明(míng)君形象，和革(gé)除弊端(duān)，改良(liáng)政(zhèng)治的迫切愿(yuàn)望和巨大决心。

　　告诉读(dú)者居上者(zhě)只有广(guǎng)空中碧开言路，采纳群言，虚心接(jiē)受批评意见并积极加以改正(zhèng)才有可能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问答(dá)开篇，继写邹忌暮(mù)寝自思，寻(xún)找妻、妾、客(kè)人赞美自(zì)己的因(yīn)为，并因小悟大(dà)，将生活小事(shì)与国大(dà)事有机地(dì)联系(xì)起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎推理的方法(fǎ)婉(wǎn)讽“王之敝(bì)甚”，充分显示了邹(zōu)忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟(shú)的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自(zì)身的(de)生活体(tǐ)悟，委婉地(dì)劝谏齐(qí)威王广开言(yán)路，改(gǎi)革(gé)弊政，整顿吏治(zhì)，从而收(shōu)到很好的(de)效果(guǒ)。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄(xióng)并立，各国间的兼并战争(zhēng)，各统治集团(tuán)内(nèi)部新(xīn)旧(jiù)势力的斗争，以及民众风起云(yún)涌的反抗(kàng)斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最(zuì)活跃的阶(jiē)层出现在(zài)政治舞(wǔ)台上。

　　他(tā)们以自己的才(cái)能和学(xué)识，游说于各国(guó)之间，有的主(zhǔ)张连横(héng)，有的主张合纵，所以，史称这些人为策士或纵横家(jiā)。

　　他们提出一定(dìng)的政治(zhì)主张或斗(dòu)争策(cè)略，为某些统治集团服务，并且往往利用当时错(cuò)综复杂的(de)斗争形势游说使诸侯采(cǎi)纳，施(shī)展着自己治国安(ān)邦的才干。

　　各(gè)国(guó)统治者也认(rèn)识(shí)到，人心的向背(bèi)，是国家政权能否巩固的(de)决定(dìng)性(xìng)因素。

　　失去(qù)了民(mín)心，国(guó)家的夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思统治就难以维持。

　　所以，他(tā)们(men)争相招揽人才，虚心纳谏(jiàn)，争(zhēng)取“士(shì)”的支持。

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