社日节(ji中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大é)是什么节日？社日节，中(zhōng)国传统节日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的(de)中国传统节日，社日分为春社和秋社的。关于社日节(jié)是什么节日以(yǐ)及社日节是什么节日，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社(shè)日节(jié)这(zhè)个节日有什么风俗(sú)，社日节的意(yì)义等问题(tí)，农商网将为你整理以下的生(shēng)活知识：

社日节是(shì)农历几(jǐ)月初(chū)几

　　社日(rì)节(jié)是农历二(èr)月二十的。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社日、中和节。是(shì)我国(guó)一个(gè)祈求(qiú)丰收(shōu)的(de)传(chuán)统节日，在古代的时候没有定(dìng)日，先(xiān)秦、汉、魏(wèi)、晋各(gè)代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以(yǐ)立春后(hòu)第五个戊日为社日。所(suǒ)以具(jù)体日(rì)子(zi)由立春日推算出(chū)来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这天(tiān)就是癸巳日，第二个(gè)戊(wù)日是2月9日(rì)戊戌日，第三个戊日(rì)是2月(yuè)19日戊申日(rì)，第四(sì)个(gè)戊日(rì)是3月(yuè)1日(rì)戊午日，第(dì)五个(gè)戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是(shì)什么节日(rì)

　　1、社(shè)日节，中(zhōng)国(guó)传统节日，又称土地(dì)诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社(shè)日分(fēn)为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代(dài)的社日节期依(yī)据干(gàn)支(zhī)历法(fǎ)来定，后来因历法变动改用(yòng)阴中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大历(lì)定(dìng)节期。

　　春社(shè)按立春(chūn)后第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日推算，一般在农历二月初二前后，秋社(shè)按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭(jì)祀(sì)土地神的(de)地方都叫社，按照中(zhōng)国民间的习俗，每(měi)到播种或收获的季(jì)节，农(nóng)民们都要立(lì)社祭祀，祈求(qiú)或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土(tǔ)生万物，所(suǒ)以土地(dì)神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人(rén)们认(rèn)为该神管(guǎn)理着(zhe)五谷的生长和地(dì)方的(de)平安。

　　二月(yuè)二是土地公的(de)圣(shèng)诞，土地公又(yòu)称福德正神，在中国(guó)南方地区，是土地公公的生日，称(chēng)“土(tǔ)地诞(dàn)”，为给土(tǔ)地(dì)公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办(bàn)“土地会(huì)”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地(dì)神祝贺生日，到(dào)土地庙烧香祭(jì)祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月(yuè)二(èr)”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习(xí)俗为(wèi)主的新“二月二”习俗，南(nán)方普遍(biàn)奉祀土地神。

社(shè)日是什(shén)么日子

　　社日是二月(yuè)二(èr)“土(tǔ)地诞”也(yě)称“社日节(jié)”，社(shè)日(rì)分(fēn)为春社日和秋社日，春社是立春(chūn)后(hòu)第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土地神，土地(dì)神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵(líng)之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀(sì)土地和聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱(yú)人。

　　在(zài)浙江(jiāng)、福建、广东、广西(xī)等(děng)地区(qū)，既(jì)有类似龙抬头节(jié)习(xí)俗(sú)，又有以祭社(shè)习俗(sú)为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先(xiān)得(dé)设坛立(lì)庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主(zhǔ)是树(shù)木(mù)，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社(shè)稷(jì)坛便(biàn)以五色土(tǔ)为社主，并以(yǐ)东方青土、西方白土、南方红土(tǔ)、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代(dài)表天下土地，又蕴(yùn)含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔，增加了(le)主宰五谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙有(yǒu)大有(yǒu)小：城(chéng)镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在村外头大树下，砌(qì)个一(yī)二米见方(fāng)的(de)小庙，或用四块石片，三块作墙(qiáng)，一块(kuài)盖顶，还有捡块破(pò)缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻土(tǔ)地神抱怨和(hé)报复(fù)的(de)。

　　于是，中国民(mín)间塑造的土地神(shén)像(xiàng)，多(duō)是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独(dú)守(shǒu)小庙太寂寞，便按人(rén)间社(shè)会给添了俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南(nán)地区(qū)，人们在土地庙(miào)里(lǐ)立一二(èr)块石头，上盖红(hóng)布，便(biàn)是(shì)土地神——这是以石头(tóu)作为社主的古(gǔ)代遗风，农家还(hái)在厅堂正墙供奉了(le)“天地君亲师神位”的(de)墙根下(xià)，贴一张写有土地神(shén)位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请来(lái)了(le)护家的土(tǔ)地神。

　　祭(jì)社是古(gǔ)代(dài)全民的(de)盛大节(jié)日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社(shè)”祭(jì)祀祈丰后(hòu)，还要欢(huān)宴群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓则集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可(kě)了(le)解那时的社日情景：村民(mín)凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各(gè)种(zhǒng)供品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜(bài)，祈求(qiú)五谷(gǔ)丰登，人(rén)丁兴(xīng)旺，村(cūn)寨安宁(níng)。

　　参考资(zī)料(liào)来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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