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非练实不食的练实是什么意思(sī)，练实指(zhǐ)的(de)是什(shén)么

　　练实是(shì)竹子开花后结(jié)的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海而(ér)飞於(yú)北海，非梧桐不(bù)止，非练(liàn)实不食，非醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学(xué)习，多次操作：练(liàn)习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟(shú)：老(lǎo)练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实(shí)。

　　2、符(fú)合客观(guān)情况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一(yī)长篇，用(yòng)篇首的两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样(yàng)去(qù)认识(shí)外物。

　　全篇(piān)由两大部(bù)分(fēn)组成(chéng)。

　　前一部(bù)分(fēn)写(xiě)北海海神跟河神的谈话，一(yī)问(wèn)一(yī)答一气呵成，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是(shì)东周(zhōu)战国中期(qī)著名(míng)的思想家(jiā)、哲(zhé)学(xué)家和文学家。

　　创立了华夏重要的(de)哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战国时(shí)期道家学派的代(dài)表人物，是道家学派(pài)的主要代(dài)表人物之(zhī)一(yī)。

非(fēi)练实不(bù)食《庄(zhuāng)子秋水(shuǐ)》中的练实(s喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹hí)是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假字(zì)，练(liàn)实是指竹子开花后结的(de)果实。

　　出自战国庄子《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲代子(zi)相。喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹>

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国中(zhōng)三日三(sān)夜。

　　庄子(zi)往(wǎng)见之，曰(yuē)：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其(qí)名为鹓(yuān)雏(chú)，子知(zhī)之(zhī)乎？夫(fū)鹓雏(chú)发于南海(hǎi)，而飞(fēi)于北海；非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲(yù)以(yǐ)子(zi)之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁(liáng)国，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌起来(lái)，在都城(ché喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹ng)内搜寻(xún)庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那(nà)鹓(yuān)鶵从南海(hǎi)起飞(fēi)飞(fēi)到北海去，不是梧桐树(shù)不栖息，不是竹子的果实(shí)不吃(chī)，不是甜美的泉水不(bù)喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前(qián)飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你(nǐ)的梁国相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇(piān)名，中(zhōng)心(xīn)是讨(tǎo)论人应怎样(yàng)去(qù)认识外物。

　　篇之强调(diào)了认(rèn)识(shí)事物的复杂性，即事(shì)物本身的相对性和认知过程的变异性，指出了认知之不(bù)易和准确判(pàn)断的困(kùn)难。

　　但篇(piān)文过分强调(diào)了事(shì)物(wù)变化的不(bù)定因素，因而最终仍只能顺物(wù)自化，返归无为，这便是(shì)庄子的无(wú)为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛(xīn)辣地(dì)讥讽了醉心于功名富(fù)贵者的嘴脸，表(biǎo)现了庄(zhuāng)子对功(gōng)名利禄的(de)态(tài)度。

　　文(wén)章善于(yú)运(yùn)用(yòng)比喻，庄子将(jiāng)自己比作(zuò)鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱，把(bǎ)功名利禄比作腐鼠，表(biǎo)明(míng)自己鄙(bǐ)弃功名利禄的立场和志趣(qù)，讽刺了惠子醉(zuì)心于功名利禄(lù)且无端猜忌别人的丑(chǒu)态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创(chuàng)立(lì)了华(huá)夏重要的哲学学派庄学，是继(jì)老子之后，战国时期道家学派的代表人物(wù)，是道(dào)家学派的主要代表人物之一。

　　与老子并(bìng)称为老庄。

　　庄子的(de)想(xiǎng)象力极为丰富，语言运(yùn)用自如，灵活多变，能(néng)把一些微妙难言的哲(zhé)理(lǐ)说(shuō)得引人(rén)入胜。

　　他(tā)的(de)作(zuò)品(pǐn)被(bèi)人(rén)称之(zhī)为“文学(xué)的哲学(xué)，哲学的文学(xué)”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中的(de)名篇(piān)有《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄子·秋水

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-庄子

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