社(shè)日节是什么(me)节日？社日节(jié)，中国传统(tǒng)节(jié)日，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日分(fēn)为春社和(hé)秋社的。关于社(shè)日(rì)节(jié)是什么节日以及社(shè)日节是(shì)什么节日(rì)，社日节是(shì)哪天，社日指的是什么节日，社日节这(zhè)个节日有什(shén)么(me)风俗，社(shè)日(rì)节的意义等问题，农商网将为你整理(lǐ)以下(xià)的生(shēng)活知识(shí)：

社日节(jié)是农历几月初(chū)几

　　社日(rì)节是农历二月二十(shí)的。

　　社(shè)日节日(rì)也叫二月春社日、中和节。是我国一个(gè)祈求(qiú)丰收的传(chuán)统节日(rì)，在(zài)古(gǔ)代(dài)的(de)时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不(bù)同(tóng)。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春后第五个戊(wù)日为社日。所以具(jù)体(tǐ)日子(zi)由立春日推算出来。

　　富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位2023年(nián)立春是2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月(yuè)19日戊申日(rì)，第四(sì)个戊日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月(yuè)11日(rì)戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中(zhōng)国(guó)传统节日(rì)，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老的(de)中国传统节日，社日分为(wèi)春社和(hé)秋社。

　　古时(shí)代的(de)社日节期依据干支历(lì)法(fǎ)来定，后来因历法变动改用阴(yīn)历定节期(qī)。

　　春(chūn)社按(àn)立春后(hòu)第五个(gè)戊日推算，一般在农历二月(yuè)初二前后(hòu)，秋社按立(lì)秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷登场(chǎng)的(de)农历(lì)八月(yuè)。

　　古代(dài)把土地神(shén)和祭祀土地(dì)神(shén)的地方(fāng)都叫社，按照中(zhōng)国民间的习俗，每(měi)到播(bō)种(zhǒng)或收获的(de)季节，农民们都(dōu)要立社(shè)祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　人们认(rèn)为该神管理着(zhe)五谷(gǔ)的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞，土(tǔ)地公又称福德正神(shén)，在中国南(nán)方(fāng)地区(qū)，是土地公(gōng)公(gōng)的生日(rì)，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举办“土地会(huì)”的(de)习俗：家(jiā)家(jiā)凑钱为土地(dì)神祝(zhù)贺(hè)生日，到土地(dì)庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广(guǎng)西(xī)等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗(sú)为主(zhǔ)的新“二(èr)月二”习俗(sú)，南(nán)方(fāng)普遍奉(fèng)祀土地神(shén)。

社日是(shì)什么日子

　　社日(rì)是二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节(jié)”，社(shè)日(rì)分为春社日和秋社日，春社是(shì)立春后第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)，秋社是立秋后第五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称(chēng)”土(tǔ)地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的(de)神灵之(zhī)一(yī)。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在(zài)浙(zhè)江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头(tóu)节习俗(sú)，又有以祭社习俗(sú)为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有(yǒu)社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏代(dài)在坛(tán)上(shàng)种松(sōng)树(shù)，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公园的社稷坛便以五色(sè)土为社(shè)主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央(yāng)黄土，既代表(biǎo)天(tiān)下土地，又(yòu)蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农业(yè)丰稔，增加了(le)主宰五谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清(qīng)皇帝(dì)祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立(lì)的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡(xiāng)的土(tǔ)地庙有大有小：城镇(zhèn)多由居民(mín)捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在村(cūn)外头富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位大(dà)树(shù)下(xià)，砌个一二米(mǐ)见(jiàn)方的(de)小庙，或用四块(kuài)石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破(pò)缸(gāng)片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民间(jiān)塑(sù)造(zào)的(de)土地神像(xiàng)，多是留着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来(lái)有人觉得孤身独守(shǒu)小庙太寂(jì)寞，便按人(rén)间社会(huì)给添了(le)俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福(fú)建、广东及(jí)西南地区，人们在(zài)土地庙里立一二块石头，上盖红布，便(biàn)是土地神——这是以石头作为社(shè)主(zhǔ)的古代(dài)遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一张写有土地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉(lú)，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭(jì)祀本村的(de)社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社(shè)日情(qíng)景(jǐng)：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然(rán)后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和(hé)各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参(cān)考资料(liào)来源(yuán)：

　　百度百科(kē)-社(shè)日节

　　百度百科-土地(dì)诞

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