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这是(shì)牛(niú)顿的(de)亲笔手稿，在著名的(de)苏富比拍卖会上被人(rén)以37万(wàn)8千(qiān)英镑(bàng)所拍得，这份(fèn)手(shǒu)稿总共有三(sān)张纸(zhǐ)和六面的(de)内(nèi)容，而且呢手稿(gǎo)的每(měi)条边都有(yǒu)烧毁(huǐ)的痕迹(jì)。

这据说是当时牛顿养了一(yī)条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放在(zài)桌上的蜡烛，结果房子就烧(shāo)了起来，这(zhè)份(fèn)手稿就(jiù)是在火(huǒ)灾之后被救出(chū)来的文(wén)件。令人感兴(xīng)趣的地方是(shì)，这份手稿(gǎo)上面研究的(de)不是物理或者数学(xué)，而(ér)是牛(niú)顿想通过(guò)研究古埃及的金字塔(tǎ)，来(lái)一窥(kuī)圣经上末世论的研究过程。

今天我们就来聊一聊牛(niú)顿。牛(niú)顿(dùn)毋庸置疑是一位伟(wěi)大的科学家，提出了(le)万有(yǒu)引力牛顿三大(dà)运动定律，还(hái)跟莱布尼兹几乎(hū)同时。其实牛顿除(chú)了是物理学家数学家以外，他也(yě)很热(rè)衷于天文学自然(rán)哲学(xué)还有炼金术(shù)，很多人觉得(dé)很(hěn)奇(qí)怪为什么如此伟大的科学家，在晚年的时候为什么会去钻研(yán)一些与科学对立的玄(xuán)学东西(xī)呢(ne)？比(bǐ)如说神学。

但是(shì)实际上牛(niú)顿(dùn)一生都信仰上帝，他写了(le)许多的书(shū)，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关于神学的。所以牛顿是(shì)一个完完全(quán)全有神论者，他做(zuò)的一(yī)系列的(de)科学研究也是为了(le)更好地(dì)去(qù)证(zhèng)明(míng)上(shàng)帝的存在，所(suǒ)以他从一开始就在研究神(shén)学而并(bìng)非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大(dà)到(dào)飞机看一(yī)眼就知道这不是自然(rán)形成的(de)，而是出(chū)于智(zhì)慧的设计和创造，更何况这个规律有序的宇宙(zhòu)万(wàn)物，万物非常精妙(miào)的规则(zé)证明了上帝有多厉害(hài)。

著名的经济学家凯恩斯(sī)就(jiù)曾经这样(yàng)形容牛(niú)顿。他说牛顿不是(shì)理性(xìng)时(shí)代的第一人，他是(shì)最后(hòu)一位魔法师，所以我们(men)可以知道物理(lǐ)学成(chéng)就(jiù)只是牛顿毕生(shēng)所(suǒ)研究(jiū)的领域(yù)里面(miàn)，其中一小部分而已。

那在开头(tóu)提到了牛(niú)顿亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿到底在研究什么呢(ne)？他其实是想要了解(jiě)古埃及人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位实(shí)际上到底是多长。那他为什么要研究这个呢？其中(zhōng)最重要(yào)的一个原因是想用来在天文(wén)的尺(chǐ)度上面验证自(zì)己提出(chū)的万有引(yǐn)力(lì)的定律，为了做到这点他就必须知(zhī)道地球的周(zhōu)长是多少，其实地球的周长有多长，早在公元(yuán)前(qián)200年(nián)左右(yòu)就有古(gǔ)希(xī)腊的(de)数学家厄拉托(tuō)西尼给计算出来(lái)了。

但牛顿觉得(dé)厄(è)拉托西尼这个数据不够(gòu)准确，于是他(tā)又找到了(le)另一位(wèi)古希腊的哲学家阿(ā)纳(nà)科西曼德所提(tí)出(chū)的数据。这位阿纳科西曼德(dé)是世界上第(dì)一位绘(huì)制出世界地图的人，牛顿(dùn)就(jiù)觉得他的(de)数据会比较(jiào)准确。但是(shì)这里出现了一个(gè)问题(tí)，阿纳科西曼德所使用的数据长度(dù)单位跟牛顿(dùn)所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位完全不同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番(fān)推测认为古希腊人(rén)所使(shǐ)用(yòng)的长度(dù)单位很(hěn)可能源自于(yú)埃及人所使用的单位(wèi)。

于是(shì)，牛顿找(zhǎo)了在当(dāng)时研究(jiū)古希腊金字塔的第一人约翰(hàn)格利弗(fú)的(de)著作。试图去了解古希腊人在建筑金字塔的时候，所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位到底有多长(zhǎng)，所(suǒ)以(yǐ)只要(yào)了解(jiě)金字(zì)塔所使用的(de)长度(dù)单位到底有多长，他就可以反(fǎn)推(tuī)出阿纳科西曼德所(suǒ)提出的地球周长数据(jù)。从而尽可能地从天文学的程度(dù)上去验(yàn)证他的(de)万有引(yǐn)力(lì)定律(lǜ)。所以统一(yī)度(dù)量衡这个东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之所以研究古埃及的长度单(dān)位还有另一(yī)个原因，那(nà)就(jiù)是他想(xiǎng)要(yào)了解旧约圣经上(shàng)所描述的末世论(lùn)的奥(ào)秘。在圣经中就描述了以西结在异象中看到了一(yī)座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教的(de)末世论(lùn)这很有(yǒu)可能就是所谓(wèi)的那第三圣殿。第一圣(shèng)殿指的就(jiù)是所(suǒ)罗(luó)门(mén)王所(suǒ)建造的(de)所罗门圣殿，在公元前960年建(jiàn)造完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二(èr)世给摧(cuī)毁了。

后(hòu)来圣殿在公元前516年重(zhòng)建，这就是第(dì)二(èr)圣殿。但(dàn)是(shì)这(zhè)第二圣殿在(zài)公元70年的时候又被罗(luó)马帝国镇(zhèn)压犹(yóu)太人的将军提图斯(sī)给摧毁掉，只留下一面墙(qiáng)，这就是著名的(de)哭墙(qiáng)。在犹太教(jiào)的末世论之中，未来将(jiāng)会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建(jiàn)立(lì)起第(dì)三圣殿复兴伟大(dà)古老(lǎo)的以色列王国(guó)，然后(hòu)人类将会(huì)进入到一个幸福的时代。所以(yǐ)犹太教所谓的末世(shì)论其实指的(de)就是一个悲惨时代(dài)的结束，然(rán)后(hòu)进入到一个幸福的(de)新时(shí)代(dài)。

在圣经里就有很多(duō)完整的(de)对于第三(sān)圣殿外观的描(miáo)述。记载了它(tā)有多宽、多高、多(duō)长以(yǐ)及有哪(nǎ)些出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛(tán)等等(děng)。牛顿认(rèn)为圣经里所有的内(nèi)容都有他(tā)的奥(ào)秘在里面，不是可(kě)以随便瞎(xiā)写的，他之(zhī)所以(yǐ)写得这么详细一定有他(tā)的原(yuán)因。所以只要了解(jiě)了这个(gè)第三圣殿(diàn)的实际尺度(dù)就可(kě)以知(zhī)道末世(shì)论什么时候会发生，弥赛亚(yà)什么时候(hòu)会降(jiàng)临，这就是他为什么研究金字塔的原因(yīn)。